heftige nacht

MORGAN
was dus als voorganger betrokken bij de Unity School
of Christianity.

Deze
religieuze organisatie
is in 1880 gesticht door Charles FILLMORE [1854-1948],
die aanvankelijk lid was van de Christian Science,
de beweging die in haar leer en praktijk een zeer sterke nadruk legt
op genezing en op de kracht van
de [menselijke]
geest.

Chr.Sci.
kan als een voorloper en inspirator
van de latere New Thought
beschouwd worden.

Orison Swett MARDEN [1850-1924]
brak in de jaren negentig van de negentiende eeuw met Christian Science
en ontwierp op basis van het gedachtegoed van CS
een eigen specifieke levensfilosofie.

ZO
werd hij de stichter
van een stroming waarin de gedachtekracht
zeer sterk wordt benadrukt en waarbinnen men gelooft in
een goddelijke kracht
in de mens.

New Thought heeft duidelijk
esoterische karaktertrekken:
men gelooft in reincarnatie,
spreekt over meesters in de Himalaya
en belijdt de universalistische gedachte
dat ALLE religieuze tradities
in WEZEN ongeveer
'hetzelfde' zeggen!

De opvattingen
en ideeen zijn in veel bewegingen en stromingen
te vinden.

Zo zijn
o.a. OOK te noemen:
de Church Universal and Triumphant
[ook bekend als Summit Lighthouse],
de "I AM Movement",
het positieve denken van J.Murphy
of van de presbyteriaanse predikant Norman Vincent Peale,
de Science of Mind van Ernest Holmes en Corrie van Loon,
'rebirthing' en de misschien later nog eens te bespreken
A Course in Miricles.
{EN natuurlijk ook niet te vergeten
The Primal Scream van Arthur JANOV &
de films met Norman
WISDOM?} ...

~*~

UIT DEZE
gedachtewereld
stamt dit boek van Morgan!

Het is een hervertelling
van het evangelie vanuit de visie
van de New Thought.

Het is als zodanig
een duidelijk herkenbaar product
van de twintigste eeuw?

DAT
roept de vraag op
naar de precieze ontstaanswijze van dit maffe geschrift,
ofwel:
hebben we hier werkelijk
met een 'openbaring' of een gechannelde doorgeving,
een 'dictaat van hogerhand'
van doen?

Uit
de spaarzame gegevens
valt niet geheel op te maken
hoe het precies
gegaan is ...

Er wordt enkel
bij de aankondigingen en opmerkingen van de uitgever
opgemerkt dat Morgan
'het heeft ontvangen ('received' en dat het 'gedicteerd'
('dictated' is
door
"Je zus" ...

Het lijkt er echter op
dat Morgan, die mystiek was aangelegd en veel mediteerde,
op een meditatieve manier, zonder in trance te geraken,
het evangelie 'herverteld' heeft als een soort van historische roman,
die hij weergeeft als een 'toe spraak
van Je zus'?

Het lijkt
heel wat minder waarschijnlijk
dat Jezus het hem gedicteerd zou hebben,
zoals we dat bijvoorbeeld wel bij Lorber,
in de Course
of bij channeling tegenkomen!

VOOR dit gezichtspunt
pleit met name de wijze waarop het mydiverhaal over Jezus' verblijf in India
wordt verteld:
het is uitermate algemeen
weergegeven.

In het uitgebreide gedeelte
van dit boek dat over India handelt [een zesde van het geheel]
is helemaal niets concreets
over India te vinden.

Evenmin
lezen we ook maar iets over het hindoeisme,
over de dagelijkse praktijk van deze religies en de specifieke opvattingen
daarbinnen.

India
is in dit geval
niet veel meer dan
een naam,
een mythische plek op deze aardbol
en het valt uit dit 'geschifte' mydigeschrift niet op te maken
WAAROM Je zus DAAR specifiek
'iets' moest leren:
wat hij in dat 'klooster'
leerde is algemeen esoterisch
en had eigenlijk OVERAL ter wereld
geleerd kunnen
worden.

Van
een hogere entiteit,
die aangeeft Je zus te zijn en pretendeert in India zijn leerschool te hebben gehad,
zou men toch wat meer details kunnen en mogen
verwachten?

KORTOM:
het lijkt erop
dat we hier met een vrome historische roman
van doen hebben!

"HET" kan NIET
een 'nieuw evangelie' genoemd worden,
zoals dat bijvoorbeeld wel van het Aquarius~evangelie of
het Urantia Boek gezegd zou kunnen
worden ...

Misschien
is het van belang
om de vraag naar de historische betrouwbaarheid
expliciet te stellen?

Maar dat komt morgen
dan wel weer ALS we dan nog leven
en gezond van lichaam en ziel weer zijn opgestaan na een heftige nacht
vol dromen en aanverwante
mydi'igheden.