in de loop der jaren zwichtten sommigen
voor de weelde van Bab Ylon & de macht van z'n goden: hadden déze goden immers niet YaHWeH verslagen, Zijn Stad & Tempel in puin gelegd & Zijn Volk krijgsgevangen gemaakt?
Voor hen verzwakte & vervaagde 't beeld van Yeroesjalayiem!
Maar de meesten konden niet vergeten: ze kregen toestemming om huizen te bouwen, op 't land te werken, hun ambachten uit te oefenen, hun brood te verdienen op 'n manier die ze passend vonden.
Velen waren werkzaam i/d bouwprojecten van koning Nevoechadnetsar & degenen die zich in Tel~Aviv aan de Chevar hadden gevestigd, bewerkten als boer de vruchtbare grond v/d zuidmesopotamische vlakte, terwijl weer anderen zich richtten op de handel!
De Babyloniërs gaven hen 't recht van vergadering. Ik (schrijft Chaïm Potok) stel me voor dat ze vaak bijeenkwamen om daar samen te kunnen praten over de wereld die ze hadden verspeeld toen ze de woede van hun G d wekten. Zo zagen wij mensen dat toen blijkbaar:
goed & kwaad werden 'teweeggebracht' door 'de goden' in reactie op de manier waarop wij ons gedroegen (& misdroegen)!?
Toen de Assyriërs in 689 Babylon verwoestten, beschouwden de Babyloniërs dat als de straf van Mardoek voor de zonden van z'n volk?!
Zij hadden zijn cultus verwaarloosd, hun god had de stad verlaten & de stad werd verwoest: de overblijvenden van Juda wezen nu de vele zonden van koning Menasjeh aan als dé oorzaak voor de verwoesting van hùn Tempel ~ de waarschuwing in 't Verbond was immers duidelijk geweest ~ 'kinderen konden tot i/d 3e & 4e generatie worden gestraft voor de zonden van hun vaders'?
Voor hen verzwakte & vervaagde 't beeld van Yeroesjalayiem!
Maar de meesten konden niet vergeten: ze kregen toestemming om huizen te bouwen, op 't land te werken, hun ambachten uit te oefenen, hun brood te verdienen op 'n manier die ze passend vonden.
Velen waren werkzaam i/d bouwprojecten van koning Nevoechadnetsar & degenen die zich in Tel~Aviv aan de Chevar hadden gevestigd, bewerkten als boer de vruchtbare grond v/d zuidmesopotamische vlakte, terwijl weer anderen zich richtten op de handel!
De Babyloniërs gaven hen 't recht van vergadering. Ik (schrijft Chaïm Potok) stel me voor dat ze vaak bijeenkwamen om daar samen te kunnen praten over de wereld die ze hadden verspeeld toen ze de woede van hun G d wekten. Zo zagen wij mensen dat toen blijkbaar:
goed & kwaad werden 'teweeggebracht' door 'de goden' in reactie op de manier waarop wij ons gedroegen (& misdroegen)!?
Toen de Assyriërs in 689 Babylon verwoestten, beschouwden de Babyloniërs dat als de straf van Mardoek voor de zonden van z'n volk?!
Zij hadden zijn cultus verwaarloosd, hun god had de stad verlaten & de stad werd verwoest: de overblijvenden van Juda wezen nu de vele zonden van koning Menasjeh aan als dé oorzaak voor de verwoesting van hùn Tempel ~ de waarschuwing in 't Verbond was immers duidelijk geweest ~ 'kinderen konden tot i/d 3e & 4e generatie worden gestraft voor de zonden van hun vaders'?
07 dec 2012 - bewerkt op 07 dec 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 17 dec 2025 50269 Zowel YESJ als eerder Hillel beschouwden die
- O 17 dec 2025 50268Toch vreselijk komisch dat zo’n Romeins legi-
- O 17 dec 2025 50267 74 Bij de joden werd ‘t, zelfs al vóór YESJ’
- O 17 dec 2025 50266 73 De thema’s waarin de nieuwe gevoeligheid
- O 17 dec 2025 50265 Het BEGIN van deze spreuk herinnert ons aan
- O 16 dec 2025 50264 72 DE GEDACHTE dat iemand zich eerst met z’n
- O 16 dec 2025 50263 DE BESTE SAMENVATTING van deze nieuwe Joodse
- O 15 dec 2025 50262 In die kringen waar de nieuwe Joodse ge-
- O 15 dec 2025 50261 OOK HIERIN WAS DUS telkens weer te lezen dat
- O 14 dec 2025 50260 71 Vanwege de moeilijkheid te weten hoe vèr
- O 14 dec 2025 50259 Het was niet dìt probleem dat deze revolutie
- O 13 dec 2025 50258 70 Die uitspraken zijn kenmerkend voor deze
- O 13 dec 2025 50257 69/5 Liefde: dé kiem van revolutie in Yesj’
- O 13 dec 2025 50256666768 In deze woorden van YESJ is de profeet
- O 12 dec 2025 50255 In elk geval genas YESJ in de regel nog geen