I/d katholieke kerk (maar niet uitsluitend daar) ~
vond men nogal eens een persoonlijkheidsstructuur die nauwelijks enige meer fundamentele onzekerheden dulden kon. Men beleed er zonder moeite z'n geloof in de hoogstmerkwaardige dogmata die de geloofsmysteries formuleerden, maar kon blijkbaar vaak niet ver-dragen dat in de interpretatie daarvan zich tal van veranderingen voordeden waardoor natuurlijk tijdelijke onzekerheden ontstonden?!
't Tolerantievermogen ten aanzien van onzekerheid kan dus wel degelijk in culturele tradities verzwakt worden!? Dit laatste is duidelijk ook o.a. bv. in de rooms katholieke kerk 't geval geweest: talloze gelovigen, intellectuelen niet in het minst, bleken niet in staat om de geestelijke omwentelingen, die i/d moderne wereld plaatsgrepen èn hun repercussie hadden op het theologisch denken, te verwerken zonder grote innerlijke geschoktheid en gevoelens van onveiligheid. 't Résùltáát ís 't psychisch klimaat sinds de jaren zestig v/d vorige eeuw onder (ondermeer) de katholieke bevolkingsgroep, dat zich uitte in groter geprikkeldheid, verwijten over en weer & soorten van schriftelijke & mondelinge 'guerrilla' tussen 'progressief' & 'conservatief': aan de ene zijde soms 'n intolerant afbreken van wat anderen heilg was (is) èn 'n neiging tot épateren met de meest moderne & wel eens ongenuanceerde beweringen, aan de overzijde net zelden 'n geëmotioneerd verzet tegen al die onvermijdelijke vernieuwingen! Geen wonder dat we iets dergeljks aantreffen, onder de hindoes en boeddhisten, de joden, protestanten & islamieten, conservatieven & progressieven/socialisten/communisten, anarchisten & humanisten!
'Geen andere goden' voor gòds 'blijde boodschap' aangezicht heeft zich machtig & krachtig doorgezet ìn wereldwijde diepingrijpende en groterwordende desacriliseringsprocessen, o.a. i/h seculariseringsproces t.o.v. 'de natuur': kunnen & zullen we in dialoog met anderen nu voortaan ook meer zònder vrees, uit liefde & respect voor 'de ander', die aantastingen verder toelaten van hetgeen ons 't meest lief & dierbaar is? Eigenlijk 'niets nieuws onder de zon': zoiets hóórt nu eenmaal 'evolutionair gezien' ook bij de soort 'mens'; centraal punt ìs en blijft vooral wàt ook wíj eraan wìllen & kùnnen doen of we nu wel of niet gelovig, belijdend of anderszins betrokken zeggen te zijn!
14 jan 2015 - bewerkt op 15 jan 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 12 dec 2025 50255 In elk geval genas YESJ in de regel nog geen
- O 12 dec 2025 50254 Voor een volledig begrip van al deze woorden
- O 12 dec 2025 50253 Voorzover we uit de bronnen opmaken had YESJ
- O 11 dec 2025 50252De liberale school van Hillel had er nog geen
- O 11 dec 2025 50251 De Afschaffing v/d Joodse Wetten tijdens die
- O 11 dec 2025 50250 ‘Wie dus die geboden onderhoudt & léért, zal
- O 10 dec 2025 50249 65 Wat kan een Beweging in de loop van haar
- O 10 dec 2025 50248 64 Bovendien werd het uitleveren van ‘n jood
- O 10 dec 2025 50247 Toen zijn apostelen werden vervolgd door een
- O 10 dec 2025 50246 63 Toen de farizeeën onder koningin Salome
- O 10 dec 2025 50245 Wie een studie heeft gemaakt van de schrift-
- O 09 dec 2025 50244 62 Zelfs als het niet mogelijk zou zijn om
- O 09 dec 2025 50243 Het zou dus helemaal niet verkeerd zijn om
- O 09 dec 2025 50242 Terwijl Yehosjoea zei: ‘Op de stoel
- O 09 dec 2025 50241 DIT ALLES doet ons denken