I/d eeuw vóôr de komst v/d islam waren de stammen
Op Het Schiereiland verwikkeld in 'n reeks oorlogen die vooral voortkwamen uit grensgeschillen, onenigheden over vee, waterputten, weiden & kleinzielige persoonlijke beledigingen.
Er waren veel gevechten van man tegen man, veel plunderingen & overvallen: legenden & poëzie vertellen ons over die eeuw & de helden in die eeuw op 'n manier die ons doet denken aan de Verhalen die verslag doen van de daden van Achilles.
Dat was de heroïsche eeuw v/h Arabisch Schiereiland: 'n tijd van wijdverbreide ongeregeldheden, individuele moed & mondelinge poëzie ...
De Arabieren hebben geen andere kunstvorm geschapen dan SPRAAK, 'welsprekendheid' & 'taal die v/d tong stroomt': deze zonen v/d wilder-nis zagen de wever van woorden als iemand die unieke deugden & krachten bezat.
De dichter, de redenaar of de woordvoerder v/d stam, & de waarzegger komden met woordeb macht uitoefenen over de harten & geesten & ze bleken te beschikken over een uitzonderlijk talent dat de man de man die de boog of 't zwaard hanteerde de ene keer sterker kon maken & de andere keer zwakker.
Dikwijls was de dichter zelf orakel, de gids & woordvoerder van zijn stam, de geschiedschrijver & degene die de collectieve wijsheid bezat.
Ook dàt was 't samen met voedsel & onderdak wat zo treffend was na de oorlog @ Vale Ouwe, Sliedrecht, Gouda, Alkmaar, Zierikzee, Sittard, Zaandam, Hoogeveen, Enschede/Glanerbrug, Leersum, de Waldenzen in Noord~Italia, Vledder, A'dam/Groot Mokum i/d provotijd in 'n woon-boot i/d Nieuwe Keizersgracht, tegenover wat nu Hermitage heet (?), de Gaya aan de Binnenkant, Kees Hoekert @ Kattenburg, Jef Last, Texel
met Het Beloofde Land v/d Doopsgezinde Vredesgroep, Elspeet, Fredeshiem, Schoorl & daarna in '66/'67 steeds verder weg in Korinthe, de Karmel, Tel Aviv/Yafo/Bat Yam, Leon Mintzberg, Richard Schneider, Nurit Glazer, Gaya Nefussi, Susan Jensen, de Jaïns, Farideh @ Qazvin & zelfs in Kabul, Lahore, Kashmir, Delhi, Madras, Kerala, Calcutta, Varanasi met 1001 onbekende bekenden via Petra, Aqaba, Qumran, Ons Ein Geddi & De Geliefden van Alle Rassen, Stammen, volken & groter/kleiner verwantschappen, alsof die fysieke Reis v/h Lichaam
tevens tegelijk ook Die Wederzijdse Kennismaking was via boeken, gedichten, Verhalen,
Uitwisselingen & 't Daarbijbehorende Ontdekkingsvermogen ~~~ 't myDigebeuren,
't dagboekanierschap, 't lopen, fietsen, reizen, varen,
vliegen, loslaten, vasthouden &
koesteren dwars door
de eeuwen
heen
...
Er waren veel gevechten van man tegen man, veel plunderingen & overvallen: legenden & poëzie vertellen ons over die eeuw & de helden in die eeuw op 'n manier die ons doet denken aan de Verhalen die verslag doen van de daden van Achilles.
Dat was de heroïsche eeuw v/h Arabisch Schiereiland: 'n tijd van wijdverbreide ongeregeldheden, individuele moed & mondelinge poëzie ...
De Arabieren hebben geen andere kunstvorm geschapen dan SPRAAK, 'welsprekendheid' & 'taal die v/d tong stroomt': deze zonen v/d wilder-nis zagen de wever van woorden als iemand die unieke deugden & krachten bezat.
De dichter, de redenaar of de woordvoerder v/d stam, & de waarzegger komden met woordeb macht uitoefenen over de harten & geesten & ze bleken te beschikken over een uitzonderlijk talent dat de man de man die de boog of 't zwaard hanteerde de ene keer sterker kon maken & de andere keer zwakker.
Dikwijls was de dichter zelf orakel, de gids & woordvoerder van zijn stam, de geschiedschrijver & degene die de collectieve wijsheid bezat.
Ook dàt was 't samen met voedsel & onderdak wat zo treffend was na de oorlog @ Vale Ouwe, Sliedrecht, Gouda, Alkmaar, Zierikzee, Sittard, Zaandam, Hoogeveen, Enschede/Glanerbrug, Leersum, de Waldenzen in Noord~Italia, Vledder, A'dam/Groot Mokum i/d provotijd in 'n woon-boot i/d Nieuwe Keizersgracht, tegenover wat nu Hermitage heet (?), de Gaya aan de Binnenkant, Kees Hoekert @ Kattenburg, Jef Last, Texel
met Het Beloofde Land v/d Doopsgezinde Vredesgroep, Elspeet, Fredeshiem, Schoorl & daarna in '66/'67 steeds verder weg in Korinthe, de Karmel, Tel Aviv/Yafo/Bat Yam, Leon Mintzberg, Richard Schneider, Nurit Glazer, Gaya Nefussi, Susan Jensen, de Jaïns, Farideh @ Qazvin & zelfs in Kabul, Lahore, Kashmir, Delhi, Madras, Kerala, Calcutta, Varanasi met 1001 onbekende bekenden via Petra, Aqaba, Qumran, Ons Ein Geddi & De Geliefden van Alle Rassen, Stammen, volken & groter/kleiner verwantschappen, alsof die fysieke Reis v/h Lichaam
tevens tegelijk ook Die Wederzijdse Kennismaking was via boeken, gedichten, Verhalen,
Uitwisselingen & 't Daarbijbehorende Ontdekkingsvermogen ~~~ 't myDigebeuren,
't dagboekanierschap, 't lopen, fietsen, reizen, varen,
vliegen, loslaten, vasthouden &
koesteren dwars door
de eeuwen
heen
...
23 dec 2012 - bewerkt op 24 dec 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 23 dec 2025 50298/85 Volgens ‘t Testament van Benyamin mag men
- O 23 dec 2025 50297 In plaats van ‘als uzelf’ staat er bij Mataï
- O 23 dec 2025 50296 Yesj laat zich uit in dezelfde geest als hij
- O 23 dec 2025 50295 Een goed mènsch…
- O 22 dec 2025 50294 De geschiedenis liet zien dat een vijand kan
- O 22 dec 2025 50293 Deze essenen geloofden dat hun uiteindelijke
- O 22 dec 2025 50292 Nu we dit alles gezegd hebben over de
- O 22 dec 2025 50291 Parallellen met zaligsprekingen uit de Dode~
- O 22 dec 2025 50290 Nòg belàngrijker parallellen met Yesj’ zgn.
- O 21 dec 2025 50289 Hij is voorbestemd om aan deze zachtmoedigen
- O 21 dec 2025 50288 Het lag zeker niet in Yesj’ bedoeling dat we
- O 21 dec 2025 50287 Tussen goed & kwaad bestaat ‘n eeuwigdurende
- O 21 dec 2025 50286 Het Dualisme in deze Uitspraak verraadde een
- O 21 dec 2025 50285 Yesj was duidelijk niet bereid in te stemmen
- O 20 dec 2025 5028480 De esseense zonen v/h ‘LÌCHT’ beperkten