'Het is onjuist dat ik 'n gesprek voer als ik geld
krijg en als ik geen geld krijg niet. Nee, rijke en arme mensen mogen evengoed vragen stellen,' zegt Socrates i/d Apologie van Plato (33b). FL209/
In het Athene uit die tijd
stond de op de agora rondlopende filosoof erom bekend
dat hij zijn maieutiek ('zielsverloskunde'
uitoefende zonder onderscheid te maken
tussen rijken & armen, grote strijders
& eenvoudige ambachtslieden.
"VOOR MIJ IS 'T NIET ZO
DAT GELD DEUGD VOORTBRENGT.
NEE, DOOR DEUGD WORDEN GELD EN ALLE ANDERE PERSOONLIJKE & MAATSCHAPPELIJKE DINGEN VOOR DE MENSEN EEN ZEGEN,"
pleit hij voor de rechtbank (APO30b)! Tòch zou Soc de gedachte van gelijkheid die hij verkondigde en die hem ertoe bracht te stellen
dat alle mensen kennis kunnen verwerven, mits ze zich tot deze methode willen verplichten,
niet consequent doorvoeren.
Hij volgt nl. de Atheense normen ten aanzien van 'niet-burgers',
dat wil zeggen slaven, vrouwen en vreemdelingen, drie categorieën die nog van de democratie zijn uitgesloten en,
op enkele uitzonderingen na, evenmin onder zijn gespreksgenoten worden toegelaten.
Zo zien we hem tot Cebes zeggen:
"ALS ÉÉN VAN DE SLAVEN DIE JOU TOEBEHOREN
(de meeste vertalingen hebben het hier over een dier uit iemands kudde die zelfmoord pleegt)
ZELFMOORD PLEEGDE ZONDER DAT JIJ ZOU HEBBEN AANGEGEVEN DAT HIJ VAN JOU MOCHT STERVEN, DAN WERD JE TOCH KWAAD OP HEM EN ZOU JE HEM INDIEN MOGELIJK WILLEN STRAFFEN?"
(Phaedo, 62c).
Tegelijkertijd kan hij het niet laten om van die regel af te wijken, in weerwil van zijn zo sterk ontwikkelde 'burgerzin', bijna alsof hij al voelde dat deze regel onrechtvaardig was.
Hoe zouden we kunnen vergeten dat diezelfde Soc aan Crito vroeg om voor hem de slaaf Phaedo over te kopen
om van hem een filosoof te maken?
Hoe zouden we zijn gevatte repliek, opgetekend door Diogenes Laërtius,
kunnen vergeten tegen de man die hem ooit op geringschattende toon zei dat zijn leerling Antistenes
de zoon van een vreemdeling was, 'n vrouw uit Thracië ~ wat hem belette om een volwaardig Atheens burger te zijn:
"ZOU JE DENKEN DAT EEN ZÓ EDEL MAN VAN TWEE ATHEENSE OUDERS ZOU KUNNEN AFSTAMMEN?"
En al richtte hij zich bijna nooit tot brouwen, tòch erkent hij dat hij in de kunst van de filosofie twee meesteressen heeft: Diotima,
naar wie hij in het Symposium verwijst als hij over de liefde spreekt, & Aspasia, gezellin van Pericles, die hem naar eigen zeggen,
de redenaarskunst bijbracht; Aspasia was ook nog 'ns 'n vreemdelinge,
van wie hij stelt dat ze 'veel uitmuntende redenaars heeft gevormd,
om te beginnen Pericles,de grootste van allen
(Menexenes, 235e)!
Maar nú is het toch ÈCHT 'bejaardenbedtijd':
slaap zacht, droom zoet & please DO tell us all about it if you want to?
Misschien tot straks (of later):
you never know if it's your time to go below
~~~
De oeroude Dinah van 84 ligt voor 't eerst van haar leven
nu in 't ziekenhuis wegens
...,
ja,
dat is wat ze willen uitzoeken
...
Een 'geval apart': levenslang
huisvrouw, varkens, kippen,
hanen, katten
e.d.
In het Athene uit die tijd
stond de op de agora rondlopende filosoof erom bekend
dat hij zijn maieutiek ('zielsverloskunde'
uitoefende zonder onderscheid te maken tussen rijken & armen, grote strijders
& eenvoudige ambachtslieden.
"VOOR MIJ IS 'T NIET ZO
DAT GELD DEUGD VOORTBRENGT.
NEE, DOOR DEUGD WORDEN GELD EN ALLE ANDERE PERSOONLIJKE & MAATSCHAPPELIJKE DINGEN VOOR DE MENSEN EEN ZEGEN,"
pleit hij voor de rechtbank (APO30b)! Tòch zou Soc de gedachte van gelijkheid die hij verkondigde en die hem ertoe bracht te stellen
dat alle mensen kennis kunnen verwerven, mits ze zich tot deze methode willen verplichten,
niet consequent doorvoeren.
Hij volgt nl. de Atheense normen ten aanzien van 'niet-burgers',
dat wil zeggen slaven, vrouwen en vreemdelingen, drie categorieën die nog van de democratie zijn uitgesloten en,
op enkele uitzonderingen na, evenmin onder zijn gespreksgenoten worden toegelaten.
Zo zien we hem tot Cebes zeggen:
"ALS ÉÉN VAN DE SLAVEN DIE JOU TOEBEHOREN
(de meeste vertalingen hebben het hier over een dier uit iemands kudde die zelfmoord pleegt)
ZELFMOORD PLEEGDE ZONDER DAT JIJ ZOU HEBBEN AANGEGEVEN DAT HIJ VAN JOU MOCHT STERVEN, DAN WERD JE TOCH KWAAD OP HEM EN ZOU JE HEM INDIEN MOGELIJK WILLEN STRAFFEN?"
(Phaedo, 62c).
Tegelijkertijd kan hij het niet laten om van die regel af te wijken, in weerwil van zijn zo sterk ontwikkelde 'burgerzin', bijna alsof hij al voelde dat deze regel onrechtvaardig was.
Hoe zouden we kunnen vergeten dat diezelfde Soc aan Crito vroeg om voor hem de slaaf Phaedo over te kopen
om van hem een filosoof te maken?
Hoe zouden we zijn gevatte repliek, opgetekend door Diogenes Laërtius,
kunnen vergeten tegen de man die hem ooit op geringschattende toon zei dat zijn leerling Antistenes
de zoon van een vreemdeling was, 'n vrouw uit Thracië ~ wat hem belette om een volwaardig Atheens burger te zijn:
"ZOU JE DENKEN DAT EEN ZÓ EDEL MAN VAN TWEE ATHEENSE OUDERS ZOU KUNNEN AFSTAMMEN?"
En al richtte hij zich bijna nooit tot brouwen, tòch erkent hij dat hij in de kunst van de filosofie twee meesteressen heeft: Diotima,
naar wie hij in het Symposium verwijst als hij over de liefde spreekt, & Aspasia, gezellin van Pericles, die hem naar eigen zeggen,
de redenaarskunst bijbracht; Aspasia was ook nog 'ns 'n vreemdelinge,
van wie hij stelt dat ze 'veel uitmuntende redenaars heeft gevormd,
om te beginnen Pericles,de grootste van allen
(Menexenes, 235e)!
Maar nú is het toch ÈCHT 'bejaardenbedtijd':
slaap zacht, droom zoet & please DO tell us all about it if you want to?
Misschien tot straks (of later):
you never know if it's your time to go below
~~~
De oeroude Dinah van 84 ligt voor 't eerst van haar leven
nu in 't ziekenhuis wegens
...,
ja,
dat is wat ze willen uitzoeken
...
Een 'geval apart': levenslang
huisvrouw, varkens, kippen,
hanen, katten
e.d.
18 jan 2013 - bewerkt op 19 jan 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 30 dec 2025 50325 Dat is duidelijk ver bezijden de waarheid:
- O 30 dec 2025 50324 ‘t Meest typisch aan zoogdierlijke mensen is
- O 29 dec 2025 5032395 Choni kwam om ‘t leven tijdens die burger-
- O 29 dec 2025 5032294’t Is geen toeval dat de hemelse stem sprak
- O 29 dec 2025 5032193/8 De Zoon: Yehosjoea werd in de euangelies
- O 29 dec 2025 50320 De boodschap van het hemels godsrijk is deze
- O 29 dec 2025 5031993 Voor YESJ was ‘t godsrijk van de hemel dus
- O 28 dec 2025 50318Hier hebben we dus de ‘gerealiseerde eschato-
- O 28 dec 2025 50317 Wat kost de goedkoopste rollator en hoeveel
- O 28 dec 2025 5031692 Voor Yesj en de rabbijnen is het Godsrijk
- O 28 dec 2025 50315 Bij Schweitzer ging het nog om de pijnlijke
- O 27 dec 2025 5031491 De Waarschuwing v/d grote Christen & Reli-
- O 27 dec 2025 50313 Deze Mènsch kàn èn móet dus werken vóór deze
- O 27 dec 2025 50312 Griezels zijn ‘t stuk voor stuk Bibi, Vlad,
- O 27 dec 2025 50311 Toen Rav Yoch Ben Zakkai na deze Verwoesting