homo/hetero/biofiel mydievangelieinfanatieketijden

ZWART~WITTE
kroongetuige in lange soepjurk
met 'n dualistische
{s}t{r}ijdspeer:

~*~



~*~

al
EEUWENLANG
werd er
met grote eerbied
geluisterd
naar de woorden van het
'vierde mydievangelie'

al in
een heel vroeg stadium
van de kerkgeschiedenis
[2e/3e eeuw]
meende men zeker te weten dat deze
mydischrijver behoord had
tot de kleine kring van discipelen
van 't eerste uur


HIJ zou
de man zijn geweest
die in het mydievangelie zelf enkele malen
wordt aangeduid als 'de geliefde {'naakt vluchtende'}
leerling'

de mydischrijver van 't vierde evangelie geeft HEM
een bijzondere positie binnen de groep van Yeshua's leerlingen:
hij wordt voor 't eerst genoemd in het mydiverhaal over de laatste maaltijd
waar hij een 'voorkeursbehandeling'
krijgt:
"EEN van zijn leerlingen, zijn naaste tafelgenoot,
rustte aan het hart van Yehoshua:
het was de leerling van
wie Yeshu hield!"
[YOH 13:23]
-
TIJDENS
de kruisiging
treedt HIJ op als de 'kroongetuige' van Yeshua's sterven:
"HIERVAN getuigt iemand ['de geliefde leerling',
vlg YOH 19:25-27] die 'het gezien heeft' - zijjngetuigenis is betrouwbaar en hij is er ZEKER van dat hij de WAARHEID spreekt - opdat OQ zult geloven!"
[YOH 19:
35-37]
-
SAMEN
met Peter
is hij ook de getuige
die constateert dat de gekruisigde
niet meer in het graf is
[YOH 20:1-10]
-
GELET
op zijn positie
in de kring van leerlingen
mag het opmerkelijk worden genoemd
dat HIJ niet de EERSTE is
aan wie de 'opgestane heer'
verschijnt?
-
DAT
bijzondere voorrecht
geniet niet een man maar een vrouw:
Miryam Migdala - niet de 'geliefde leerling',
maar ZIJ wordt 'uitverkoren'
om aan de leerlingen te verkondigen:
"Ik heb de Heer
gezien!"
[YOH 20:
11-18]
-
DEZE
opmerkelijke mydiscene
is in de vroege kerkgeschiedenis
NIET onopgemerkt gebleven:
aan het begin van de 2e eeuw schreef
een onbekende mydiauteur
[man of vrouw - wij weten het niet]
het Evangelie van
Maria.
-
Aan het einde
van dit mydigeschrift
ontspint zich een discussie
tussen Maria en de leerlingen
of het echt
mogelijk is dat de 'verlosser' [YESH]
aan MARIA MEER verteld
zou kunnen hebben
dan aan Petrus
en de ZIJNEN.
-
Levi
weet de verhitte gemoederen
op de volgende wijze tot
bedaren te brengen:
"Petrus,
sinds eeuwigheid ben je driftig.
Als de verlosser HAAR
waardig heeft gemaakt,
wie ben jij zelf dan
om haar te verwerpen?
Ongetwijfeld,
de verlosser kent haar
grondig:
DAAROM
heeft hij HAAR MEER
LIEFGEHAD
dan ons?!"
-
Het
mydievangelie
van HIFI-Yohannes
kreeg dus in de kerkgeschiedenis
gaandeweg de overhand:
DAT wordt wel duidelijk -
aan de woorden van DEZE mydievangelist
werd al snel een [te] GROTE betekenis toegekend!
GEEN van de andere mydievangelisten
was immers ZO NAUW betrokken geweest
bij 'het gebeuren' en mocht zichzelf 'presenteren'
als de 'boezemvriend' van
Yeshu?
-
Om
DIE reden
speelden in de 'christologische
bezinning'
van oudsher teksten uit dit vierde evangelie
een hoofdrol?
Teksten
die de ontwikkeling stimuleerden
van klassieke dogma's betreffende de 'pre-existentie'
van Yehoshua
[dat wil zeggen:
als de z.g. ENIGGEBOREN/UNIEKE ZOON
was hij al 'VOOR' de
'grondlegging der
wereld']
&
van zijn 'incarnatie'
[d.w.z.: 'de Vader' zond 'de Zoon',
die 'mens werd' -
vlg. YOH 1:14] ...
-
~*~
-
DE
gedachte
van uniciteit
was voor deze vierde evangelist
dus klaarblijkelijk een absolute voorwaarde
om op een zijns inziens 'verantwoorde wijze'
over het mydileven en
-sterven van Yehoshua haMashiach
te schrijven?
-
Als de
'eniggeboren zoon'
van 'g*d'
'kent hij de waarheid' EN
is hij 'als enige' in staat om
'de weg te wijzen' naar
'DE VADER':
'YESHU antwoordde:
"IK BEN"
de weg,
de waarheid &
het leven!
ALLEEN
DOOR MIJ
heeft men toegang
tot de Vader:
als jullie MIJ
hebben leren kennen,
zul je ook mijn Vader
leren kennen:
STERKER:
NU AL
kennen jullie HEM &
heb je HEM
'gezien' ...'"
HIEROP
zei Filippus:
"Laat ons de Vader zien,
Heer,
DAN zijn we tevreden!"
En Yeshu weer:
"IK BEN
al zo lang
bij jullie,
Filippus,
en je hebt MIJ
nog nooit
leren kennen?
Wie MIJ
gezien heeft,
heeft de Vader
gezien!
HOE
kun je dan nog
zeggen:
"Laat ons de
Vader zien?"
[YOH 14:
6-11]

-

Wie het
daarmee
'niet eens kan zijn'
'verzet zich tegen de waarheid g*d's' EN
'schaart zich aan de kant van de leugen':
blijkbaar accepteerde dit vierde 'evangelie'
GEEN compromissen?
HIJ DWONG zijn lezer[es] door een LEUS tot een KEUS!
HIJ kende ogenschijnlijk GEEN andere 'kleuren' dan wit & zwart,
zachte grijze tinten zelfs waren 'hem'
onbekend?

-

OP
DE GRENS
tussen
licht & donker,
bij het krieken van de dag
&
het vallen van de duisternis
ligt
BIJ HEM
'geen schemerig gebied':
volgens 'hem'
bestaat er principieel
[net als bij de meeste 'fanatici'
van WAT voor richting
dan ook!]
tussen 'hun waarheid' & 'de leugen'
NIETS ANDERS dan
een DIEPE en 'onoverbrugbare'
kloof
verliefd
engel
23 jul 2005 - bewerkt op 13 mrt 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende