ImperiaDiasporaMigratieIdeologieReligiemyDiaryEtc.
Flavius Yosephus schreef over de in 't Romeins Imperium verspreide Jóden: dàt er bij de plechtigheden van 't Pesach/Paasfeest al zo'n drie miljoen bedevaartgangers naar Yeroesjalayiem trokken & dat 'r meer dan 'n miljoen omkwamen i/d Eerste Joods-Romeinse oorlog.
't Ìs mogelijk dat dit soort aantallen schromelijk overdreven zijn: moderner geleerden stellen 't aantal pelgrims op 125.000 tot 150.000 & de blíjvend @ Yeroesjalayiem woonachtige bevolking 25.000 tot 55.000; weer anderen schatten 't aantal op 150.000 & sommigen dat 't totaal aantal joden in héél Palestina ongeveer 'n half miljoen moet zijn geweest; de totale bevolking v/h Romeins Imperium is geschat op 55.000.000 tot zo'n 80 miljoen, waarbij de grootste bevolkingsconcentraties in de steden in het oosten te vonden waren?!
Het is wèl duidelijk dàt er véél méér joden verspreid buiten Palestina woonden dàn 'in dat land zèlf'!? Op 't Pinkster- of Wekenfeest waren er in de stad Yeroesjalayiem enorm veel joden in zeer grote verscheidenheid, vanuit het hele imperium gekomen, daar als pelgrims aanwezig ...
Zùlke mensen werden daarom dan ook dikwijls "Jóden uit de Verstrooiing" genoemd, oftewel 'diaspora-joden'! Dàt er toen joden over de hele toenmaals bekende wereld verspreid woonden komt ook tot uiting i/d grafschriften van hen die in bv. Yeroesjalayiem & in Beth Sjearim begraven liggen: daarop staan al de diverse namen vàn joden uit PALMYRA in Syrië, Cyrene in Lybie, Lacedaemon in Hellas en Delos i/d Aegeïsche Zee, Capua @ Italia etceterara: uit nòg véél méér plaatsen!
Vlg. de nijvere schrijver Philo bedroeg 't aantal joden in AeGYPTe één miljoen op 'n totale bevolking van 8 à 9 miljoen, maar ook dit aantal kàn overdreven zijn? Wèl is 't zeker dat twee v/d vijf stadsdistricten v/h grote Alexandrië Joods waren; in grootte volgde Alexandrië op Rome met 'n bevolking van meer dan 300.000 zielen!
PHILO kwam uit Alexandrië, waar 't intellect v/d Hellenistische wereld geconcentreerd was: hij was 't Hebreeuws niet machtig & inter-preteerde 't OT door allegorie, naar de beginselen van de Griekse filosofie; hij opperde 't idee dat er 'tùssenwezens' waren TÙSSEN G d & mens, die hij gezamenlijk aanduidde met 'het Woord' (LOGOS), een gedachte die de schrijver v/h euangelie van Yochanan wellicht zo dus ook beïnvloed heeft & die zeker terug te vinden is bij allerlei latere christelijke denkers!
De joden in Alexandrië vormden een ge-meenschap met een zelfstandig bestuur, maar ze hadden geen volledige burgerrechten, ook al beweert Yosephus het tegendeel!
Tussen de 'Jóden' en de 'Grieken' in Alexandrië wàs voortdurend wrijving! We komen erop terug: ook nu is dat nog niet veel anders 'overal' .....
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
vorige
volgende