'heilige' jihad {patatje oorlog met hete saus?}...
JIHAD:
'heilige' oorlog ter verdediging
van de islam?
Maar naast die 'kleine' jihad
bestaat de echte 'grote' jihad: de persoonlijke strijd tegen lusten & driften!
Het gaat om een ontwikkeling
naar 'perfectie'
...
En dat is natuurlijk ook
tegelijk het 'griezelige' aan 'het' geloof: je 'moet' als jood, mens of Arabier geloven in 613 ge- & verboden, "Je Zus" & de vijf zuilen van Mohammed? Als het ZO moet dan heb ik er vantevoren al geen zin meer in! Leuk voor hen die hun eigen waarde waarde ontlenen aan Mosjeh, Christos of Mohammed [e.d.], maar die claim op 'onfeilbaarheid' van dat soort geloven doet je meer denken aan de Franse Revolutie, Totalitair Communisme of Maoisme & Stalinisme: wie niet geloofd, diens 'kop' moet eraf? Heidendom is ook lang niet alles, maar al dat 'godsdienstig' moeten?
Nee, dankjoe, dan maar liever
NIET!?
Op Arabische websites
worden moslimmannen 's zomers opgeroepen tot de 'jihad van de ogen':
bij al die o zo schaars geklede vrouwen kunnen ze hun blikken
maar liever op de grond gericht houden?!
Het wegkijken van 'vrouwelijk schoon' wordt,
net als bijvoorbeeld het op tijd verrichten van de vijf dagelijkse gebeden en het bedwingen van geldzucht, gezien als een houding van 'jihad al-nafs':
een jihad van de 'ziel', een inspanning om het slechte in jezelf tegen te gaan en te streven
naar het goede [in 't Hebreeuws zou dat in mijn ogen kortgezegd heten: onze innerlijke strijd van de yetser hatov tegen de yetser hara of als 'christen' die probeert om door 't goede te doen 't kwaad te overwinnen] ...
De moslimgeleerde Al-Ghazali,
auteur van het boek "De redder uit de dwaling", beschreef al aan het begin van de twaalfde eeuw zijn ideeen hierover. De menselijke natuur heeft, volgen shem, een dierlijke kant gericht op de bevrediging van de passies. Moslims moeten daar tegen strijden, met het verstand dat ze van G d ['Allah'] hebben gekregen. Door deze interne, spirituele worsteling onderwerpt de moslim
zijn 'natuurlijke hartstochten'!
Hij reinigt zijn ziel en komt 'dichter bij ALLAH'?
Je kunt het zien als een strijd tegen je slechte/negatieve eigenschappen: een ontwikkeling naar perfectie?
Het gaat erom dat men zijn eigen onhebbelijkheden overwint
en de puntjes op de i zet.
Aan het einde van iedere dag
kijk je dan kritisch terug op je handelingen en overdenk je de dingen die je tegen anderen hebt gezegd: ZO ga je na of je iedereen
'juist' hebt behandeld?
In de islamitische wereld
is die 'jihad al-nafs' [oorlog van/in de ziel], de inspanning tegen de aardse driften, een actueel begrip. Vooral binnen het soefisme, de mystieke tak van de islam, bewandelen moslims deze weg 'op zoek naar G d'.
Maar ook voor soennieten,
de grootste islamitische stroming, maakt onderdrukking van de 'lusten' deel uit van het dagelijks leven, vooral ook tijdens de vastenmaand Ramadan! Niet alleen houden moslims dan, zolang de zon aan de hemel staat, de neiging van het lichaam naar voedsel en water in bedwang,
maar ook op het gebied van seksualiteit
verwacht de islam een dergelijke
beheersing!
Dat Ramadan dus
om MEER gaat dan niet eten en drinken overdag, weten veel mensen vaak niet eens?
Het gaat ook om spiritueel vasten: aardig zijn tegen mensen, ruzies bijleggen, stilstaan bij de strijd tegen
de lusten, en al dat soort dingen!
Jihad al-nafs is dus eeb=n onderdeel van het moslimleven:
uiteindelijk is het ook bedoeld voor 'het leven NA dit leven'! De mens is zwak en heeft meestal moeite om op het 'rechte pad' te blijven. Maar "G D"/Allah heeft ons een geweten en verstand gegeven, waardoor
we ons onderscheiden van [andere] dieren en we onze verleidingen kunnen overwinnen: en ZO kunnen we dan ook uiteindelijk 'het paradijs' binnentreden?
Maar het is soms moeilijk om het goede te blijven doen!
Sommige moslimjongeren vertellen maar al te graag hoe ze 'het goede zouden willen doen', maar ook hoe moeilijk het is om de iPods en nieuwste mobieltjes e.d. waarvoor eigenlijk geen geld is,
te laten liggen?
Voor weer anderen betekent de jihad [al-nafs] dat ze niet te vaak nieuwe kleren kopen.
En dat ze proberen om niet overmatig te eten en geen alcohol drinken. Als collega's na het werk naar een cafe gaan om wat te drinken dan gaan zij niet mee: sommigen weten zelfs dat een moslim geen alcohol mag drinken en dan zeggen ze: 'maar je kunt toch ook sinaasappelsap drinken?'
Maar ze begrijpen blijkbaar niet dat je ook [en vooral] moeder bent en moslima: en dat daar bepaalde verantwoordelijkheden bij horen!
Kortom: jihad is een bevrijding uit de greep van lust en agressiviteit?
Dat woord 'jihad' kennen mensen tegenwoordig vooral van de 'heilige oorlog' die sommige moslims voeren? Toch is DIE fysieke strijd volgens een overlevering over de profeet Mohammed NIET de belangrijkste: we keren van de kleine [verdediging na aanval] jihad weer terug naar de grote jihad!
Een heel wat moeilijker en zeer belangrijke inspanning om de kwade krachten in onszelf
en in onze eigen maatschappij te overwinnen in ALLE aspecten
van het dagelijks leven!
In deze overlevering
komt Mohammed terug van een strijd tegen zijn vijanden [die hem wilden vernietigen],
maar noemt dat een 'kleine strijd', die minder van belang is dan de worsteling om aan de kwade krachten
in onze [eigen] natuur te ontkomen: m.a.w. die externe strijd
moet het afleggen tegen onze interne strijd!
Waarover
misschien straks of later nog wat meer?
Kortweg komt het erop neer dat je zou kunnen zeggen dat vele mydiertjes [al of niet 'gelovig' in 't een of ander] elke mydidag hun eigen mydistrijd leveren binnenin zichzelf, en dat die innerlijke strijd heel wat belangrijker is dan het 'dagelijks' gevecht tegen vermeende 'vijanden' van buiten!
Lange tenen [en lange{re} moderne wat dan ook] zijn net zo goed
een onderdeel van 't proces van zelfkennis en eventueel
begrip voor 'andere mensen'!
Aleikoem
salaam EN
rachmadoellah?
Peace be with you
[& with your soul:
indien aanwezig ~
alive & still
'kicking'?]!
Een
goede gelovige
is [nog niet] zo slecht:
en een goede heiden ook niet?
Het zijn de huichelaars, leugenachtigen, verdwaasden en totaal onwilligen
van beide zijden die 't leven op aarde tot een ware hel maken!
Als alle mensen van goede wil waren, dan was er geen
vuiltje aan de lucht: het zijn vooral de extreme
fanaten die de meeste ellende
veroorzaken
...
~@~
'heilige' oorlog ter verdediging
van de islam?
Maar naast die 'kleine' jihad
bestaat de echte 'grote' jihad: de persoonlijke strijd tegen lusten & driften!
Het gaat om een ontwikkeling
naar 'perfectie'
...
En dat is natuurlijk ook
tegelijk het 'griezelige' aan 'het' geloof: je 'moet' als jood, mens of Arabier geloven in 613 ge- & verboden, "Je Zus" & de vijf zuilen van Mohammed? Als het ZO moet dan heb ik er vantevoren al geen zin meer in! Leuk voor hen die hun eigen waarde waarde ontlenen aan Mosjeh, Christos of Mohammed [e.d.], maar die claim op 'onfeilbaarheid' van dat soort geloven doet je meer denken aan de Franse Revolutie, Totalitair Communisme of Maoisme & Stalinisme: wie niet geloofd, diens 'kop' moet eraf? Heidendom is ook lang niet alles, maar al dat 'godsdienstig' moeten?
Nee, dankjoe, dan maar liever
NIET!?
Op Arabische websites
worden moslimmannen 's zomers opgeroepen tot de 'jihad van de ogen':
bij al die o zo schaars geklede vrouwen kunnen ze hun blikken
maar liever op de grond gericht houden?!
Het wegkijken van 'vrouwelijk schoon' wordt,
net als bijvoorbeeld het op tijd verrichten van de vijf dagelijkse gebeden en het bedwingen van geldzucht, gezien als een houding van 'jihad al-nafs':
een jihad van de 'ziel', een inspanning om het slechte in jezelf tegen te gaan en te streven
naar het goede [in 't Hebreeuws zou dat in mijn ogen kortgezegd heten: onze innerlijke strijd van de yetser hatov tegen de yetser hara of als 'christen' die probeert om door 't goede te doen 't kwaad te overwinnen] ...
De moslimgeleerde Al-Ghazali,
auteur van het boek "De redder uit de dwaling", beschreef al aan het begin van de twaalfde eeuw zijn ideeen hierover. De menselijke natuur heeft, volgen shem, een dierlijke kant gericht op de bevrediging van de passies. Moslims moeten daar tegen strijden, met het verstand dat ze van G d ['Allah'] hebben gekregen. Door deze interne, spirituele worsteling onderwerpt de moslim
zijn 'natuurlijke hartstochten'!
Hij reinigt zijn ziel en komt 'dichter bij ALLAH'?
Je kunt het zien als een strijd tegen je slechte/negatieve eigenschappen: een ontwikkeling naar perfectie?
Het gaat erom dat men zijn eigen onhebbelijkheden overwint
en de puntjes op de i zet.
Aan het einde van iedere dag
kijk je dan kritisch terug op je handelingen en overdenk je de dingen die je tegen anderen hebt gezegd: ZO ga je na of je iedereen
'juist' hebt behandeld?
In de islamitische wereld
is die 'jihad al-nafs' [oorlog van/in de ziel], de inspanning tegen de aardse driften, een actueel begrip. Vooral binnen het soefisme, de mystieke tak van de islam, bewandelen moslims deze weg 'op zoek naar G d'.
Maar ook voor soennieten,
de grootste islamitische stroming, maakt onderdrukking van de 'lusten' deel uit van het dagelijks leven, vooral ook tijdens de vastenmaand Ramadan! Niet alleen houden moslims dan, zolang de zon aan de hemel staat, de neiging van het lichaam naar voedsel en water in bedwang,
maar ook op het gebied van seksualiteit
verwacht de islam een dergelijke
beheersing!
Dat Ramadan dus
om MEER gaat dan niet eten en drinken overdag, weten veel mensen vaak niet eens?
Het gaat ook om spiritueel vasten: aardig zijn tegen mensen, ruzies bijleggen, stilstaan bij de strijd tegen
de lusten, en al dat soort dingen!
Jihad al-nafs is dus eeb=n onderdeel van het moslimleven:
uiteindelijk is het ook bedoeld voor 'het leven NA dit leven'! De mens is zwak en heeft meestal moeite om op het 'rechte pad' te blijven. Maar "G D"/Allah heeft ons een geweten en verstand gegeven, waardoor
we ons onderscheiden van [andere] dieren en we onze verleidingen kunnen overwinnen: en ZO kunnen we dan ook uiteindelijk 'het paradijs' binnentreden?
Maar het is soms moeilijk om het goede te blijven doen!
Sommige moslimjongeren vertellen maar al te graag hoe ze 'het goede zouden willen doen', maar ook hoe moeilijk het is om de iPods en nieuwste mobieltjes e.d. waarvoor eigenlijk geen geld is,
te laten liggen?
Voor weer anderen betekent de jihad [al-nafs] dat ze niet te vaak nieuwe kleren kopen.
En dat ze proberen om niet overmatig te eten en geen alcohol drinken. Als collega's na het werk naar een cafe gaan om wat te drinken dan gaan zij niet mee: sommigen weten zelfs dat een moslim geen alcohol mag drinken en dan zeggen ze: 'maar je kunt toch ook sinaasappelsap drinken?'
Maar ze begrijpen blijkbaar niet dat je ook [en vooral] moeder bent en moslima: en dat daar bepaalde verantwoordelijkheden bij horen!
Kortom: jihad is een bevrijding uit de greep van lust en agressiviteit?
Dat woord 'jihad' kennen mensen tegenwoordig vooral van de 'heilige oorlog' die sommige moslims voeren? Toch is DIE fysieke strijd volgens een overlevering over de profeet Mohammed NIET de belangrijkste: we keren van de kleine [verdediging na aanval] jihad weer terug naar de grote jihad!
Een heel wat moeilijker en zeer belangrijke inspanning om de kwade krachten in onszelf
en in onze eigen maatschappij te overwinnen in ALLE aspecten
van het dagelijks leven!
In deze overlevering
komt Mohammed terug van een strijd tegen zijn vijanden [die hem wilden vernietigen],
maar noemt dat een 'kleine strijd', die minder van belang is dan de worsteling om aan de kwade krachten
in onze [eigen] natuur te ontkomen: m.a.w. die externe strijd
moet het afleggen tegen onze interne strijd!
Waarover
misschien straks of later nog wat meer?
Kortweg komt het erop neer dat je zou kunnen zeggen dat vele mydiertjes [al of niet 'gelovig' in 't een of ander] elke mydidag hun eigen mydistrijd leveren binnenin zichzelf, en dat die innerlijke strijd heel wat belangrijker is dan het 'dagelijks' gevecht tegen vermeende 'vijanden' van buiten!
Lange tenen [en lange{re} moderne wat dan ook] zijn net zo goed
een onderdeel van 't proces van zelfkennis en eventueel
begrip voor 'andere mensen'!
Aleikoem
salaam EN
rachmadoellah?
Peace be with you
[& with your soul:
indien aanwezig ~
alive & still
'kicking'?]!
Een
goede gelovige
is [nog niet] zo slecht:
en een goede heiden ook niet?
Het zijn de huichelaars, leugenachtigen, verdwaasden en totaal onwilligen
van beide zijden die 't leven op aarde tot een ware hel maken!
Als alle mensen van goede wil waren, dan was er geen
vuiltje aan de lucht: het zijn vooral de extreme
fanaten die de meeste ellende
veroorzaken
...
~@~
12 jun 2007 - bewerkt op 02 aug 2008
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 05 jun 2026 55 In sommige kolonies was de verdraagzaamheid nog
- O 04 jun 2026 54 De Fundering van de Amerikaanse natie was zo nu
- O 04 jun 2026 *53 Maar de aanhoudende pogroms deden hen die wer-
- O 03 jun 2026 ‘52 I/h begin v/d 19e eeuw kregen Joden
- O 02 jun 2026 Joden die i/d cherta woonden in ‘sjtetls’ (Jiddisj
- O 02 jun 2026 In 1858, na zes maal te zijn gekozen, kon Lionel…
- O 01 jun 2026 In 1847 werd Lionel Rothschild al tot Lagerhuislid
- O 31 mei 2026 Na de mislukte revolutie van 1848 besteeg in Wenen
- O 30 mei 2026 De veranderende economie begon die bestaande maat-
- O 30 mei 2026 Zij verwachtten in fabrieken e.d. meer te kunnen….
- O 30 mei 2026 De steeds snellere opmars van het machinetijdperk
- O 30 mei 2026 Ouwe Mor Asih Nilam wil niet té negatief in myDear
- O 29 mei 2026 Juist in hun afzondering hadden de Joden
- O 29 mei 2026 50/60 In de diaspora vormden die joden commerciële
- O 28 mei 2026 De verlichting