HogwartsSchweinsteinLutjebroekStaphorstMoerdijkjes
ArtemisBaälCyrusChristosCroesus of zoals ze vroeger ookal zeiden: seks, drugs, hopsaheisatralala & de jeuk van tegenwoordig@myDia?
't Sjemitisch ontleende een aantal wortels (& zweepjes) aan BALAG, 'kroon v/d penis' & wel van woorden, die de vorm van 'n halve bol of van een holte aanduidden, zoals stevige jonge vrouwenborsten, de ongeveer net zó gevormde rand van een spoel, de helft van een granaatappelbast, 'n menselijke slaap & 'n vijgenkoek!
De midden-L in BALAG werd bij de titel bacchante geassimileerd i/d volgende medeklinker, waardoor klanken als 'bacc-' of (v/h ver-wante BULUG) 'bucc-' ontstonden. Zó kwam ook 't Latijn aan BUCCA, 'wang' & 't Hebreeuws aan PAQQU'AH, één v/d woorden voor de paddestoel! Uit 't gezichtspunt v/d anonieme makers v/d NOT/Euangelische mythes vergrootte deze dubbele uitspraak mogelijkheden tot woordspelingen enorm: zij konden BALAG compleet gebruiken in SJEMITISCHE wortels als P-L-KH 'maken' ['Op deze PETRA zal Ìk MÍJN gemeente/gemeenschap bouwen (MAKEN)'], of verkorten & samenvoegen met 't voorafgaande MASh v/d naam v/d paddestoel in wortels als SH-B-KH, 'zegenen, loven' ['Zalig/gezegend zijt gij, Sjim'n BarYonah'], & sh-b-g, 'losmaken, vergeven' ['en wat jij op aarde ontbinden zult ...'], etceterara? Zó hebben we dus weer een beetje gezien hóe o.a. de schrijvers v/h NOT óók weer de oude heilige na-men v/d paddestoel voor HÙN woordspelingen gebruiken konden & nu moeten we wel zèlf leren kijken naar die karaktertrekken van de paddestoel!? Uit díe wijze van groeien èn z'n seksuele gelijkenissen komen ook veel v/d 'menselijke' toespelingen i/d Verhalen, die er omheenstonden verder voort! Zijn belangrijkste delen, de 'beurs' ('Annie, hou jij m'n Tassie even vast ...'
& de 'penis'~steel vertegen-woordigden dé belangrijkste kenmerken van man èn vrouw èn i/d mythologie dienden ze als symbolen voor de manlijke & vrouwelijke personen 'In De Verhalen'. Mimiek, gebaren- & woordentaal ontstaan uit hun associaties, overeenkomsten, verstrengelingen met al die andere alledaagse begrippen via symbolen, zang, dans, schrift & cultus gedurende talloze eeuwen tussen Afrika & India, SOEMERIA & 't verwante cultuurdomein v/d ooit zo groene Halve Maan rondom Kana'an, Israël, Palestina & hun directe buren tot o/d huidige myDidag.
't Sjemitisch ontleende een aantal wortels (& zweepjes) aan BALAG, 'kroon v/d penis' & wel van woorden, die de vorm van 'n halve bol of van een holte aanduidden, zoals stevige jonge vrouwenborsten, de ongeveer net zó gevormde rand van een spoel, de helft van een granaatappelbast, 'n menselijke slaap & 'n vijgenkoek!
De midden-L in BALAG werd bij de titel bacchante geassimileerd i/d volgende medeklinker, waardoor klanken als 'bacc-' of (v/h ver-wante BULUG) 'bucc-' ontstonden. Zó kwam ook 't Latijn aan BUCCA, 'wang' & 't Hebreeuws aan PAQQU'AH, één v/d woorden voor de paddestoel! Uit 't gezichtspunt v/d anonieme makers v/d NOT/Euangelische mythes vergrootte deze dubbele uitspraak mogelijkheden tot woordspelingen enorm: zij konden BALAG compleet gebruiken in SJEMITISCHE wortels als P-L-KH 'maken' ['Op deze PETRA zal Ìk MÍJN gemeente/gemeenschap bouwen (MAKEN)'], of verkorten & samenvoegen met 't voorafgaande MASh v/d naam v/d paddestoel in wortels als SH-B-KH, 'zegenen, loven' ['Zalig/gezegend zijt gij, Sjim'n BarYonah'], & sh-b-g, 'losmaken, vergeven' ['en wat jij op aarde ontbinden zult ...'], etceterara? Zó hebben we dus weer een beetje gezien hóe o.a. de schrijvers v/h NOT óók weer de oude heilige na-men v/d paddestoel voor HÙN woordspelingen gebruiken konden & nu moeten we wel zèlf leren kijken naar die karaktertrekken van de paddestoel!? Uit díe wijze van groeien èn z'n seksuele gelijkenissen komen ook veel v/d 'menselijke' toespelingen i/d Verhalen, die er omheenstonden verder voort! Zijn belangrijkste delen, de 'beurs' ('Annie, hou jij m'n Tassie even vast ...'
& de 'penis'~steel vertegen-woordigden dé belangrijkste kenmerken van man èn vrouw èn i/d mythologie dienden ze als symbolen voor de manlijke & vrouwelijke personen 'In De Verhalen'. Mimiek, gebaren- & woordentaal ontstaan uit hun associaties, overeenkomsten, verstrengelingen met al die andere alledaagse begrippen via symbolen, zang, dans, schrift & cultus gedurende talloze eeuwen tussen Afrika & India, SOEMERIA & 't verwante cultuurdomein v/d ooit zo groene Halve Maan rondom Kana'an, Israël, Palestina & hun directe buren tot o/d huidige myDidag.
06 mei 2014 - bewerkt op 04 jun 2014
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 22 jun 2019 34918Y188 When you arrive, the receptionist hands
- O 22 jun 2019 34917Y187Prior to the invention of writing, 'myDi'
- O 22 jun 2019 34916Y186 myDiStorytellers are There: Then And Now
- O 21 jun 2019 34915Y185 The AeGYPTians Considered Pharaoh To Be
- O 20 jun 2019 34906Y184Augustus1937tussenSonneheerdt/Groevenbeek
- O 19 jun 2019 34897Y183 Today, corporations are fictional legal
- O 19 jun 2019 34894Y182 It all began about 70,000 years ago, ...
- O 19 jun 2019 34892Y181 Homo Sapiens Gives MeaningToTheWorld...
- O 19 jun 2019 34891Y177 North- & Southkorea are so different ...
- O 18 jun 2019 34889Y176 Will the chimpanzees, the elephants, ...
- O 18 jun 2019 34888Y175b That's How HistoryUnfolds: People Weave
- O 18 jun 2019 34883Y175 In contrast, if an English youth decided
- O 18 jun 2019 34882Y174 As The Historian Watches, The Web Of MEA
- O 18 jun 2019 34881Y173 As He Left The Castle, Villagers Came...
- O 17 jun 2019 34880Y172 When Minstrels Visited The Castle, .....