Hebberts en krijgerds op mini~oorlogspad her en

In Twee Koningen {22} staat te soezen dat tijdens de regering van de jonge koning Yosia, rond het jaar 622, in de Tempel een oude wetsrol werd gevonden. Misschien was deze wel echt heel oud, of meegebracht uit het noordrijk en ergens in de ene of andere oude kist terechtgekomen.
Maar het kan ook heel best zijn dat ook deze vondst in scène is gezet, en dat het hier eigenlijk om een nieuw document gaat. Dan is het een tekst van de profetische beweging, een heel eigen beroepsgroep met aparte scholen, die zich verzette tegen de hardnekkige vormen van afgoderij
Her en der in het land, waarin altijd al gemengde bevolkingsgroepen samenleefden, en een strak monotheïsme e.d. bepleit.
In de religieuze en politieke crises van dat soort van momenten komt men dan met dat soort van "rolvondsten".
Men identificeert de tekst graag met (grote delen van) het huidige bijbelboeken Deuteronomium en zo krijgt deze bron de letter D mee.
De schrijversgroep die hierachter schuilgaat krijgt steeds meer invloed tijdens en na de ballingschap van Yehoeda van 587. Tot 537.
Zij vertellen de geschiedenis van de koningen al veer meer vanuit een profetisch dan een historisch perspectief.
De belangrijkste vraag luidt dan ook: hebben zij die ENE "G d van Israel" gediend of liepen zij zoals gewoonlijk allerlei goden achterna?
Ook andere teksten worden dan in deuteronomistische zin aangevuld of herschreven. Eenzelfde soort proces herhaalt zich schijnbaar overal telkens weer moeiteloos: mensen hebben behoefte aan wetgevingen, passen regels aan onder de druk der politieke omstandigheden,
Gedogen elk ander wel of niet in zekere mate, er ontstaan burgeroorlogen en vreemde inmengingen van buitenaf, men ondergaat felle
binnen- en buitenlandse spanningen, wil zich onderscheiden van de anderen, voert eigen gebruiken en tradities in "voor eeuwig" etcetera.
Ieder land kent dat soort van perioden vol tegenstellingen tussen binnenlanders en buitenlanders, economische crises, collaborateurs en verraders,
Overlopers, Verzetsgroepen, ontvoeringen, gijzelingen en terroristische acties, de roep om "G d" of de ene of andere andere Sterke Man e.d.
De eigen groepen hebben onderling ruzie en verketteren elkaar in woord en daad. Omringende grootmachten willen dolgraag van al dat soort van omstandigheden gebruik en misbruik maken: eigen volk eerst, sterke benen, hoge bomen, grote bekken en veel wrede wandaden plus "wonderen"
Passen blijkbaar prima in tijden van onrust, onzekerheid, hongersnood, onderdrukking en de grote kloven tussen de haves en have-nots ...