Hiermee wijzen we dus de traditionele gestalten ~~
VAN HET GELOOF ÀF ALS ABSOLUTE 'WETTELIJKE RITUELE' NORM, OOK AL ZAL DEZE AFWIJZING NOOIT MOGEN ONTAARDEN IN EEN TOTALE VERGUIZING VAN ALLE TRADITIONELE WAARDEN: we hebben immers ook 't "Levende Woord v/h Geloof" ontvangen, 't joodse euangelie, vanuit die traditie?!
En die bijbelboekrollen dan? Fungeren die ook niet meer als normerende duiding, waaraan deze tradities gemeten moeten worden!? Dat kun je zó stellen, maar ook die is niet meer dé àbsolute, enig objectieve nòrm!
De bijbel zèlf is nu even-eens zèlf allang geworden tot 'n stuk historische traditie? Mede daarom kan van rooms-katholieke zijde niet zonder enig recht gesteld & verkondigd worden, dat 't Reformatorisch "ÀLLÉÉN DÉ SCHRÌFT" 'n erkenning is v/d eerste fase v/d diverse 'kerkelijke tradities' uit de eerste vier eeuwen! Zó hebben we 't onszelf èn elkander bij de probleemstelling v/d 'echte verdediging v/d christelijke waarheid' alleen maar nogal moeilijk gemaakt door zó schepen als traditie & bijbel i/d zin van absolute nòrm achter ons te verbranden of te varen op 'n nèpkompas?
't Lijkt dus vaak ook dat dit kan uitlopen op vruchteloos relativisme of zelfs totaal agnosticisme & 'atheïsme'! En tòch moeten we hier al met al telkens weer DÓÓRHEEN om 't absolute te kunnen blijven 'hervinden'? Bij 't formuleren v/h geloof in onze hoop & liefde moeten we ons oriënteren aan 'de Hélende Schrift': 'Het Verhaal', via tradities èn eigentijdse expressies & hùn mogelijk verhelderende interpre-taties, maar geen van die Zuilen mogen we blijven verheffen tot Objectief Criterium! Àls we van 'n Gezàg móeten spreken, dàn kunnen we alleen nog maar blijven doorverwijzen naar 'dé geloofsdáád' vàn de Gemeente? Waaruit direct de vraag opduikt: wèlke gemeente??
De kerk lijkt nog steeds uiterst verdeeld & 'de Waarheid' laat zich niet zomaar 'vinden' door 'n grootste gemene deler te willen vinden!!
We zijn dus opnieuw aangekomen bij Robinsons 'moeilijkheid' & hebben nog maar slechts zijn 'probleem' in alle mogelijke scherpte ge-parafraseerd - 'n probleem waaraan de discussie rond 'dit (myDi-)werk' zich niet mag of kan blijven onttrekken. Dat de toenmalige bis-schop van Woolwich, John A.T. Robinson, ònbewapend ook déze vraag aan de orde bleef stellen mag hèm niet verweten worden: deze specifieke 'bisschopsvragen' zijn daarmee al vele decennia óók ònze vragen geworden. Kortom, we hebben al eeuwen, millennia & mil-joenen jaren làng voortgebouwd op onze ervaringen vanuit ons verleden: lichamelijk, geestelijk, verstandelijk, kunstzinnig, spiritueel & wetenschappelijk? En ook myDiary is 'n middel dat ons doel 'heiligt': pogingen tot zelfkennis/-reflectie èn nadere verkenning van elk ander .......
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
02 sep 2023
45171151De tèkst stamt uit de late middeleeuwen...
-
O
02 sep 2023
45170150MóederDrama:Ewa,Miryam,Mia,Els,Ria,Saartje
-
O
02 sep 2023
45169149’t Gegéven van ‘t Láátste Óórdeel is naast
-
O
01 sep 2023
45168148 Víer jaar eerder componeerde Antonio
-
O
01 sep 2023
45 167 147 Alle andere personages in de passies,
-
O
01 sep 2023
45166146’n Link van Liturgisch Spel naar OratorIum
-
O
01 sep 2023
45165-145In de Filmwereld kwam Pier Paolo Pasolini
-
O
31 aug 2023
45163145 De kèrn van ‘n tekstboek voor een muziek-
-
O
31 aug 2023
45161144 De persoon YÈSJ werd in ‘n muzikaal drama
-
O
30 aug 2023
45160 Partij Van De GroenLinkse ArbeidStrijdVlag?
-
O
30 aug 2023
45159pvdgla: Bulderend, dreigend, huilend, zalvend
-
O
30 aug 2023
45158 De titel zou een vingerwijzing blijken naar
-
O
30 aug 2023
45157143PS’Intensiteit Van Hartstocht Ìs Zó Hévig,
-
O
30 aug 2023
45156 142 Dáár stáán we dan. Bij de voederbak van
-
O
29 aug 2023
45155 141 Tom Waits is nog mild? Is Christ bíj hèm
vorige
volgende