hoerensnoerenrodeballonnenaananoboulespionbalkonne
PAUL
stuurde ook
een mydibrief naar de gemeente
in Roma?
~*~
~*~
HIJ
deed dat
omstreeks het midden
van de jaren vijftig
van de eerste
eeuw!
MOCHT
het waar zijn
dat het 'evangelie van Marc'
omstreeks
het einde van de joodse opstand in 70
in de stad ROMA werd geschreven,
DAN
is het denkbaar
dat deze evangelist kennis heeft kunnen nemen
van de inhoud van
DIE
mydibrief?
OF
hij dat ook heeft gedaan
is moeilijk te zeggen ...
Al eerder
stelden we vast
dat er GEEN
of nauwelijks
overtuigende bewijzen
te geven zijn voor een mogelijke
mydirelatie tussen die brief van de apostel der heidenen
en het evangelie
van Marc?
-
ZEKER
is WEL dat
kort voor het einde
van de eerste eeuw
in Roma een brief geschreven werd
die bestemd was
voor de christelijke gemeente
te Korinte?
Die brief
in kwestie
staat bekend als
"1 Clemens"
en werd in het jaar 96
verzonden:
DAT
jaartal is opmerkelijk,
want het betekent
dat deze brief van vroeger datum is
dan enkele nieuwtestamentische geschriften
die canoniek zijn geworden
- zoals 2 TES & 2 Peter -
en dat hij een 'tijdgenoot' was
van het allerlaatste
'bekende' mydibijbelboek:
Openbaring/Apocalyps?
-
IN
de eerste eeuwen
van de kerkgeschiedenis
was '1 Clemens'
een invloedrijk geschrift
dat BIJNA canonieke status heeft
verkregen.
De brief verschaft ons info
over de theologische literatuur
die in de gemeente te Roma
bekend
was.
-
Verwijzingen
naar de evangelies
zijn in dit geschrift niet te vinden.
Er zijn enkele toespelingen
op de brieven van PAUL,
maar uit niets blijkt
dat die als gezaghebbend
werden beschouwd.
-
VOORTS
laat de inhoud van 1 Clemens
de conclusie toe
dat de mydiauteur
de brief aan de Hebreeen heeft
gekend.
-
Van
belang
voor onze kennis van het schriftgebruik
in het vroege christendom
is de constatering
dat 1 Clemens rijk gevuld is
met verwijzingen
naar het Oude Testament
- de auteur maakte gebruik van
Griekse vertalingen!
-
In de
christelijke gemeente van Roma
werd het Oude Testament blijkbaar
als de Schrift
gezien?!
Aan geschriften
die door 'christelijke auteurs' waren geschreven,
werd minder gezag
toegekend.
-
We
hebben dus ook
telkens weer te maken
met interpretaties VOORAF &
ACHTERAF!?
-
De inhoud van 1 Clemens
toont aan dat in een christelijke context
het Oude Testament al
snel en ook als vanzelfsprekend
met andere ogen dan
gebruikelijk
wordt gelezen dan in
de joodse
synagoge.
-
Ik
geef daarvan
nog even snel
een veelzeggend voorbeeld:
in 1 Clemens
passeren een reeks
mydiverhalen
uit het Oude Testament
de revue.
-
In DAT kader
wordt ook aandacht besteed
aan de boeiende episode over RACHAV [de hoer],
'de ontuchtige',
die gastvrijheid biedt aan twee spionnen
die door Yehoshua, de leider
van het volk Israel, ter verkenning op pad waren gestuurd naar Yerich
in Yehoshua 2.
-
Als beloning
zullen de gastvrije RACHAV en haar familie
bij de ondergang van de stad
gespaard blijven.
-
Maar HOE kan men weten
WAAR zij en de haren zich bevinden?
En dan gaat de tekst van 1 Clemens als volgt verder:
'Ze [de beide spionnen] zeiden haar:
"Het zal gebeuren zoals u gezegd hebt.
Als u merkt dat we naderen moet u de uwen in uw huis nemen en ze zullen gespaard blijven, want allen die buiten dit huis worden aangetroffen worden gedood!"
Ze stelden haar voor een teken te geven bestaande
uit iets roods
dat uit haar
huis moest hangen.
DAARMEE maakte ze duidelijk
dat door het bloed van de Heer
verlossing zou zijn voor allen die geloven
en hopen op de Heer.
"U ziet, geliefden,
dat de vrouw niet alleen geloof
maar ook profetische gaven
bezat!"
[1 CLEM
XII 6-8].
~*~
M.a.w.:
de gecursiveerde woorden
mogen een schoolvoorbeeld
van een christologische lezing
van een oudtestamentische passage
worden genoemd!?
HELEMAAL nieuw was dit overigens
NIET!
De apostel PAUL
heeft zich al enkele decennia EERDER op DIT PAD gewaagd?!
AAN
de gemeente van Korinte
stelde hij de geschiedenis van het volk Israel
ten voorbeeld:
"Vergeet dit nooit,
broeders & zusters:
onze vaderen verbleven allemaal
onder de wolk [van Thera?] EN
trokken allemaal 'door de zee'
[terugtrekking VOOR de 'tsunamigolf'!];
zij aten allemaal
hetzelfde geestelijke
voedsel en
dronken allemaal
dezelfde geestelijke
drank,
want zij dronken
uit een geestelijke rots
die met hen meetrok,
en DIE
rots [PETRA/SELA]
was Christos"
[1 KOR 10:1-4]!
~*~
De
'grapjas' "PAOLO"
leest het 'OUDE Testament'
OOK al [naar de gewoonte
van DIE myditijd] 'doodserieus'
als een christelijk
mydiboek.
stuurde ook
een mydibrief naar de gemeente
in Roma?
~*~
~*~
HIJ
deed dat
omstreeks het midden
van de jaren vijftig
van de eerste
eeuw!
MOCHT
het waar zijn
dat het 'evangelie van Marc'
omstreeks
het einde van de joodse opstand in 70
in de stad ROMA werd geschreven,
DAN
is het denkbaar
dat deze evangelist kennis heeft kunnen nemen
van de inhoud van
DIE
mydibrief?
OF
hij dat ook heeft gedaan
is moeilijk te zeggen ...
Al eerder
stelden we vast
dat er GEEN
of nauwelijks
overtuigende bewijzen
te geven zijn voor een mogelijke
mydirelatie tussen die brief van de apostel der heidenen
en het evangelie
van Marc?
-
ZEKER
is WEL dat
kort voor het einde
van de eerste eeuw
in Roma een brief geschreven werd
die bestemd was
voor de christelijke gemeente
te Korinte?
Die brief
in kwestie
staat bekend als
"1 Clemens"
en werd in het jaar 96
verzonden:
DAT
jaartal is opmerkelijk,
want het betekent
dat deze brief van vroeger datum is
dan enkele nieuwtestamentische geschriften
die canoniek zijn geworden
- zoals 2 TES & 2 Peter -
en dat hij een 'tijdgenoot' was
van het allerlaatste
'bekende' mydibijbelboek:
Openbaring/Apocalyps?
-
IN
de eerste eeuwen
van de kerkgeschiedenis
was '1 Clemens'
een invloedrijk geschrift
dat BIJNA canonieke status heeft
verkregen.
De brief verschaft ons info
over de theologische literatuur
die in de gemeente te Roma
bekend
was.
-
Verwijzingen
naar de evangelies
zijn in dit geschrift niet te vinden.
Er zijn enkele toespelingen
op de brieven van PAUL,
maar uit niets blijkt
dat die als gezaghebbend
werden beschouwd.
-
VOORTS
laat de inhoud van 1 Clemens
de conclusie toe
dat de mydiauteur
de brief aan de Hebreeen heeft
gekend.
-
Van
belang
voor onze kennis van het schriftgebruik
in het vroege christendom
is de constatering
dat 1 Clemens rijk gevuld is
met verwijzingen
naar het Oude Testament
- de auteur maakte gebruik van
Griekse vertalingen!
-
In de
christelijke gemeente van Roma
werd het Oude Testament blijkbaar
als de Schrift
gezien?!
Aan geschriften
die door 'christelijke auteurs' waren geschreven,
werd minder gezag
toegekend.
-
We
hebben dus ook
telkens weer te maken
met interpretaties VOORAF &
ACHTERAF!?
-
De inhoud van 1 Clemens
toont aan dat in een christelijke context
het Oude Testament al
snel en ook als vanzelfsprekend
met andere ogen dan
gebruikelijk
wordt gelezen dan in
de joodse
synagoge.
-
Ik
geef daarvan
nog even snel
een veelzeggend voorbeeld:
in 1 Clemens
passeren een reeks
mydiverhalen
uit het Oude Testament
de revue.
-
In DAT kader
wordt ook aandacht besteed
aan de boeiende episode over RACHAV [de hoer],
'de ontuchtige',
die gastvrijheid biedt aan twee spionnen
die door Yehoshua, de leider
van het volk Israel, ter verkenning op pad waren gestuurd naar Yerich
in Yehoshua 2.
-
Als beloning
zullen de gastvrije RACHAV en haar familie
bij de ondergang van de stad
gespaard blijven.
-
Maar HOE kan men weten
WAAR zij en de haren zich bevinden?
En dan gaat de tekst van 1 Clemens als volgt verder:
'Ze [de beide spionnen] zeiden haar:
"Het zal gebeuren zoals u gezegd hebt.
Als u merkt dat we naderen moet u de uwen in uw huis nemen en ze zullen gespaard blijven, want allen die buiten dit huis worden aangetroffen worden gedood!"
Ze stelden haar voor een teken te geven bestaande
uit iets roods
dat uit haar
huis moest hangen.
DAARMEE maakte ze duidelijk
dat door het bloed van de Heer
verlossing zou zijn voor allen die geloven
en hopen op de Heer.
"U ziet, geliefden,
dat de vrouw niet alleen geloof
maar ook profetische gaven
bezat!"
[1 CLEM
XII 6-8].
~*~
M.a.w.:
de gecursiveerde woorden
mogen een schoolvoorbeeld
van een christologische lezing
van een oudtestamentische passage
worden genoemd!?
HELEMAAL nieuw was dit overigens
NIET!
De apostel PAUL
heeft zich al enkele decennia EERDER op DIT PAD gewaagd?!
AAN
de gemeente van Korinte
stelde hij de geschiedenis van het volk Israel
ten voorbeeld:
"Vergeet dit nooit,
broeders & zusters:
onze vaderen verbleven allemaal
onder de wolk [van Thera?] EN
trokken allemaal 'door de zee'
[terugtrekking VOOR de 'tsunamigolf'!];
zij aten allemaal
hetzelfde geestelijke
voedsel en
dronken allemaal
dezelfde geestelijke
drank,
want zij dronken
uit een geestelijke rots
die met hen meetrok,
en DIE
rots [PETRA/SELA]
was Christos"
[1 KOR 10:1-4]!
~*~
De
'grapjas' "PAOLO"
leest het 'OUDE Testament'
OOK al [naar de gewoonte
van DIE myditijd] 'doodserieus'
als een christelijk
mydiboek.
25 jul 2005 - bewerkt op 14 mrt 2008
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 jul 2026 Ook zoal in Marokko o.a. {1952~’56} concentreerden
- O 02 jul 2026 Donderdag 2 juli tussen wakker worden en weer gaan
- O 01 jul 2026 Dé vráág komt dan op: WÀT ìs die guerrilla
- O 01 jul 2026 ÈN en passant - want deze veranderingen kunnen dus
- O 01 jul 2026 Woensdag 1 juli 2026 Over de gehele wereld draagt
- O 29 jun 2026 29 juni 2026 Naarmate de vertrumpende & verder nog
- O 28 jun 2026 Verslaan? AKA Stanley Karnow/Saturday Evening Post
- O 27 jun 2026 Vervolg afspraak QQleQ Friday 26 juni-Sat. 27 juni
- O 27 jun 2026 Moderne geschiedenis? Twee Zuid-Vietnamese Ranger
- O 26 jun 2026 Over 30 symptomen van revolutie - de volkswil als
- O 25 jun 2026 27/28ZÓ vertelt ‘t Oude Testament ook hoe de muren 18+
- O 25 jun 2026 27/dinsdag 30 juni
- O 25 jun 2026 26 Ouwe Mor Asih de Chai was dus ‘n Zwerver en is
- O 25 jun 2026 25 TOEN de ouwe Mor Asih Chai nog jong was werd de
- O 24 jun 2026 24 De Verwoesting van Sodom lijkt elke dag nu alzo