Hebben die vermoedens & bedoelingen echt betekenis
DEZE VRAGEN BEGINNEN ZICH PAS ECHT GOED IN DE 19DE EEUW OP TE DRINGEN NAAR HET SCHIJNT, TOEN ARCHEOLOGEN ZICH MEER BEWUST WERDEN VAN ONZE VOORGESCHIEDENIS, DIE TIENDUIZENDEN JAREN TERUGGAAT.
De hypothese
van bijvoorbeeld het principe v/d 'kunst om de kunst',
werd al snel weerlegd i/d jaren dertig & zestig v/d afgelopen eeuw met theorieën over de 'magische kunst':
door bij voorbeeld jachttaferelen te schilderen ving de mens het beeld van de dieren waarop we wilden jagen,
voordat we die dieren ook zelf,
in levende lijve, vingen.
Er zijn daardoor
ook zeer verschillende andere hypotheses opgesteld
die allengs steeds meer betekenis probeerden te geven aan deze enorme 'erfgoederen' v/d mensheid:
oermensen trachtten al uiting te geven aan oermythen door die symbolische odes aan seksualiteit,
rechtvaardigheid & aanverwante toekomstvisies, en, nog meer recentelijk de sjamanistische
theorie van Andreas Lommel uit '67, die in '96
verder werd uitgewerkt door Jean Clottes
& David Lewis-Williams.
Volgens
deze laatste twee
stellen die schilderingen & gravures
(haast als graffiti & rapsongs, happenings & streetart?!) waarin aanvankelijk dieren
nog ruimschoots overheersen, die zozeer 'die dieren zelf' voor,
maar zijn het 'de geesten v/d dieren, psy-chedelisch opduikend 'uit de rots',
die de sjamanen uit onze prehistorie aanriepen & waarmee we
tijdens 'n rituele trance in
verbinding traden.
Er zijn dus best wel
elementen die voor deze & dit soort van stellingen pleiten:
in 't bijzonder de geografische ligging v/d vind-plaatsen van holenkunstontdekkingen (& Messiaanse Opwellingen)!
Ze bevinden zich voor het merendeel in woestijngebieden die niet erg geschikt zijn om te jagen en te verzamelen:
de Negevwoestijn @ Israël, de heuvels van Dahthami @ Saoedi~Arabia,
de Kalahari @ Zuid~Afrika &
de Uluru @ Australia.
Anders gezegd:
het waren geen bewoonde grotten
die werden 'versierd' (netzomin als messianisme 'n toevallige modefrats was
of wat toevallige agitprop à la toppoppoespaskotserij), maar plaatsen (& tijden) die specifiek werden
voorbestemd voor déze activiteiten, die daarom hoogstwaarschijnlijk meestal
van rituele aard waren.
Bovendien
kunnen parallellen
worden getrokken met de laatste populaties
van jagers-verzamelaars, die weliswaar met uitsterven worden bedreigd,
maar ook nog pas enkele tientallen jaren geleden konden worden
geobserveerd in Australia, Afrika
& 't Amazonegebied.
Het lijkt er nu
dan toch inderdaad op
dat de verklaringen van etnologen met elkaar overeenstemmen:
schilderingen op/in rotsen, hout, bot & steen worden over 't algemeen gemaakt
tijdens lange inwijdingsceremonies & zijn bedoeld om onze verbinding met andere,
'bovennatuurlijke' werelden mogelijk(er)
te gaan maken!
Voorwaarde
voor het welslagen
van het ritueel is dat de schilderingen er een aandeel in hebben:
overeenkomsten vijvoorbeeld tussen die allereerste oefeningen diep onder de aarde
& de dope van Yehosjoea @ Qumran & het jarenlang rondtrekken met 'die missie'
zijn zo nu als het ware (ook) te zien als evolutionaire 'sprongen voorwaarts'
als in droomtijd & astronautische
ondernemingen 'onderweg'
naar
~~~
De hypothese
van bijvoorbeeld het principe v/d 'kunst om de kunst',
werd al snel weerlegd i/d jaren dertig & zestig v/d afgelopen eeuw met theorieën over de 'magische kunst':
door bij voorbeeld jachttaferelen te schilderen ving de mens het beeld van de dieren waarop we wilden jagen,
voordat we die dieren ook zelf,
in levende lijve, vingen.
Er zijn daardoor
ook zeer verschillende andere hypotheses opgesteld
die allengs steeds meer betekenis probeerden te geven aan deze enorme 'erfgoederen' v/d mensheid:
oermensen trachtten al uiting te geven aan oermythen door die symbolische odes aan seksualiteit,
rechtvaardigheid & aanverwante toekomstvisies, en, nog meer recentelijk de sjamanistische
theorie van Andreas Lommel uit '67, die in '96
verder werd uitgewerkt door Jean Clottes
& David Lewis-Williams.
Volgens
deze laatste twee
stellen die schilderingen & gravures
(haast als graffiti & rapsongs, happenings & streetart?!) waarin aanvankelijk dieren
nog ruimschoots overheersen, die zozeer 'die dieren zelf' voor,
maar zijn het 'de geesten v/d dieren, psy-chedelisch opduikend 'uit de rots',
die de sjamanen uit onze prehistorie aanriepen & waarmee we
tijdens 'n rituele trance in
verbinding traden.
Er zijn dus best wel
elementen die voor deze & dit soort van stellingen pleiten:
in 't bijzonder de geografische ligging v/d vind-plaatsen van holenkunstontdekkingen (& Messiaanse Opwellingen)!
Ze bevinden zich voor het merendeel in woestijngebieden die niet erg geschikt zijn om te jagen en te verzamelen:
de Negevwoestijn @ Israël, de heuvels van Dahthami @ Saoedi~Arabia,
de Kalahari @ Zuid~Afrika &
de Uluru @ Australia.
Anders gezegd:
het waren geen bewoonde grotten
die werden 'versierd' (netzomin als messianisme 'n toevallige modefrats was
of wat toevallige agitprop à la toppoppoespaskotserij), maar plaatsen (& tijden) die specifiek werden
voorbestemd voor déze activiteiten, die daarom hoogstwaarschijnlijk meestal
van rituele aard waren.
Bovendien
kunnen parallellen
worden getrokken met de laatste populaties
van jagers-verzamelaars, die weliswaar met uitsterven worden bedreigd,
maar ook nog pas enkele tientallen jaren geleden konden worden
geobserveerd in Australia, Afrika
& 't Amazonegebied.
Het lijkt er nu
dan toch inderdaad op
dat de verklaringen van etnologen met elkaar overeenstemmen:
schilderingen op/in rotsen, hout, bot & steen worden over 't algemeen gemaakt
tijdens lange inwijdingsceremonies & zijn bedoeld om onze verbinding met andere,
'bovennatuurlijke' werelden mogelijk(er)
te gaan maken!
Voorwaarde
voor het welslagen
van het ritueel is dat de schilderingen er een aandeel in hebben:
overeenkomsten vijvoorbeeld tussen die allereerste oefeningen diep onder de aarde
& de dope van Yehosjoea @ Qumran & het jarenlang rondtrekken met 'die missie'
zijn zo nu als het ware (ook) te zien als evolutionaire 'sprongen voorwaarts'
als in droomtijd & astronautische
ondernemingen 'onderweg'
naar
~~~
23 mrt 2013 - bewerkt op 24 mrt 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 19 dec 2025 50276 YESJ’ uitspraak in Mat. 22:35-40 is slechts
- O 19 dec 2025 50275 76 Alles wat we hiervoor gezegd hebben in de
- O 18 dec 2025 50274 ‘t Was typerend voor de rabbijnen om een in-
- O 18 dec 2025 50273 YESJ noemde het Bijbelse gebod toen hij deze
- O 18 dec 2025 50272 De Man Die Zijn Ouderlijk Huis In Natsereth
- O 18 dec 2025 50271 Iemands RELATIE met ‘n NAASTE moet daarom nu
- O 18 dec 2025 50270 75 Er was in die tijd een andere verklaring
- O 17 dec 2025 50269 Zowel YESJ als eerder Hillel beschouwden die
- O 17 dec 2025 50268Toch vreselijk komisch dat zo’n Romeins legi-
- O 17 dec 2025 50267 74 Bij de joden werd ‘t, zelfs al vóór YESJ’
- O 17 dec 2025 50266 73 De thema’s waarin de nieuwe gevoeligheid
- O 17 dec 2025 50265 Het BEGIN van deze spreuk herinnert ons aan
- O 16 dec 2025 50264 72 DE GEDACHTE dat iemand zich eerst met z’n
- O 16 dec 2025 50263 DE BESTE SAMENVATTING van deze nieuwe Joodse
- O 15 dec 2025 50262 In die kringen waar de nieuwe Joodse ge-