ik haat jij haat wij haten zij haten et cete rara


DIE
kleine jihad,
die heilige oorlog,
die mag je niet voeren:
de echte jihad is die tegen
het beest in
jezelf.

Alhoewel
de authenticiteit
van al deze oude overleveringen
natuurlijk ter discussie blijft staan,
is de boodschap ervan voor de echte 'gelovigen'
niet minder belangrijk?
Die externe kleine jihad is voor anderen niet
meer 'n onderdeel van de beleving van hun religie:
die grote innerlijke jihad zien zij als een opdracht van G d,
terwijl de kleine jihad geen opdracht is, ook niet als die nu alleen nog maar met de pen
zou worden gevoerd. Sommige moslims vinden dat de islam in het Westen veel te negatief wordt belicht, zodat het vaak wel voelt alsof ze telkens weer worden 'aangevallen': zij zien het daarom als plicht
om de islam te verdedigen, terwijl weer anderen juist helemaal geen last hebben
van die drang. Integendeel: iets goeds hoef je niet te promoten,
te pushen en/of te vuur en te zwaard te verdedigen
door aan te vallen!

Ook dat
heeft in het verleden alleen nog maar
MEER
ellende veroorzaakt, zelfs tot op de mydidan van vandaag ...
Het is daarom eigenlijk alleen nog maar heel lastig om echt een verband te leggen
tussen die kleine en de grote jihad: het zijn twee wezenlijk verschillende begrippen,
die dan wel eenzelfde naam dragen, maar eerder elkaars tegenstellingen benadrukken
dan onderlinge overeenkomsten ook al kunnen we de grote frustraties
van sommige ouderwetse gelovigen best wel
begrijpen?

Die
kleine jihad mag niet
al wil dat dus nog niet zeggen dat die erg grote angst,
die boosheid en die wanhoop over het onrecht dat nu sommige goedwillenden wordt aangedaan
en het totale onbegrip in 'het Westen' over de islam en soortgelijke religieuze stromingen best wel begrijpelijk is en het lijkt alsof er soms geen andere oplossing in zicht is dan zichzelf er
[met alle middelen?] tegen
te verdedigen!
JEZELF
verdedigen mag
WEL:
dat is nu eenmaal wel een deel van elk geloof {?},
maar in een gewapende strijd op grote schaal gaan
ALLE
waarden verloren en
blijft er niets anders over dan Mutual Assured Destruction
{MAD}!

Na
twee Wereldoorlogen
& nu bijna ook nog een Derde
{FINALE?}
kunnen we alleen nog maar leren om rechtvaardige{r} alternatieven te vinden
voor al die krankzinnige onophoudelijke stiekeme wederzijdse aanvallen, aanslagen, moordpartijen & hun 'collateral damage' voor onschuldige burgers & de kleine kinderen van alle leeftijden!
Iets waarvan men zegt dat het 'in naam is' van het EEN of Ander, heeft er in werkelijkheid
immers vaak helemaal
NIETS
mee te maken?

Daar zou je
net zo moe van worden
als van 't wereldvoedsel-, water-, vervuilings- & onrechtprobleem:
er wordt je voortdurend gevraagd om 't ene of andere standpunt in te nemen
tegen dat permanente structurele geweld overal ter wereld al of niet in naam van 't een of andere geloof, een ideologie/filosofie of politieke
overtuiging?

Je kunt je wel inleven in de frustraties van al- of niet 'gelovigen'
[waar en wanneer dan ook] die naar wapens grijpen, maar er is nu eenmaal geen gewelddadige oplossing meer mogelijk [zoals in het verleden misschien ooit
WEL
het geval was of
is geweest?
Het gaat dus in feite
allemaal langs ons heen
over onze hoofden & onder onze voeten!
Het maakt niet meer zoveel uit wat mensen van ons vinden
en het kan me nu ook onderhand helemaal niets meer schelen:
het is 'gewoon' een kwestie van menswording &
'to be{come} or not
to be'!

Het is
vooral belangrijk om
jezelf als "Mensch" te presenteren
[met wat voor achtergrond dan ook!],
omdat de tegenstelling gezocht is tussen 'wij' en 'zij':
om een 'wij' te kunnen vinden, moeten we ons nu wel verder verdiepen in de wortels van ons bestaan [heidenen, joden, christenen, moslims & 'al die anderen'?]!
Die oudere generaties, ook hier in Nederland, gaan heel anders met het geloof om dan de jongeren:
na die twee wereldoorlogen is 'r maar al te vaak helemaal de klad gekomen
in de studie van 'heilige schriften', religieuze waarden en de filosofische mogelijkheden
die zij vroeger aan [bijna alle?] mensen boden?
Het zijn nu tegenwoordig dan dus ook veel meer de toepassingen van wetenschap,
technisch kunnen en van kommersjele of modieuze propagandistische [on]mogelijkheden
die de boventoon overal lijken te voeren
en de aktuele agenda's
bepalen?!

Maar bewust
bezig zijn met jouw 'geloof'
[welk geloof dan ook], weten wat het in kan houden
en wat het van jou zou kunnen gaan verwachten en omgekeerd,
wat jij zou kunnen of mogen verwachten van de studie van ons verleden,
dat is dus
OOK
'jihad al-nafs'.
En je mag alleen nog maar hopen
dat vrouwen en kinderen in de toekomst nog wat meer de neiging om geweld te gaan gebruiken
zullen zien als een veel te simplistische verleiding die we zullen moeten leren weerstaan
omdat er anders helemaal geen hoop meer is op enige verbetering
dan door een wereldwijde "Big Brother Bende" die alles 'onder controle' wil houden
met technische ['wonder']
middelen
...

Hoe langer we
er nu over praten met elkaar,
des te vaker komen we tot de conclusie dat al die eeuwige menselijke problemen en worstelingen
om de talloos vele verleidingen des levens te weerstaan,
'n grote strijd is die ieder mens overal en altijd weer blijft voeren, ongeacht zijn of haar geloof:
joodse sekten zijn er altijd al geweest, net als christelijke & islamitische met hun geboortenbeperking, onderwijs, voedseldistributie en waterverdeling, onder- & overgewicht, waanzin- & roddelneigingen, domheid en fanatisme zijn dan ook nu weer van werkelijk alle plaatsen
[en tijden]! Niet alleen joden, christenen en moslims,
maar ook agnosten en al die andere on- & 'nietgelovigen' kijken [ondanks alles]
nog steeds kritisch naar zichzelf en elk ander en proberen [hopelijk]
om zo goed mogelijk
te leren leven.

Uiteindelijk
is dat iets wat we van de geboorte af aan
allemaal meekrijgen binnen
ALLE
verschillende culturen.
Die 'zielestrijd' is het die ons typisch mens maakt:
iedereen heeft zijn/haar eigen zwakkere en sterkere punten en kenmerken en iedereen moet dan ook
gaan leren om daartegen en daarvoor te 'vechten' & te 'strijden'
op eigen wijze.

Het gaat erom
dat het ook in ons gebeurt.

En
over het
HOE
moeten
[en kunnen] we
[nog]
zelf
beslissen?

Vandaar
myDi!
12 jun 2007 - bewerkt op 02 aug 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende