HuuruitdeFemel&FireupontheAltarzzzzzzzzzzz


DE
achtste dag
........
ZO
kun je 'het'
{NA zes en zeven}
NU
ook vertalen
{tellen, vertellen, talen halen:
zalen vullen}
in het Nederlands.
VaJeHie
BaYoM HaSJMieNie
KaRa MoSJeH
LeaHaRoN oeLVaNav ~
en het was op de 8ste dag
dat Mosjeh Aharon riep
{en zijn zonen}
...
VEE
& landbouw & veeteelt
door de eeuwen
en over
de grenzen
...
feestbeesten
die reizen & trekken
meest leest vreest:
hoort wie klopt daar kindren?
bedeesd
...
hongersnood
...
brengen verzorgen
overhalen binnenhalen oogsten opslaan
vertalen ruilen kopen arrangeren beleren en
naderen herders
...
die lagen
bij nachte in het veld?
nomaden grens~
overschrijders
...
verzorgers
van geiten, schapen, runderen,
koeien en stieren
die grazen
...
na de oogst
grazen de dieren
op het boerenland
en poep & pies bemesten!
Bange boeren,
stedelingen,
groenten en fruit,
verwoestijning,
oorlogen
...
Offeren, slachten,
bloed, leven, volgen, jagen,
vragen,
handel & wandel!
HET gaat om toenadering & verandering, invloed, rivieren: levensaders en
Overleven
...
OVERLEVEN!
En mensen laten
hun gaven aan goden en gasten:
een dier, een offer laat de mens naderen in zijn plaats ~
om zodoende ZELF te naderen!
Zonden en zoenoffers benaderen
bewustwording van leven
en schulden
...
Verhalen
betalen bepalen
malen en voederen herders hoeden
verzorgen!
Die persoonlijke strekking
komt ter sprake en
nog STEEDS:
vogelpest, varkenspest,
mond en klauwzeer, steeds meer,
pest, vuur
...
De
hele vergadering
naderde en stond
voor het aangezicht van de HEER:
afhankelijk van de natuur,
droogte, overstromingen
en sprinkhanen
...
Ziekte,
dood, oorlog,
roof, wantrouwen, vreemdelingen:
van
DIE
dingen ook
NU
nog steeds
...
Maatschappelijk problemen
in alle mogelijke en onmogelijke toonaarden.
Nu de gemeente weet van
'plaatsbekleding'
{priester/god/faroa/zonmaankoningkeizeradmiraalgeneraalwapens ...}
Achnaton?

Rituelen,
tradities benaderen wetenschap van
DIE tijden
{en de ONZE?}
...
Aharon
de broer van Mosjeh,
die beter uit z'n woorden
kan komen
...
Gouden
Kalveren aanbidden?
Brood & Spelen!
In LEV hoofdstuk 10
gaat deze toenaderingspoging van de 'heilige ark' al
meteen mis:
Hadab & Avihu 'doen vuur naderen'.
Het heet
'VREEMD
vuur' omdat zij het
ZELF
gemaakt hebben.
DAARIN
schuilt een opmerkelijk detail
{net als bij Elija die het offer kletsnat
maakt om de Bliksem
G*D's
te laten inslaan?}
Alles moet je met respect en eerbied
'doen naderen'
...
Heilige grond,
heilige geest,
donder en bliksem,
vulkanen & aardbevingen
en stroom en stormen en overstromingen,
watersnood en droogte
...
Ziekte en dood
...
Alles moet je
eerbiedig 'doen naderen', behalve het vuur!
DAT
gaat van
G*D
uit {LEV 9:24}.
Je moet weten dat je in de offeringen met vuur speelt!
Je legt op leven en dood jezelf in de handen van deze vuurg*d,
die jou eigenlijk zou moeten verteren verwege je domheid en je schuld:
maar dat {nog}
niet doet!

HIJ
doet vuur
uitgaan dat de offergaven verteert.
Nadab en Avihu dienen met ALLES te naderen,
behalve met dit ENE:
vuur
...
Hieraan valt ook af te lezen,
dat dit geen handboek voor priesters is,
maar een verhaal.
Natuurlijk moet
IEMAND
vuur ontsteken, de eerste keer?
HOE
zou je kunnen offeren zonder vuur?
Kain & Chavel: waar rook is, daar is vuur ~ omhoog,
omlaag
...
Acceptatie, afwijzing, belasting, wetten
en regelingen
...
Zegen
& vloek?
Overvloed of vernietiging?
Maar het Verhaal gaat
... door ... en
zegt:
VUUR
komt uit de
HEMEL
...
DAT
kun je alleen
ZO
zeggen als het feitelijk niet gedaan hoeft te worden?
Als je het vuur wel brengt op het altaar,
komt de vraag op:
WAT
was er nu
EIGENLIJK verkeerd aan de handelingen van Nadab & Avihu?
Of eeuwen later Annanias & Saphirah?
ALLEEN
vuur {offergaven/beloften, vasten & vreten?} kan het niet zijn:
want dat doen de priesters dagelijks
zonder te sterven
...
DUS
moet het wel
VERKEERD VUUR
zijn geweest,
een offer zonder opdracht,
of zonder elkaar te
raadplegen
...
Heiligheidsschennis?
En het contrast wordt meteen duidelijk in de persoon van de beide neven
{of waren het nichten?} van de zonen van Aharon:
Misael en Elsafan.
ZIJ
mogen, nee, zij
MOETEN NADEREN
om de doden weg te dragen
...
De twee andere zonen van Aharon,
Elazar en Itamar,
blijven geconsigneerd bij
'de deur van de tent'
...
Er
MOETEN
blijkbaar 'gezalfde priesters' zijn om te onderscheiden
tussen rein en onrein ...
keurmeesters ... specialisten ...
Specialisten in slachten,
keurmeesters en 'wetenschappers', deskundigen &
'vertrouwelingen'
...
tot op de dag van vandaag!
En
WIE
kun je nog vertrouwen zonder het te moeten berouwen?
Op wie kun je rekenen?
Wil 'de goede herder' even opstaan?
DAAROVER
gaat het vervolgens ook in
LEV 11 t/m 15
...
Priesters
zijn blijkbaar
verantwoordelijk voor de reiniging!
Verstandigen en handigen, die van wanten weten en betrouwbaar zijn!
ZIJ
moeten paraat staan om rein te verklaren!
YIKRA:
HIJ
roept:
hoofdstuk 16 staat niet op zichzelf.
De 'instelling van Yom Kippur' is ook in het geheel van de Torah
geen incident,
NOCH
een los leerstuk,
maar
...
het staat werkelijk
IN het MIDDEN!
HIER
klopt het
HART
van het
LEVENDE woord:
'paradijsbewoners'
in 'de hof van Eden',
vegetarisch/vleeseters?
Vruchtenplukkers,
uitprobeerders,
nieuwsgierige apen en hun kinderen!
Psychedelicatessen:
psychonauten dromen van
komen en gaan
van geesten, engelen en duivels,
bezielde bomen en
struiken,
pijn in buiken en hoofden,
braken en overgeven,
BEVEND!
LEVEND?
STREVEND!
Niets nieuws
onder de zon en de maan en de sterren?
Eb en vloed
en vruchtbaarheid, alles op
zijn/haar tijd?
Vragen en antwoorden
die ons nog steeds bezighouden ...
En ik stop: spieren, haar, voeten en handen,
tong en tanden, vreemde landen en
geslachtsdelen
'overzee'
...
Ch@i
die zag
eens pruimen hangen,
o, als eieren zo
groot
...
Verboden vruchten?
Kleurige luchten en voorspellingen:
water in de sloot, wanneer vaart de boot, ga ik dood?
Wie het zegt
KAN
het weten, maar misschien
ook niet?
Vreugde en verdriet horen bij elkaar!
Tegenstellingen leren ons
evenwicht te
bepalen?
liefdesverdrietverliefd
gemeenverwardgaap!bah!nahnahverdrietigcool!
erg vrolijkknipoogvrolijk
OOK
in myDi klopt
het hart van het
LEVENDE
woord
...!?
TOCH!?
Nog!
liefdesverdriet
verliefd
gemeen
verward
gaap!
bah!
nahnah
verdrietig
cool!
erg vrolijk
knipoog
vrolijk
engel
01 dec 2004 - bewerkt op 08 feb 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende