Hermafrodiet? Hop & Hennep!
Al
veel eerder,
toen een vrouw
in de belegerde stad Tebes
de opstandige koning Avimelech fataal
verwondde
door een molensteen op hem te gooien
vanaf de stadsmuur,
riep Avimelech zijn wapendrager bij zich en zei
in RICH 9:54:
"Trek uw zwaard en dood mij, opdat men niet van mij zegt:
'Een vrouw heeft hem gedood!'" .............
De houding van G*D en Avimelech
ten opzichte van vrouwen is bijna identiek?!
Een vrouwelijke heerser, een vrouwelijke strijder -
beiden zijn een belediging en een
schande .......?!
Natuurlijk
worden niet
alle vrouwen geminacht.
JA'EL de Kenitische wordt geprezen
in het lied van Debora en Barak in RICH 5,
omdat zij een tentpin door de schedel van de slapende Kana'anitische generaal Sisera boorde,
Israels vijand en haar eigen vroegere bondgenoot!
En ook Batsjeva wordt,
tenminste impliciet, tamelijk gunstig beoordeeld
nadat zij met succes een komplot heeft beraamd
om de troon van Israel
weg te kapen voor de neus van Davids oudste zoon, Adonia, en deze
te behouden voor haar eigen zoon
Salomo ........
Hetzelfde
geldt natuurlijk ook voor Rivka
als zij samenspant met Ya'akov
om Esav te bedriegen?
Hoe
een moderne lezer deze daden ook
beoordeelt
{de mannelijke equivalenten kunnen natuurlijk gemakkelijk toegevoegd worden?!},
TeNaCH veroordeelt ze niet ........
Zij dienen eerder om aan te tonen
dat vrouwen, althans sommige soms,
krachtige personages waren in het oude Israel!
En aan goedaardige,
kleinere voorbeelden is geen gebrek,
zoals Hannah, die bidt om een zoon en
daarna
met roerende welsprekendheid de Heer bedankt,
of Avigail, die de Heer en David
direct vertrouwt ...!
De dieper
liggende vraag is niet
of vrouwen ooit macht hadden in Israel,
maar of er, om zo te zeggen,
een godin in Israels G*D zit.
Is G*D zowel mannelijk als vrouwelijk,
zowel vader als moeder,
zowel matriarch als patriarch,
zowel een echtgenote als een echtgenoot,
enzovoort!?
Historisch-kritische bijbelwetenschappers
hebben de aandacht gevestigd op het feit dat
de oude Kana'anitische god EL,
de hemelgod wiens persoonlijkheid werd opgenomen in de Heer G*D,
een gemalin had, ASJERA,
die monsters baarde om EL's jongere rivaal BA'AL te bestrijden,
maar die ook, heel algemeen,
een godin van de vruchtbaarheid en
het moederschap was!
Door de identificatie met EL
kan Israels G*D bij wijze van spreken ASJERA ge-erfd hebben;
en er zijn enkele verzen {zeker, ENKELE!} bewaard gebleven waarin
Israels G*D in opeenvolgende regels beschreven lijkt te worden
als mannelijk en vrouwelijk -
dat impliceert mogelijk dus een 'goddelijk paar'?
DEUT 32:18, een vers in het lied van Moshe,
wordt vaak geciteerd:
- "DE ROTS die u heeft verwekt, hebt u verontachtzaamd
en vergeten de G*D die u gebaard heeft?!" -
Het vers kan
oorspronkelijk ge-eindigd zijn
met 'en vergeten de boom die u heeft gebaard',
waarbij rots en boom of stenen altaar en houten paal
voor het goddelijk duo EL {YHWH/Jahweh} en Asjera staan ...?
Maar als Jahweh en Asjera ooit een paar waren,
dan schijnen zij dat nu niet meer te zijn ...!
Jahweh, de Heer, heeft geen echtgenote,
en de tekst van TeNaCH
verbindt Asjera steevast met BA'AL,
en niet met hem ...
Jahweh heeft Asjera misschien ooit met El gedeeld;
maar als dat zo is,
dan eindigde alleen de achtergebleven Asjera met Ba'al,
toen Jahweh celibatair werd!
Maar net zoals een gescheiden man
een andere innerlijke verhouding met vrouwen heeft dan een man
die nooit getrouwd is,
zo hoeft de verhouding van de Heer met Asjera en met het vrouwelijke
niet be-eindigd te zijn
domzeg omdat zij niet langer zijn gemalin is?
Het natuurlijke voorwerp
dat het meest geassocieerd wordt met Asjera is de boom of,
als voorstelling daarvan,
de gewijde paal!
Zo staat in Jeremia 17:1-2:
- "De schuld van Judah is geschreven met een ijzeren stift,
gegraveerd met een diamanten punt op de tafel van hun hart,
en op de hoorns van hun altaren,
terwijl hun kinderen denken aan hun altaren en
gewijde palen {asjereihem} onder groene bomenop hoge heuvels ..." -
De Hebreeuwse soortnaam
in deze passage, {asjerah/asjeriem} wat
'gewijde paal' betekent,
is ook de naam van
de godin!
Steen en hout,
als gekoppelde voorstellingen van god en godin,
zijn gebruikelijk in de Kana'anitische godsdienst en ze worden
als paar bespot in Jeremia 2:27:
- "Zij zeiden tot hout: "U bent mijn vader!",
tot steen: "U hebt mij gebaard!" -
In feite zouden Israelieten
die in cultureel opzicht Kana'anitisch geworden waren,
waarschijnlijk tegen de steen gezegd hebben:
"U bent mijn vader", en tegen het hout:
"U hebt mij gebaard" ....
De omkering kan
opzettelijk spottend zijn geweest!?
Maar het is interessant dat steen,
het mannelijk element,
in de cultus van de Heer G*D volledig aanvaardbaar was in de vorm van
een stenen altaar?
Hout, in de vorm van de paal of 'asjerah',
was onaanvaardbaar;
toch maakt de tekst duidelijk dat,
ondanks eindeloze beschuldigingen,
de 'asjerah' in gebruik bleef als een onderdeel van het meubilair van
de cultus,
naast het stenen altaar
van de Heer .......






















Het komt mij voor dat goden meer op mensen lijken dan andersom?
Angsten, wensdromen, onzekerheden, rotsvaste dogma's,
splitsingen in orthodoxen en rekkelijken,
Assyrisch/Babylonische/Perzische invloeden, zonne- en watergoden,
Haran, Kana'an, Egypte, Grieken en Romeinen:
wederzijdse invloeden schijnen eindeloos en gaan door tot in onze tijd!?
Joodse en christelijke en
joods/christelijke stromingen en
sekten ...
Diverse soorten Orthodoxen,
oudkatholieken, roomskatholieken en aller-
hande protestanten die zich verenigen en weer uit elkaar gaan ...
Verschillende stromingen in de islam die elkaar en
alle anderen op leven en dood
blijven bestrijden?
























Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
vorige
volgende