humbug kwakzalverij populisme bijgeloof fanatici!?


't
"Euangelium van
Judas/Yehoedah":

Na
allerlei lange
omzwervingen is het
eindelijk in 2006 gepubliceerd
en uit het Koptisch vertaald.

Van Irenaeus was al 'n notitie bekend
die hij aan 'n euangelie van Judas had gewijd: hij beschrijft daarin
de opvattingen van 'n groepering die zich verwant voelde met mensen als Kajien,
Esaw, Korach en de inwoners van S{o}dom & "Qumran"!
In de visie van die groepering kwamen
deze personen er in 't z.g. OT
slecht vanaf
omdat de Schepper
zich tegen hen had gekeerd
volgens Genesis 4; 18-19; 27
& Numeri 16. Omdat deze
groep de Schepper
als 'n minderwaardige God beschouwde,
oordeelde zij dat diens tegenstanders, zoals
Kajien, daarom afkomstig moesten zijn geweest
v/d goede 'hoogste G d' & dat zij 'n goddelijk lichtdeeltje
in zich hadden. Op grond van 'n soortgelijke reactie
oordeelde deze groep ook positief over Judas,
die in de bijbelse evangelies ongunstig werd beschreven
omdat hij Yehosjoea aan diens tegenstanders
zou hebben overgeleverd. Judas zou
als Yesjoea's enige leerling
'de waarheid' hebben gekend
en hij zou 'het geheimenis van de overlevering'
hebben voltrokken. 't Evangelie van Judas,
waarin dit zo staat beschreven,
is volgens Irenaeus van dezelfde groepering afkomstig
{Tegen de ketterijen}!
Het onlangs bekendgeworden evangelie van Judas
lijkt dus inderdaad met 't door Irenaeus vermelde geschrift overeen te komen?!
Daarom kan het, althans in z'n oorspronkelijke Griekse tekst,
VOOR
Irenaeus,
dus omstreeks het midden van de tweede eeuw,
gedateerd worden.
Judas komt erin naar voren
als Yesjoea's leerling bij uitstek,
ook al betekent dit niet dat hij ook alles echt goed
[of beter dan 'de anderen']
begrepen heeft.
In het begin van dit geschrift
wordt verteld dat toen Yesjoe's leerlingen
aan het bidden en danken waren,
Yehosjoea hierom lachte
omdat ze dat niet uit hun eigen wil deden,
maar omdat daardoor hun G d geprezen zou worden.
Zijn leerlingen zeiden, kennelijk vol verbazing:

"Meester, jij bent [...] de Zoon van onze G d"?!
Daarop vroeg Yesjoea hoe ze hem kenden,
en hij zei dat niemand van hun soort mensen hem zou kennen.
Toen zijn leerlingen boos op hem werden, weet Yesjoea dat aan hun G d
die in hen was. Alleen maar Judas bleek te kunnen zeggen wie Yesjoe [echt] was:

"Ik weet wie jij bent en waar je vandaan gekomen bent. Jij bent gekomen van het rijk van de onsterfelijke Barbelo, en ik ben niet waard om de naam uit te spreken van degene die jou gezonden heeft!"

Daarop
wijdde Yehosjoea
{Jezus} Yehoedah {Judas} in
i/d geheimenissen v/h koninkrijk {33-35}?!
Later geeft Yesjoea hem dan onderricht over de schepping v/d hemelse wereld
& over 't ontstaan v/d opstandige engelen zoals Jaldabaoth,
die de mens zouden hebben geschapen.
Hij zegt dan dat Seth de Christus genoemd wordt,
& dat deze met andere machten
heerste over de onderwereld
& de chaos in
vers 47-52?!
Anderen
beweren echter
dat die zinsnede
{112-113}
"De
eerste is
{S}eth, die de
Christus wordt genoemd"
 'n 'bedorven' tekst is
& dat 'r aanvankelijk
de naam Athoth
heeft gestaan!

Ook
in dit
apocriefe geschrift komt
dus [alweer] het onderscheid
tussen 'n hogere & 'n
lagere god aan
't licht.

Deze
"Judas" 'weet'
dat "Jezus" afkomstig
is v/d hogere wereld
van Barbelo.

In
de andere
geschriften is Barbelo
de goddelijke Moeder, de
'partner v/d hoogste God',
die uit hem was
voortgekomen?

Bijvoorbeeld
in 't Geheime Boek
van Iohannes
{12~22}.

Ook
al is
die naam Barbelo
uit allerlei gnostische bronnen
bekend, het is niet zeker wat hij
eigenlijk betekent: iedereen kan z'n eigen
fantasie erop loslaten met al die verbasteringen
van 'bar' & 'abbas', 'el' &
'soep van kippenvel'!?

Dat
"Jesus" met
'de hoge wereld'
van "Barbelo" in verband gebracht wordt,
staat tegenover de spot die hij in dit 'evangelie' drijft
met de verering 'van de [lagere] God'
van zijn joodse leerlingen. Voor
zijn identiteit is het voorts van
belang dat hij steeds
met de naam
"Jezus" wordt
aangeduid.

Eenmaal
lijkt Seth,
de z.g. derde
zoon van Adam &
Ewa, die door bepaalde gnostische
richtingen als hun prototype
werd beschouwd, te worden
geidentificeerd met
'de Christus'
{52}.

't
Blijft onduidelijk
welke relatie er
volgens dit geschrift
nou wel of niet is
tussen "Jezus" &
'de Christus'!
Ik
ga bij
dit soort 'evangelies'
bijna over m'n nek & 't doet me bijna
net zo 'misselijk worden' als de duim~
zuigerijen uit de grote tenen van anjaa
& bendelid, bopikanto & sop-lala
& 't doemdenken van blabla
& monster sui mahakala
& nog zo wat van die
ba{r}bbe{lo}scherp~
slijpertjes
...
geschokt
nahnah
gaap!
sneaky
boos
verdrietig
knipoog
21 okt 2008 - bewerkt op 21 okt 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende