I/d katholieke kerk (maar niet uitsluitend daar) ~
vond men nogal eens een persoonlijkheidsstructuur die nauwelijks enige meer fundamentele onzekerheden dulden kon. Men beleed er zonder moeite z'n geloof in de hoogstmerkwaardige dogmata die de geloofsmysteries formuleerden, maar kon blijkbaar vaak niet ver-dragen dat in de interpretatie daarvan zich tal van veranderingen voordeden waardoor natuurlijk tijdelijke onzekerheden ontstonden?!
't Tolerantievermogen ten aanzien van onzekerheid kan dus wel degelijk in culturele tradities verzwakt worden!? Dit laatste is duidelijk ook o.a. bv. in de rooms katholieke kerk 't geval geweest: talloze gelovigen, intellectuelen niet in het minst, bleken niet in staat om de geestelijke omwentelingen, die i/d moderne wereld plaatsgrepen èn hun repercussie hadden op het theologisch denken, te verwerken zonder grote innerlijke geschoktheid en gevoelens van onveiligheid. 't Résùltáát ís 't psychisch klimaat sinds de jaren zestig v/d vorige eeuw onder (ondermeer) de katholieke bevolkingsgroep, dat zich uitte in groter geprikkeldheid, verwijten over en weer & soorten van schriftelijke & mondelinge 'guerrilla' tussen 'progressief' & 'conservatief': aan de ene zijde soms 'n intolerant afbreken van wat anderen heilg was (is) èn 'n neiging tot épateren met de meest moderne & wel eens ongenuanceerde beweringen, aan de overzijde net zelden 'n geëmotioneerd verzet tegen al die onvermijdelijke vernieuwingen! Geen wonder dat we iets dergeljks aantreffen, onder de hindoes en boeddhisten, de joden, protestanten & islamieten, conservatieven & progressieven/socialisten/communisten, anarchisten & humanisten!
'Geen andere goden' voor gòds 'blijde boodschap' aangezicht heeft zich machtig & krachtig doorgezet ìn wereldwijde diepingrijpende en groterwordende desacriliseringsprocessen, o.a. i/h seculariseringsproces t.o.v. 'de natuur': kunnen & zullen we in dialoog met anderen nu voortaan ook meer zònder vrees, uit liefde & respect voor 'de ander', die aantastingen verder toelaten van hetgeen ons 't meest lief & dierbaar is? Eigenlijk 'niets nieuws onder de zon': zoiets hóórt nu eenmaal 'evolutionair gezien' ook bij de soort 'mens'; centraal punt ìs en blijft vooral wàt ook wíj eraan wìllen & kùnnen doen of we nu wel of niet gelovig, belijdend of anderszins betrokken zeggen te zijn!
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
-
O
20 jun 2024
47692146 Als hij daar beneden het Gouden Kalf ziet
vorige
volgende