hersenspoelingen brainwashes zakkenrollers rappers
Nog
meer [on]bekende
grote & kleine
{z}ieltjes{j}agers, {p}ick{p}ockets &
{b}etwet{t}ers
aller tijden?
Omstreeks
't jaar
180 geeft de
kerkvader Irenaeus van Lyon
in 't kort weer
welke opvattingen ene Cerinthus
uit Klein~Asia over Yehosjoea had:
I. stond kritisch tegenover C.,
dus 't is best mogelijk
dat hij diens opvattingen niet echt eerlijk heeft weergegeven.
In diverse opzichten zijn getuigenissen over I.
wel in grote lijnen bevestigd door oorspronkelijke,
'gnostisch' genoemde, geschriften
van Nag Hammadi.
Vandaar
dat we hem
met de nodige voorzichtigheid
als bron van
info kunnen
gebruiken?!
Waarschijnlijk
kwam Cerinthus
omstreekt het jaar 100
met z'n opvattingen naar voren.
Irenaeus schrijft dat Yesjoea
volgens C. niet uit de maagd Maria was geboren,
maar een zoon van Jozef
& Maria was.
Cerinthus
ontkent dus
de tradities over Y's geboorte
die worden vermeld in de venagelies van Mat
& Lucky Luke!
C. meent dat
na Yehosjoea's dope
de "Christos" op hem neerdaalde:
deze Christus was 'n hemelse gestalte,
afkomstig v/d hoogste Macht
ofwel de onbekende Vader,
die hij onderscheidt
v/d lagere Schepper
v/d wereld!
Volgens C.
verkeerde zelfs de Schepper
in onwetendheid over 't bestaan van die hoogste G d,
& heeft Yesjoea deze onbekende Vader
verkondigd?
'n Hiermee verwante,
maar veel ingewikkelder visie werd
er volgens Irenaeus aangehangen door 'n groepering
die op grond van andere getuigenissen
wordt geidentificeerd met de Ofieten!
Deze naam
is ontleend aan 't Griekse woord ophis,
'slang'. Daarmee is de slang uit het paradijsverhaal bedoeld
die Adam & Ewa ertoe bracht om van de verboden vrucht[en]
te eten & ZO de kennis {gnosis} te verwerven
die de Schepper hun nog niet
had willen geven vlg.
Genesis 3!?
Volgens
deze groepering
was er 'n allerhoogste Vader
ofwel de Eerste Mens, ten tweede zijn
Zoon, de Mensenzoon geheten,
& ten derde de heilige Geest
ofwel de Eerste Vrouw.
Die Eerste Mens nu
verwakte samen met z'n Zoon
bij de Eerste Vrouw 'n derde mannelijke gestalte,
Christos, de zoon van
deze drie
...
Toen 't hemelse licht
uit de Eerste Vrouw bij de Vader wegging
& zo afdaalde naar lagere
regionen & daar 'n lichaam aannam,
kon dit licht, Sofia, ofwel Wijsheid geheten,
niet meer terugkeren.
Sofia kreeg 'n zoon,
Jaldabaoth, die met 6 machten
die uit hem voortkwamen
andere engelmachten
schiep & Adam & Ewa
vormde.
De oudtestamentische geschriften
zijn dan geinspireerd door deze z.g.
Jaldabaoth & de 6 andere machten,
maar ook Sofia heeft regelmatig door de profeten gesproken over
de Eerste Mens, de onvergankelijke hoge hemel waaruit zij afkomstig was
& over Christus die daaruit zou
gaan nederdalen.
Toen Sofia zag
dat 't met de wereld & de mensen daarop helemaal verkeerd zou
gaan, riep zij haar Moeder, de Eerste Vrouw,
om hulp.
De Eerste Vrouw
vroeg de vader om Christus naar z'n zus Sofia te sturen
om haar te komen helpen & zodoende te hulp te komen
om dit zo op te lossen?
Sofia
liet Yochanan de Doper aankondigen
dat haar hemelse broer eraankwam & stelde de dope tot 't
teken v/d bekering in.
Ook maakte zij Yehosjoea bereid
om als 'n 'vat' de afdalende Christus in zich te
kunnen opnemen.
Yesjoea was geboren
uit de maagd Maria & was daarom [veel] wijzer & reiner & ook
rechtvaardiger dan alle mensen.
Christus bekleedde zich
in z'n afdaling eerst met Sofia, de Wijsheid, &
daalde vervolgens in Yesjoe af.
Dat dit
volgens die Ofieten gebeurde bij Jezus' dope,
vertelt Irenaeus 'r niet bij, maar is best
wel aannemelijk?
Vervolgens
begon deze Jezus
allerlei wonderen te doen,
de onbekende Vader te verkondigen,
& maakte hij zichzelf bekend als de Zoon
van de Eerste Mens?
Wat
'n vreselijk
mystiek & mysterieus
complex ingewikkeld Grieks/Romeins heidens gedoe!
Concentreren we ons op de herkomst & identiteit van "Jezus",
dan is er tussen Cerinthus & die Ofieten zowel verschil & verwantschap?!
Cerinthus gelooft niet dat Jezus uit de maagd Maria was geboren
terwijl de Ofieten dit element wel in hun mythe hebben opgenomen.
Gemeenschappelijk hebben zij dat zij "Christus" voortaan beschouwen als een hemelse,
goddelijke gestalte die op de mens Jesus
neerdaalt.
Dit lijkt 'n correctie
v/d z.g. synoptische evangelies
waar stond dat bij Yesjoe's dope
heilige Geest op hem
neerdaalt.
De gedachte
dat de Messias
een pre-existente hemelse gestalte is,
komt ook voor in het boek Henoch
& in allerlei andere joodse teksten
{1 Henoch 46; 48; 52:4; 62
(de Masjiach heet daar ook Mensenzoon);
2 Baroech 29:3; 30:1}.
Die mythologische inkadering
die de Ofieten aan deze gestalte geven is daar nu
weer niet te vinden!
Zoals bekend
is de Griekse term christos
de vertaling van het Hebreeuwsche
masjiach ofwel,
in vegriekste vorm, messias,
'gezalfde'!
Onder
die term
werd in Israel
'n van G dswege 'gezalfde'
verlosser verwacht
[zie bijvoorbeeld
van Qumran 1Q
Regel van de Gemeente (1QSa)
II,11-12; 4QGenesis Pesjer V; Psalmen van Salomo 17:32; 18:7 e.d.]!,
en de allereerste volgelingen van Yehosjoea [de 'jongeren',
ofwel discipelen] geloofden dat
die verlosser/bevrijder in
ZIJN
persoon nu dan ook
eindelijk tot hun was gekomen!
Daarom werd hij dus "Yesjoea
de Masjiach" genoemd,
oftewel "Jezus
de Christus"
e.d.!
Kortomo
in excelsis deo enzo:
dit alles evaluerend kunnen we hiervan nog wel zeggen,
dat in de joodse context waarin Yehosjoea optrad,
het aanvankelijk niet zo werd voorgesteld
dat die z.g.
Christos op Yesjoea was neergedaald,
maar dat Yesjoe 'de masjiach'
[al reeds]
was!
ZO
heeft Petros aka
Sjimon Petrus aka Kefas
dit dan ook verwoord:
"JIJ
bent de Masjiach!"
in Marcus 8:29.
Die visie{s}
van Cerinthus & die Ofieten
vertegenwoordigen dus eigenlijk
een heel andere, volkomen secundaire interpretatie achteraf
van de naar Jezus Christus [vergriekst/verromeinst/verheidenst!]! Voorts
kunnen we nog zien dat zowel Cerinthus als de Ofieten menen
dat hun Jesus de onbekende Vader verkondigde
en niet de hemelse machten die de oudtestamentische boeken
hebben geinspireerd [over het
algemeen]!
DIT
is dus in feite
een 'nieuwe' heidense interpretatie
van de veronderstelde identiteit van de
hemelse Vader van "Jezus" die [totaal] afwijkt
van de voorstellingen die in de bijbelse
evangelies worden
gegeven!
meer [on]bekende
grote & kleine
{z}ieltjes{j}agers, {p}ick{p}ockets &
{b}etwet{t}ers
aller tijden?
Omstreeks
't jaar
180 geeft de
kerkvader Irenaeus van Lyon
in 't kort weer
welke opvattingen ene Cerinthus
uit Klein~Asia over Yehosjoea had:
I. stond kritisch tegenover C.,
dus 't is best mogelijk
dat hij diens opvattingen niet echt eerlijk heeft weergegeven.
In diverse opzichten zijn getuigenissen over I.
wel in grote lijnen bevestigd door oorspronkelijke,
'gnostisch' genoemde, geschriften
van Nag Hammadi.
Vandaar
dat we hem
met de nodige voorzichtigheid
als bron van
info kunnen
gebruiken?!
Waarschijnlijk
kwam Cerinthus
omstreekt het jaar 100
met z'n opvattingen naar voren.
Irenaeus schrijft dat Yesjoea
volgens C. niet uit de maagd Maria was geboren,
maar een zoon van Jozef
& Maria was.
Cerinthus
ontkent dus
de tradities over Y's geboorte
die worden vermeld in de venagelies van Mat
& Lucky Luke!
C. meent dat
na Yehosjoea's dope
de "Christos" op hem neerdaalde:
deze Christus was 'n hemelse gestalte,
afkomstig v/d hoogste Macht
ofwel de onbekende Vader,
die hij onderscheidt
v/d lagere Schepper
v/d wereld!
Volgens C.
verkeerde zelfs de Schepper
in onwetendheid over 't bestaan van die hoogste G d,
& heeft Yesjoea deze onbekende Vader
verkondigd?
'n Hiermee verwante,
maar veel ingewikkelder visie werd
er volgens Irenaeus aangehangen door 'n groepering
die op grond van andere getuigenissen
wordt geidentificeerd met de Ofieten!
Deze naam
is ontleend aan 't Griekse woord ophis,
'slang'. Daarmee is de slang uit het paradijsverhaal bedoeld
die Adam & Ewa ertoe bracht om van de verboden vrucht[en]
te eten & ZO de kennis {gnosis} te verwerven
die de Schepper hun nog niet
had willen geven vlg.
Genesis 3!?
Volgens
deze groepering
was er 'n allerhoogste Vader
ofwel de Eerste Mens, ten tweede zijn
Zoon, de Mensenzoon geheten,
& ten derde de heilige Geest
ofwel de Eerste Vrouw.
Die Eerste Mens nu
verwakte samen met z'n Zoon
bij de Eerste Vrouw 'n derde mannelijke gestalte,
Christos, de zoon van
deze drie
...
Toen 't hemelse licht
uit de Eerste Vrouw bij de Vader wegging
& zo afdaalde naar lagere
regionen & daar 'n lichaam aannam,
kon dit licht, Sofia, ofwel Wijsheid geheten,
niet meer terugkeren.
Sofia kreeg 'n zoon,
Jaldabaoth, die met 6 machten
die uit hem voortkwamen
andere engelmachten
schiep & Adam & Ewa
vormde.
De oudtestamentische geschriften
zijn dan geinspireerd door deze z.g.
Jaldabaoth & de 6 andere machten,
maar ook Sofia heeft regelmatig door de profeten gesproken over
de Eerste Mens, de onvergankelijke hoge hemel waaruit zij afkomstig was
& over Christus die daaruit zou
gaan nederdalen.
Toen Sofia zag
dat 't met de wereld & de mensen daarop helemaal verkeerd zou
gaan, riep zij haar Moeder, de Eerste Vrouw,
om hulp.
De Eerste Vrouw
vroeg de vader om Christus naar z'n zus Sofia te sturen
om haar te komen helpen & zodoende te hulp te komen
om dit zo op te lossen?
Sofia
liet Yochanan de Doper aankondigen
dat haar hemelse broer eraankwam & stelde de dope tot 't
teken v/d bekering in.
Ook maakte zij Yehosjoea bereid
om als 'n 'vat' de afdalende Christus in zich te
kunnen opnemen.
Yesjoea was geboren
uit de maagd Maria & was daarom [veel] wijzer & reiner & ook
rechtvaardiger dan alle mensen.
Christus bekleedde zich
in z'n afdaling eerst met Sofia, de Wijsheid, &
daalde vervolgens in Yesjoe af.
Dat dit
volgens die Ofieten gebeurde bij Jezus' dope,
vertelt Irenaeus 'r niet bij, maar is best
wel aannemelijk?
Vervolgens
begon deze Jezus
allerlei wonderen te doen,
de onbekende Vader te verkondigen,
& maakte hij zichzelf bekend als de Zoon
van de Eerste Mens?
Wat
'n vreselijk
mystiek & mysterieus
complex ingewikkeld Grieks/Romeins heidens gedoe!
Concentreren we ons op de herkomst & identiteit van "Jezus",
dan is er tussen Cerinthus & die Ofieten zowel verschil & verwantschap?!
Cerinthus gelooft niet dat Jezus uit de maagd Maria was geboren
terwijl de Ofieten dit element wel in hun mythe hebben opgenomen.
Gemeenschappelijk hebben zij dat zij "Christus" voortaan beschouwen als een hemelse,
goddelijke gestalte die op de mens Jesus
neerdaalt.
Dit lijkt 'n correctie
v/d z.g. synoptische evangelies
waar stond dat bij Yesjoe's dope
heilige Geest op hem
neerdaalt.
De gedachte
dat de Messias
een pre-existente hemelse gestalte is,
komt ook voor in het boek Henoch
& in allerlei andere joodse teksten
{1 Henoch 46; 48; 52:4; 62
(de Masjiach heet daar ook Mensenzoon);
2 Baroech 29:3; 30:1}.
Die mythologische inkadering
die de Ofieten aan deze gestalte geven is daar nu
weer niet te vinden!
Zoals bekend
is de Griekse term christos
de vertaling van het Hebreeuwsche
masjiach ofwel,
in vegriekste vorm, messias,
'gezalfde'!
Onder
die term
werd in Israel
'n van G dswege 'gezalfde'
verlosser verwacht
[zie bijvoorbeeld
van Qumran 1Q
Regel van de Gemeente (1QSa)
II,11-12; 4QGenesis Pesjer V; Psalmen van Salomo 17:32; 18:7 e.d.]!,
en de allereerste volgelingen van Yehosjoea [de 'jongeren',
ofwel discipelen] geloofden dat
die verlosser/bevrijder in
ZIJN
persoon nu dan ook
eindelijk tot hun was gekomen!
Daarom werd hij dus "Yesjoea
de Masjiach" genoemd,
oftewel "Jezus
de Christus"
e.d.!
Kortomo
in excelsis deo enzo:
dit alles evaluerend kunnen we hiervan nog wel zeggen,
dat in de joodse context waarin Yehosjoea optrad,
het aanvankelijk niet zo werd voorgesteld
dat die z.g.
Christos op Yesjoea was neergedaald,
maar dat Yesjoe 'de masjiach'
[al reeds]
was!
ZO
heeft Petros aka
Sjimon Petrus aka Kefas
dit dan ook verwoord:
"JIJ
bent de Masjiach!"
in Marcus 8:29.
Die visie{s}
van Cerinthus & die Ofieten
vertegenwoordigen dus eigenlijk
een heel andere, volkomen secundaire interpretatie achteraf
van de naar Jezus Christus [vergriekst/verromeinst/verheidenst!]! Voorts
kunnen we nog zien dat zowel Cerinthus als de Ofieten menen
dat hun Jesus de onbekende Vader verkondigde
en niet de hemelse machten die de oudtestamentische boeken
hebben geinspireerd [over het
algemeen]!
DIT
is dus in feite
een 'nieuwe' heidense interpretatie
van de veronderstelde identiteit van de
hemelse Vader van "Jezus" die [totaal] afwijkt
van de voorstellingen die in de bijbelse
evangelies worden
gegeven!
21 okt 2008
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 18 apr 2026 19/Yirmeyahu 29:5-7 DieSynagoge/BeitKnesseth/Gebed ( 1 )
- O 18 apr 2026 De Babyloniërs hadden geen vreemde volken naar het
- O 18 apr 2026 Zat. 18 april 2026 YaHWeH had die ‘machtigsten’ op
- O 17 apr 2026 Zuidrijk Judah overleefde de tijd van Egyptenaren
- O 17 apr 2026 Herhaald de geschiedenis zich? Hoe, waar/wanneer &
- O 15 apr 2026 30 / 10:17 Maar wacht je voor de mensen; want zij
- O 15 apr 2026 29/Mat.10:1-11:1De eerste roeping & laatste tocht?
- O 15 apr 2026 Toen raakte hij hun ogen aan en zei: symboliek &
- O 14 apr 2026 En terwijl YESJ vandaar verderging, volgden Hem er ( 1 )
- O 14 apr 2026 Het Dochtertje van Jaïrus; Mat 9:18-26 terwijl Hij
- O 14 apr 2026 In 929 BC kwam de Efraïmiet Yerobeam/Jorov’am even
- O 13 apr 2026 Door al deze maatregelen werden de gewone man & de
- O 12 apr 2026 Maar behalve de Tempel bouwde Sjlomo ook ‘n groot
- O 11 apr 2026 Allereerst moest Sjlomo de omvang van ‘t Rijk zien
- O 11 apr 2026 Omdat David nooit één van zijn zonen officieel als