I spy with my little eye ...
Zo'n 1600 jaar na Sjapochap bracht onze eigen Coccejus nog eens extra naar voren dat de decaloog voor de christenen tot 't genadeverbond behoorde dat twee 'bedelingen' kende: het oude verbond, dat zich uitstrekte van "Adam" tot "Christos" & het nieuwe verbond vanaf Christos. Vervolgens bracht Cock ook in 't oude genadeverbond 'n cesuur aan. Die meende hij gelegen te zijn i/d afval v/h volk Israel na de zonde met 't gouden kalf, waarbij Mosjeh na z'n terugkeer v/d berg Sinai de twee stenen tafelen had verbrijzeld.
De eerste versie v/d stenen tafelen waarmee Mosjeh was verschenen na de exodus uit het Egyptische
slavenhuis, rekende Cock tot 't genadeverbond, de 2de versie daarvan & de daarna gegeven ceremoniele wetten beschouwde hij als behorend tot 't "werkverbond". De nieuwe stenen tafelen stonden volgens Cock in 't teken van Gods straf & stelden de godsdienst van Israel onder 't negatieve beginsel v/d 'geest der dienstbaarheid tot vreeze'.
Toegepast op het sjabbatsgebod betekende dit, dat de ceremoniele kant van dit gebod behoorde tot 't werkverbond, dat afgeschaft diende te worden. Dat het sjabbatgebod ook tot 't genadeverbond behoorde, betrof alleen de morele zijde van dit gebod, welke opgevat moest worden als 'n typologische verwijzing naar 't werk v/d Verlosser in z'n Opstanding & naar de daarin geschonken rust voor 'gelovigen'.
En zo zie je maar weer eens hoe men in alle twintig eeuwen sinds Yesjoea's driejarige optreden eindigend met zijn kruisiging druk doende is geweest met praktisch ALLE mydibijbelverhaaltjes tussen de schepping in Genesis & de apocalyps in de Open-baringen, om die op elkaar af te stellen & aan te passen aan het verleden, het heden & de toekomst.
De hele Westerse wereld is gepokt & gemazeld met Joodse verhalen over goden, godinnen, G d, duivel{s}, engelen, oer- & aartsvaders {& moeders} & de diverse profeten, culminerend in de geboorte & 't optreden van Yehosjoea haNatsri ergens rond het jaar dertig na zijn verschijnen!
Blijkbaar hebben mensen de grootste behoefte aan houvast, zekerheid, verklaring, interpretatie van talloze variaties t.a.v. 't eigen leven dat barstensvol zat met losbandigheden, onzekerheden, gissingen, monomane verklaringen & opgedrongen wetten ...
De eerste versie v/d stenen tafelen waarmee Mosjeh was verschenen na de exodus uit het Egyptische
slavenhuis, rekende Cock tot 't genadeverbond, de 2de versie daarvan & de daarna gegeven ceremoniele wetten beschouwde hij als behorend tot 't "werkverbond". De nieuwe stenen tafelen stonden volgens Cock in 't teken van Gods straf & stelden de godsdienst van Israel onder 't negatieve beginsel v/d 'geest der dienstbaarheid tot vreeze'.
Toegepast op het sjabbatsgebod betekende dit, dat de ceremoniele kant van dit gebod behoorde tot 't werkverbond, dat afgeschaft diende te worden. Dat het sjabbatgebod ook tot 't genadeverbond behoorde, betrof alleen de morele zijde van dit gebod, welke opgevat moest worden als 'n typologische verwijzing naar 't werk v/d Verlosser in z'n Opstanding & naar de daarin geschonken rust voor 'gelovigen'.
En zo zie je maar weer eens hoe men in alle twintig eeuwen sinds Yesjoea's driejarige optreden eindigend met zijn kruisiging druk doende is geweest met praktisch ALLE mydibijbelverhaaltjes tussen de schepping in Genesis & de apocalyps in de Open-baringen, om die op elkaar af te stellen & aan te passen aan het verleden, het heden & de toekomst.
De hele Westerse wereld is gepokt & gemazeld met Joodse verhalen over goden, godinnen, G d, duivel{s}, engelen, oer- & aartsvaders {& moeders} & de diverse profeten, culminerend in de geboorte & 't optreden van Yehosjoea haNatsri ergens rond het jaar dertig na zijn verschijnen!
Blijkbaar hebben mensen de grootste behoefte aan houvast, zekerheid, verklaring, interpretatie van talloze variaties t.a.v. 't eigen leven dat barstensvol zat met losbandigheden, onzekerheden, gissingen, monomane verklaringen & opgedrongen wetten ...
03 jan 2011
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 25 apr 2013 mo 16 ze worden verplicht om kleren te dragen
- O 25 apr 2013 mo 15 lf 273 geleid door pief Yazif Ibn Muawiya,
- O 25 apr 2013 mo 14 lf 272 een andere vriend, Omar, volgt 'm op
- O 25 apr 2013 mo 13 lf 271b: bij de dood v/d profeet hebben ~~~
- O 25 apr 2013 mo 12 lf 271 om het tweede geval te illustreren,
- O 25 apr 2013 MO11lf 270 om het eerste geval toe te lichten: het
- O 25 apr 2013 'n 2e zuil is 't gebed, of beter 5 dagelijkse/MO10
- O 25 apr 2013 MO9/lf 269bij de dood van Oethman, in 656, is dit
- O 25 apr 2013 lf 268 ook díe verzen zijn dus in kleine groep MO8
- O 24 apr 2013 myDiary@deeljedroom.nl&mijnnattedroomvoornederland
- O 24 apr 2013 Allemaal één pot nat: Mohammed, Pim, Theo, Geert?
- O 24 apr 2013 lf 266/5 in 622 vindt de profeet zijn toevlucht zo
- O 24 apr 2013 lf 265 {4} de Stem, die i/d islam gelijkgesteld is
- O 24 apr 2013 lf 265 {3} de jonge twenman trok zich graag terug
- O 24 apr 2013 lf 264 de prof eet mo(hamm)ed: alles wat we weten