ik liep m'n ... achterna: see where it got me ...
Komisch
hoe de mensheid zich
toch in zo'n korte tijd ontwikkelde
van 'primitieve' rondtrekkende nomade
en 'smelly' holbewoner tot bergbeklimmer,
zeevaarder, vliegenier en astronaut? In zo'n honderdduizend
jaar van Afrika naar alle andere continenten! Sinds ongeveer 8000 jaar geleden
geconfronteerd met het vollopen van de Zwarte Zee na de vorige massale zeespiegelstijging!
Sedert amper 3000 jaar met de ontploffing van Thera & de veronderstelde Exodus als herdenkingsverhaal! En zo zijn er ontelbare collectieve volksherinneringen te vinden
bij alle rassen, volken, stammen, familieclans: 't hele zogenaamde "Oude"
Testament is gevuld met onbewuste & bewuste overgeleverde
vertellingen over scheppingen, paradijzen, zondvloeden,
vulkaanuitbarstingen, overstromingen,
aardbevingen, donder, bliksem,
ziekte & pestilentie.
Geen wonder dat we bang zijn voor de natuur binnenin & rondom ons, voor goden, godinnen & geesten ...
Ook 't Qumran- & wat later 't Yehosjoeaverhaal weerspiegelen die oerwijsheden & -angsten van ons 'ooit'?
Er was eens ... En ze leefden nog lang & gelukkig ... Alle leven is ooit begonnen & zal ook weer eindigen!!
De "Groninger Qumranhypothese"
laat ons dan ook op haar beurt toe om de eerste redactie van het z.g.
Chavakoekcommentaar te dateren in de laatste regeringsjaren van Alexander Jannaeus [rond 80 VC]: er-mee in overeenstemming is dat 't Habakukcommentaar worstelde met het probleem van 't "uitstel" van 't
"einde der tijden" & de verdelging van alle 'goddelozen', die een veertigtal jaar na de dood van de Leraar der Gerechtigheid verwacht werd?! Van de latere geschiedenis van die Q-gemeenschap weten we maar erg
weinig: de archeologische gegevens wijzen op 'n tijdelijk verlaten
van de nederzetting[en] van Qumran
...
De successieve redacties van vele teksten weerspiegelen 'n aantal veranderingen binnen de gemeenschap
van "Essenen", zowel wat haar structuur als de ontwikkeling van haar theologische denkbeelden betreft ...
Maar 't is niet mogelijk om die geschiedenis van de 'ballingen van de woestijn' in verband te brengen met de wisselvallige geschiedenis van "Palestina" in de eerste eeuw VC & de daaropvolgende eerste eeuw NC!!
De gemeenschap van Qumran
gaf hoe langer hoe meer haar belangstelling voor politiekhistorische
ontwikkelingen op om vervolgens al haar energie te wijden aan de studie van de Wet en de strenge naleving daarvan in overeenstemming met de 'eigen uitleg' daarvan
[voorzover we weten]!?
Slechts de externe
gebeurtenissen tijdens de eerste generatie
van de gemeenschap lijken opgenomen te zijn in een visie op de
eigen geschiedenis, die als onderdeel van de heilige historie werd beschouwd. In de eenzaamheid van de woestijn [toen nog ietwat 'groener & waterrijker'?] trok zich de gemeenschap steeds meer op zichzelf terug
en het gebed verving alzo dus de offers van de Tempel, de reinheidsvoorschriften werden verscherpt tot 'n
mate die verkeer met engelen toestond, & 't gehele communale & sociale leven van die gemeente ken-
merkte zich door de vurige hope {en dope} dat 'het goede zou [gaan] zegevieren'? DIE hoop werd in het bijzonder gevoed door de lectuur en bestudering van de heilige teksten, van documenten uit de apocalyp-tische traditie{s} & de 'esseense beweging' & van de werken
die binnen die gemeenschap
geschreven zijn.
Het geheel van deze geschriften,
die uitdrukking gaven aan en een onmisbare steun waren
voor hun religieuze leven in de gemeenschap[pen], vormde een indrukwekkende bibliotheek,
waarvan de resten elke belangstellende lezer nu
eindelijk ter beschikking staan!
Ik kan nu ook
niet veel anders meer dan dan 't een
en ander her en der oppikken uit boeken,
tijdschriften, kranten, documentaires & eigen omzwervingen
in die regio tussen de Lage Landen aan de Noord- & Zuyderzee & 't Verre Oosten,
met als centraal punt ook telkens weer Israel, Italia, Hellas, Klein Asia, Jordania, Iran, Afghanistan/Pakistan, Kashmir, Madras & Kerala, Calcutta & Varanasi. Overal waren de mensen
van alle leeftijden meestal heel erg vriendelijk in de jaren zestig van de vorige eeuw,
afgezien van enkele gefrustreerde akelige individuutjes & wantrouwige
geuniformeerden. Ik liep er gewoon m'n neus achterna {e.d.} &
kan nu niet veel anders meer doen dan 'terugkijken'
& er wat aan toe voegen.
Slaap zacht,
droom zoet & tell us all about it
tomorrow if you really want to do so.
Ik ga nu slapen want ik ben toch pa & moe
& m'n oeroude oogjes vallen als vanzelf weer toe!
Wakker worden gaat meestal ook wel vanzelf & de dagen
vliegen 'steeds sneller' voorbij?
Any day now ... I shall be
released
...
hoe de mensheid zich
toch in zo'n korte tijd ontwikkelde
van 'primitieve' rondtrekkende nomade
en 'smelly' holbewoner tot bergbeklimmer,
zeevaarder, vliegenier en astronaut? In zo'n honderdduizend
jaar van Afrika naar alle andere continenten! Sinds ongeveer 8000 jaar geleden
geconfronteerd met het vollopen van de Zwarte Zee na de vorige massale zeespiegelstijging!
Sedert amper 3000 jaar met de ontploffing van Thera & de veronderstelde Exodus als herdenkingsverhaal! En zo zijn er ontelbare collectieve volksherinneringen te vinden
bij alle rassen, volken, stammen, familieclans: 't hele zogenaamde "Oude"
Testament is gevuld met onbewuste & bewuste overgeleverde
vertellingen over scheppingen, paradijzen, zondvloeden,
vulkaanuitbarstingen, overstromingen,
aardbevingen, donder, bliksem,
ziekte & pestilentie.
Geen wonder dat we bang zijn voor de natuur binnenin & rondom ons, voor goden, godinnen & geesten ...
Ook 't Qumran- & wat later 't Yehosjoeaverhaal weerspiegelen die oerwijsheden & -angsten van ons 'ooit'?
Er was eens ... En ze leefden nog lang & gelukkig ... Alle leven is ooit begonnen & zal ook weer eindigen!!
De "Groninger Qumranhypothese"
laat ons dan ook op haar beurt toe om de eerste redactie van het z.g.
Chavakoekcommentaar te dateren in de laatste regeringsjaren van Alexander Jannaeus [rond 80 VC]: er-mee in overeenstemming is dat 't Habakukcommentaar worstelde met het probleem van 't "uitstel" van 't
"einde der tijden" & de verdelging van alle 'goddelozen', die een veertigtal jaar na de dood van de Leraar der Gerechtigheid verwacht werd?! Van de latere geschiedenis van die Q-gemeenschap weten we maar erg
weinig: de archeologische gegevens wijzen op 'n tijdelijk verlaten
van de nederzetting[en] van Qumran
...
De successieve redacties van vele teksten weerspiegelen 'n aantal veranderingen binnen de gemeenschap
van "Essenen", zowel wat haar structuur als de ontwikkeling van haar theologische denkbeelden betreft ...
Maar 't is niet mogelijk om die geschiedenis van de 'ballingen van de woestijn' in verband te brengen met de wisselvallige geschiedenis van "Palestina" in de eerste eeuw VC & de daaropvolgende eerste eeuw NC!!
De gemeenschap van Qumran
gaf hoe langer hoe meer haar belangstelling voor politiekhistorische
ontwikkelingen op om vervolgens al haar energie te wijden aan de studie van de Wet en de strenge naleving daarvan in overeenstemming met de 'eigen uitleg' daarvan
[voorzover we weten]!?
Slechts de externe
gebeurtenissen tijdens de eerste generatie
van de gemeenschap lijken opgenomen te zijn in een visie op de
eigen geschiedenis, die als onderdeel van de heilige historie werd beschouwd. In de eenzaamheid van de woestijn [toen nog ietwat 'groener & waterrijker'?] trok zich de gemeenschap steeds meer op zichzelf terug
en het gebed verving alzo dus de offers van de Tempel, de reinheidsvoorschriften werden verscherpt tot 'n
mate die verkeer met engelen toestond, & 't gehele communale & sociale leven van die gemeente ken-
merkte zich door de vurige hope {en dope} dat 'het goede zou [gaan] zegevieren'? DIE hoop werd in het bijzonder gevoed door de lectuur en bestudering van de heilige teksten, van documenten uit de apocalyp-tische traditie{s} & de 'esseense beweging' & van de werken
die binnen die gemeenschap
geschreven zijn.
Het geheel van deze geschriften,
die uitdrukking gaven aan en een onmisbare steun waren
voor hun religieuze leven in de gemeenschap[pen], vormde een indrukwekkende bibliotheek,
waarvan de resten elke belangstellende lezer nu
eindelijk ter beschikking staan!
Ik kan nu ook
niet veel anders meer dan dan 't een
en ander her en der oppikken uit boeken,
tijdschriften, kranten, documentaires & eigen omzwervingen
in die regio tussen de Lage Landen aan de Noord- & Zuyderzee & 't Verre Oosten,
met als centraal punt ook telkens weer Israel, Italia, Hellas, Klein Asia, Jordania, Iran, Afghanistan/Pakistan, Kashmir, Madras & Kerala, Calcutta & Varanasi. Overal waren de mensen
van alle leeftijden meestal heel erg vriendelijk in de jaren zestig van de vorige eeuw,
afgezien van enkele gefrustreerde akelige individuutjes & wantrouwige
geuniformeerden. Ik liep er gewoon m'n neus achterna {e.d.} &
kan nu niet veel anders meer doen dan 'terugkijken'
& er wat aan toe voegen.
Slaap zacht,
droom zoet & tell us all about it
tomorrow if you really want to do so.
Ik ga nu slapen want ik ben toch pa & moe
& m'n oeroude oogjes vallen als vanzelf weer toe!
Wakker worden gaat meestal ook wel vanzelf & de dagen
vliegen 'steeds sneller' voorbij?
Any day now ... I shall be
released
...
31 jul 2009 - bewerkt op 31 jul 2009
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 15 apr 2026 29/Mat.10:1-11:1De eerste roeping & laatste tocht?
- O 15 apr 2026 Toen raakte hij hun ogen aan en zei: symboliek &
- O 14 apr 2026 En terwijl YESJ vandaar verderging, volgden Hem er ( 1 )
- O 14 apr 2026 Het Dochtertje van Jaïrus; Mat 9:18-26 terwijl Hij
- O 14 apr 2026 In 929 BC kwam de Efraïmiet Yerobeam/Jorov’am even
- O 13 apr 2026 Door al deze maatregelen werden de gewone man & de
- O 12 apr 2026 Maar behalve de Tempel bouwde Sjlomo ook ‘n groot
- O 11 apr 2026 Allereerst moest Sjlomo de omvang van ‘t Rijk zien
- O 11 apr 2026 Omdat David nooit één van zijn zonen officieel als
- O 11 apr 2026 Minder succesvol was Dawied in zijn pogingen oude
- O 11 apr 2026 15 Dawiedewiedewieds Residentie Chevron lag nog té
- O 11 apr 2026 In ‘n beslissende slag i/d heuvels van Gilboa werd
- O 10 apr 2026 Achimelech, de Hogepriester
- O 10 apr 2026 Achterwerk vprogids: bereid je voor op een … nood-
- O 10 apr 2026 millennia eeuwen decennia zijn als sneeuw voor de