Hoe verschillend we ook zijn qua tijd & plaats: we
ZIJN
EN BLIJVEN
DEEL VAN GOD!
‘n Middeleeuws🏰Commentator,
Dawiedewiedewied KIMCHI, gaf de volgende
interpretatie van dit vers About Jesus The Jewish Theologian & A Commentary on the Prophecy of
Micah: dit verband 🩹 🤕 tussen Mat. 11:12 & Mic. 2:13; gedeelde verklaringen die blijven berusten op al deze voorgaande commentaren. Zie ook B.H. Young, David Kimchi & David Flusser over ‘t vers.
“DEGENE DIE ‘de bres maakt’, is Elia & ‘hun koning’ 👑 🤴is de telg van David.” Volgens deze inter-pretatie, waarvan YESJ ‘n vroegere vorm gekend schijnt te hebben, zou Elia eerst komen om de bres te maken & zou hij gevolgd worden door degenen die doorbreken met hun koning, dé Messias. Vlg.
YESJ was ELIA-Johannes al gekomen, en de mannen die moedig genoeg zijn om te durven beslissen,
nemen nu het koninkrijk in bezit?! Met de komst van Johannes brak ‘t koninkrijk door. Maar hoewel YOCH ‘de grootste is van hen die uit vrouwen👩 geboren zijn’, zou de ‘kleinste in ‘t koninkrijk van de Heer onze God kon doorbreken, maar hijzelf heeft nooit tot dat koninkrijk behoord. We kunnen het zo gezien dus ook anders zeggen. Bij zijn dope werd YESJ verlicht door de hemelse stem over ‘t zeer vroeg begin v/h ‘messiaanse koninkrijk’?! YOCH was de "voorloper”, ‘de breker’, voor de komst van dit koninkrijk maar hij behoorde er zelf nog niet toe! Hij behoorde zogezegd tot de vorige generatie,
& al dit ‘paradoxale’ INZICHT VAN YESJ belicht zodoende dus zowel ‘t onderscheid tussen YOCH & ‘t messiaanse koninkrijk als de historische band tussen YESH & de DOPER … Toch verleende Yesj’ er-váring tijdens zijn dope hem ‘n nieuwe & afzonderlijke functie. YESJ kon geen discipel van Yoch gaan worden: híj moest naar al die verschillende dorpen rondom ‘t HARPMEER van Galilea/Kinnereth of Ginossar e.d. gáán en dan verder het koninkrijk v/d hemel verkondigen net zoals ieder van ons op ‘n eigen wijze?! Ingewikkeld èn zó kláár als ‘n klontje!?
Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
vorige
volgende