Hoofdbedekkingen, sluiers, klederdrachten & MACHT?
{S}luiers worden ge-, ver- & achtervolgd: enkele duizenden jaren vol slavernij, geile mannetjes, zwangere vrouwtjes & ontelbare kleine kinderen.
De eerste brief van SP aan Korinte is volgens de hedendaagse exegese een verzameling van meerdere korte brieven die Sjapochapeau aan 'zijn' gemeente van Korinte verstuurde (twee, drie of zelfs vier brieven die door een of meerdere redacteuren zijn samengesteld). Of deze brief nu wel of niet een eenheid vormt, duidelijk is dat Sja'oel Paulos verschillende groepen van mannen en vrouwen beantwoordt, zoals de huisgenoten van Chloee, een vrouw die de leiding over een gemeente in Korinte had volgens 1 KOR 1:11, een groep dienwe in de loop van de brief uit het oog verliezen en dientegen het einde vervangen lijkt door eenngroel van drie mannen, de delegatie van Stefanas, Fortunatus & Achaicus (1 K 16:17).
De NBV geeft een inconsequente vertaling, want eerst laat zij SP zeggen dat een vrouw haar hoofd moet bedekken (vers 6), maar in vers 10 krijgt zij alle vrijheid: 'Daarom, en omwille van de engelen, moet een vrouw zeggenschap over haar hoofd hebben.' Deze inconsequentie is in-gegeven door de Statenvertaling: "Daarom moet de vrouw een macht op het hoofd hebben, om der engelen wil." Zo ook de King James Version:
FOR THIS CAUSE OUGHT THE WOMAN TO HAVE POWER ON HER HEAD BECAUSE OF THE ANGELS! In sommige Vulgaathandschriften leest men
velamen dat inderdaad 'sluier' betekent, maar men mag ervan uitgaan dat dit aangepaste kopieën zijn en dat Hieronymus daadwerkelijk
postestas vertaalde, zoals de meeste handschriften getuigen: 'Ideo debet mulier potestam habere supra caput propter Angelos.' Het hoofd van
de man is de vrouw of andersom, hoe dan ook, mannelijker en vrouwelijker zijn ongelijk verdeeld onder mannen en vrouwen van alle leeftijden!
In 1 KOR 11:2-16 gaat het om een retorische eenheid samengesteld uit diverse vragen en antwoorden door redacteuren/over- & herschrijvers; sommige kerkvaders meenden dat Paulus met "ANGELOI", priesters en bisschoppen bedoelde, een projectie, omdat SP deze ambten nog niet echt
kende (of het moet via een 'Qumrangemeente' zijn geweest waar men wel 'opzichters'/mebaqer kende); weer anderen dachten aan de zg.
'gevallen engelen'; veel huidige commentatoren menen dat Sjapo met engelen metonymisch 'het hele universum' aldus aanduidt of 'de glorie van
G d'!? Hoe dan ook, al deze zaken spelen ook nu nog steeds op vele plaatsen tussen geslachten, jongere generaties & 'celibatairen' met 'pijn' ...
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
-
O
20 jun 2024
47692146 Als hij daar beneden het Gouden Kalf ziet
vorige
volgende