For
your love!
'k Zag twee
beren broodjes smeren, oh
't was 'n wonder ... Volgens
sommige commentatoren (ik probeer nog steeds
om PCC iet-wat beter te volgen & te 'snappen'

verstaat SP z'n Damascus-ervaring
- de roeping & de openbaring - tegen de achtergrond van Yesjayahoe 6, 't zg. 'troonzaalvisioen'
(zie ook Meier's
Mystik bei Paulus, die 'n troonvisioen afwijst {niet uitsluit} om de eenvoudige reden
dat SP in verband met z'n visioenen geen toespeling maakt op 'troon' of 'intronisatie' & de goddelijke macht
die daarmee gepaard gaat {overeenkomstig de mensen-zoontraditie van Dani'el 7:13-14}, zoals dit op andere plaatsen
in 't NOT wel gebeurt {Matai 28:18; Marcos 16:19; Hand. 7:56; Openbaringen 3:21 & 14:14}!). Hoewel 't deze exegeten om de vergelijking
van SP's idee over de 'verstening' van Israël met Yesjayahoe's profetie over de verharding gaat ('t 'geheim',
mystèrion, in Romeinen 11:25)
& 't daarop gebaseerde apostolaat naar de heidenen, is deze vergelijking ook interessant in verband met de (mogelijke) invloed van
merkaba- & helakhot-mystiek op SP's voorstelling v/d 3de hemel: ahw. 'n 'flying saucer' die Eliyahoe de profeet 'wegvoerde' ten hemel 'naar 't eeuwige leven'!? In 'den beginne' zweefde g d's geest 'over de wateren' ter (onder)scheiding van 't licht & de duisternis, zon, maan & sterren,
water/lucht, plant, dier & mens: aan de mens 'in g ds evenbeeld & gelijkenis geschapen' de taak om naam te geven
aan al wat we tegenkwamen onderweg naar de vervolmaking v/h 'einde der tijden' > ook daar zijn we nu nog
steeds mee bezig tussen neus & lippen door via onze versie van 'ruimteschepen', radarpeilingen,
intergalactische visoenen & verdergaande veronderstellingen omtrent de aard &
beweegredenen van lust & liefde, creatieve visies & voortschrijdende
experimenten 'tot meerdere glorie van' g d 'via engelen' & 'wat
al niet aan hulpmiddelen, kunstzinnige etaleringen &
expressieve uitingen met handen & voeten ...
Kortom, SP vervolgt de autobiografische passage
i/d Galatenbrief met 'n opsomming v/d personen & de gebieden
die hij bezoekt, waarna hij - we zijn dan alweer zo'n 17 jaar verder in tijd/ruimte,
& hij bezoekt voor de 2de maal @ Yeroesjalayiem 'de mannen van aanzien': Petros (Keifa),
Ya'akov & Yochanan ~ opnieuw melding maakt van een openbaring:
'... ik ging op grond van 'n openbaring
(apokálupsin)' in Gal. 2:2. Hij besluit met de confrontatie
met Kefas (Petros), die huichelt omdat hij 'leeft als 'n heiden
& niet als 'n Jood (maar heidenen dwingt)
om te leven als Joden' in Gal. 2:14.
Hierna volgt nog 't uiteen-zetting
over 't geloof als enige grond
van 'rechtvaardiging',
die afsluit met de formidabele uitspraak in Gal. 2:20 ~
'Ik leef niet meer, (maar) Christos leeft in mij!'!
M.a.w.: dit alles speelt ook nu/hier nog steeds
in wat we eten/drinken/doen/laten,
als 'Christos leeft
in ons'!
