Hij liet z'n kleed bij haar achter >~< klare taal!

GEN 39
{vervolg}
De bijbel staat vol verhalen: op 't eerste gezicht lijken ze vaak kort & eenvoudig.

Maar als je je wat meer verdiept in hoe ze in elkaar zitten, dan zul je veel extra's ontdekken! De kracht van veel bijbelverhalen zit 'm juist in de details: wie is de belangrijkste persoon in 't ver-haal & met welke personen komt hij/zij/het in contact?
WIE WEET WÀT
{& waarom/hoezo/wanneer/waarna & wat dàn}? En vooral ook: wie weet (nog) niet àlles? Hoe speelt de verteller (schrijver/herschrijvers/redacteurs/vertalers) met herhalingen van woorden & zinnen? Wat betekenen ze?

Wie dit soort van vragen beantwoordt bij 't lezen van 'n bijbel(vervolg)verhaal, kan er veel meer uithalen dan wie 't verhaal (te) snel doorleest: dat is ook de voornaamste reden dat ik (Mor) goed probeer te lezen door veelbelovende teksten op te schrijven @myDi ~ zo dringen ze beter door ...

't Verhaal over Yoseef of Potifar is (ook) zo'n bijbelverhaal! [Ik kom door de jaren heen herhaaldelijk terug op al wat zich beweegt tussen de geest g ds die over de wateren zweefde & de smeekbede @ Apocalyps met de woorden 'kom heer kom': culturen, manieren beïnvloeden elkaar altijd!!]!

(RIBU)
We horen in 't verhaal hoe Yoseef/Jozef als slaaf gaat werken bij Potifar, 'n Egyptische man (vers 1-6)! "G d" zorgt dat 't go(e)d gaat met de 'mooie jongen' die (door)verkocht werd door z'n eigen broers uit jaloezie & muchomachowangedrag! Hij krijgt zelfs de leiding over Potifars huis & dan probeert de huisvrouw van Potifar om Yoseef te verleiden (vers 7-20)! YO/JO gaat daar niet op in & moet dat flink bezuren: zo komt hij ook uiteindelijk in de gevangenis terecht (vers 21-23)! Ook dáár 'is g d' (aanwezig) MÈT hem & hij krijgt de leiding over de gevangenis (droomuitleg)!!

YO/JO is in dit verhaal de belangrijkste persoon: óók de overspelige vrouw van Potifar speelt 'n grote rol ~ zíj is Yojo's tegenspeelster (zoals ook al i/d allereerste gen~verhalen g ds geest zweefde over de chaos van 't land van ooit, ziet/doet & benoemt/schept naar evenbeeld & gelijkenis uit 'eenzaamheid' gezelschap zoekt in mannelijke/vrouwelijke/kinderlijke aandacht/verlokking/verzoeking/bekoring van ontluikend besef van 't goede & 't kwade in slang/mens, fluisteraar/verleider vol nieuwsgierigheid/jaloezie illusies/hallucinaties): zij zorgt ervoor dat zijn succes zich tegen hem zal keren. Potifar zelf helpt YOJO eerst, maar kiest aan 't slot van 't verhaal voor z'n vrouw's versie: hij is degeen die 'm gevangen laat zetten & verandert van z'n helper in z'n tegenstander. Wie weet wat in 'het verhaal'? Oeroude verhaal-tradities vermengen zich eeuwenlang keer op keer!

We 'sullen scene' ~~~
10 aug 2012 - bewerkt op 10 aug 2012 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende