In de greep van de beker {met Inhoud}?


*'vorm & inhoud'*
@


We
nemen eerst
de drie kortste
geboden
{VI, VII
&
VIII}.

Deze
vormen de 'greep'
van deze
tekst.

Zij
bieden
een eenvoudig handvat
aan om vast
te houden.

HIER
laat de tekst
van de decaloog
zich het meest direct verstaan
en begrijpen:
de drie staccato
geboden
over moord, ontrouw en roof
vertonen het air
alsof zij het handelen willen toetsen
van 'de' mens,
van Elckerlyc in Alledagsland en alle andere
myDydagboekaniers ter wereld,
zoet~ en zoutwaterpiraten en
loslopende
zeeschuimers
en
landrotten.

Afstammelingen
van
mensapen,
aapmensen
en de diverse andere homo's
{sapiens/ludens/prudens & affluens}
kunnen nog wel
een extra duwtje gebruiken
in de goede richting:
deze drie geboden vormen
tezamen zo op het oog
een oorspronkelijk en
universeel criterium
voor al het
menselijk onwenselijk
handelen?





Bij alles
wat mensen doen,
kunnen deze drie kritische vragen
worden gesteld:

~
is het dodelijk,
destructief en onvruchtbaar handelen,
of zijn het juist levenwekkende,
creatieve en vruchtbare
daden?

~
zijn het daden die
de vertrouwensrelatie tussen mensen
afbreken,
of bouwen ze juist
betrouwbare relaties op?

~
zijn het daden,
waardoor anderen beroofd worden
van wat hun toekomt,
van hun vrijheid en
van hun
zelfstandigheid,
OF
scheppen ze
juist ruimte waarin
anderen zichzelf
kunnen worden
en zijn?

De kracht
waarmee DIT criterium
wordt gepresenteerd
ontleend het aan
de samenhang van
de decaloog.

Het handelen
van de mens
wordt hierbij getoetst
aan het 'handelen
van g*d':
de G*D wel te verstaan,
die 'in den beginne' leven wekt,
die trouw houdt van geslacht tot geslacht
en die dit ALLES 'doet' om
de mens 'de vrijheid'
te schenken!

De mensen
worden uitgenodigd
om DEEL te nemen aan deze
myDiDaden!

De mensen zullen
hun menselijkheid bewijzen
in het doen van alle soorten van daden
die het leven van anderen
mogelijk maken,
die de goede trouw tussen partners
bewaren en die
de vrijheid van de medemensen
garanderen.

ON~
menselijk is het
om het tegendeel te doen:
het leven
vernietigen,
de goede trouw
breken,
mensen van hun
zekerheid
en
vrijheid
beroven.

De samenhang
van de decaloog
vormt aldus het klankbord
van deze drie korte,
maar hevige heftige
uitspraken.

Maar
de uitspraken
ZELF
concentreren
de aandacht letterlijk
op de DAAD,
op het handelen,
op de PRAXIS
van de
Mens.

HIER
valt dus
als het ware een
GAMMA van
Licht
op de mensen, zoals zij
zijn in hun
daden.

WIJ
worden getoetst
op de grondstructuur
van ons
Handelen.

Mensen
merken deze toetsing
slechts op
zolang zij DIT handvat
vasthouden.

ZODRA ze
de greep verliezen
is het eind zoek en
maakt het naar
hun besef
niet zoveel meer uit
WAT ze doen.

WHO
CARES?

Maar
intussen
is de kelk,
de graal, de beker,
de 'scepter' &
de 'rijksappel'
uit hun hand
gevallen.

Het leven,
de relaties en de vrijheid
van velen
hangen af van
ONZE
Vasthoudendheid!

liefdesverdrietverliefdliefdesverdriet
engel
12 okt 2004 - bewerkt op 04 feb 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende