Heilige heidense [on]gelovige joden goyiem gaijin?


De basisgegevens
werden doorverteld
over menselijke gevoelens,
gedachten en al ons doen en laten:
elke generatie weer opnieuw, met wisselende woorden,
begrippen, gegevens, definities en interpretaties.
Zo'n 300 jaar geleden doet Mat Gargon 't
op zijn eigen wijze in Holland & Zeeland
over 1700 jaar
ervoor?!



MEN
STELLE DAN,
DAT YOCHANAN DIEN TIJD UITDRUKKE,
ALS ZY VAN HUIS GINGEN,
EN NOG duister WAS, EN DAT LUKAS, EN MARKUS VOORNAAMLIJK, TOONEN,
WANNEER ZY AAN 'T GRAF, KWAMEN, EN 'T ZAL TE BEGRIJPEN ZIJN,
DAT HET morgenstond
MOET GEWEEST ZIJN.

Anderen hebben aangemerkt,
dat by de Jooden de morgenstond in vier delen wierd gesplitst;
IN DE HINDE DES DAGERAADS, als 't licht even begon aan te blikken, &
stellen, dat JC op dien tijd opstond; waar toe zy dan 't opschrift van den 22.
Psalm brengen: op AYELETH HASJACHAR,
of DE HINDE DES DAGERAADS.

Maar wy hebben daar van
ander bescheid in 't voorgaande gegeven.
De tweede tijdverdeeling was. als men onderscheid konde zien tusschen ROOD & WIT.
De derde, als het LICHT AANBRAK; de vierde, als de ZON opging,
en tot die vier tijd-deelen brengen zy de vier spreekwijzen
der vier Euangelisten.

Maar ook zonder
die aanmerkinge, zal 'er geene tegenstrijdigheid zijn,
als men de TIJDBEPALING van onze H. Euangelist in acht neemt, want die zegt uitdruklijk:
ALS 'T BEGON TE LICHTEN TEGEN DEN EERSTEN DAG DER SJABBATEN,
of WEEKE.

Want daar wy,
naar de Heidensche wijze,
onze dagen benoemen van de ZON, MAAN, en andere STERREN,
benoemden de Jooden hunne weekdagen van den Sjabbat, &
zeiden, de EERSTE des Sjabbats, de TWEEDE
des Sjabbats, en zo
vervolgens.

GELIJK ZY OOK
NAMAALS DEN eersten DAG DER WEEKE,
DIEN WY TER GEDACHTENISSE VAN 'S HEILANDS OPSTANDINGE VIEREN,
den Sjabbat der Nazareenen, dat is, CHRISTENEN {"NOTSRIEM"},
die Yehosjoea van Natseret aankleven,
hebben genaamt.

DIE EERSTE DAG
BEGON AAN TE LICHTEN;
WANT ZO MOET HET GRIEKSCH, MIA,
EENE, hier genomen worden voor EERSTE,
en word dikwijls by de LXX Oversetters,
die den Hebreeuwschen Bijbel in 't Grieksch hebben overgezet, in zulken zin genomen,
en voor ECHAD, dat EEN, en
EERSTE betekent,
gebruikt.

Zo spreekt MOSJEH
in de Schepping-beschrijving:
't WAS AVOND, 't WAS MORGEN, yom echad, EEN dag, dat is, DE EERSTE DAG.
Wie kan dit aanmerken, en niet denken aan de NIEUWE schepping, die JC heeft
aangebragt? Was die eerste dag het begin der weereld?
[Er zijn twee {r}evoluties:
lichaam &
geest
...!]!

DEEZE
EERSTE DAG
IS 'T BEGIN
DER nieuwe hemelene en arde,
WAAR IN DE TOEGEBRAGTE gerechtigheid WOONT.
Was op dien eersten dag het licht uit de duisternissen voortgebragt?
OP DEEZEN EERSTEN DAG GAAT HET ZALIGMAKEND LICHT DER WEERELD OP,
IN 'T MIDDEN DER DUISTERNISSEN VAN DE WET EN SCHADUWEN,
EN VERBLINDHEID ER HEIDENEN, DIE NU TE GELIJK
MET DE JOODEN, EEN GROOT LICHT ZOUDEN ZIEN,
IN EN DOOR DE
BLIJMAARE DER
VERZOENING.


Vanuit
't homo
bilesbonobo
bolleboosjesbestaan
volgde de idee dat alles wat er was
werd gemaakt, gewild & onderhouden
door hogere 'wezens' als zon, maan, sterren,
geesten, goden & godinnen in hun veelvoud
& 't OT samen met 't NOT zeggen dat
alles voortvloeit uit 'g ds
hand', 'mond', 'geest',
'stem', 'kracht'
e.d.

Wij
zijn als
'n "g d" in

't diepst van onze gedachten

& ontstaan in 'g ds brein':
sterrenstof dat samenklontert
en uiteenvalt tussen bevruchting
& afsterving, eindeloos komen
en gaan van
mannen, vrouwen,
kinderen.

blozen engel blozen
verliefd
cool!
vrolijk
knipoog
erg vrolijk
OK!

05 jun 2009 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende