he was only 30 & I loved him so {without knowing}!
Blijkbaar staan alle brieven van Sjapo in 't licht van de neerdaling van zijn Heer uit de hemel: een soort van omgekeerde wereld dus vergeleken met de gangbare Romeins/Grieks/Joodse wereldse samenleving?
We kunnen dan wel niet meer in dezelfde klederdrachten rondlopen als de mensen van toen, niet in zulke klassieke gebouwen & gewone huizen wonen, niet precies hetzelfde voedsel eten of hun dranken drinken, noch dezelfde taal gebruiken met hun typische bijgelovigheden & vooroordelen, associaties & invulling van allerlei details, maar we kunnen er wel iets zinvols uithalen wat van ethisch belang is & een blik werpt op wat men toen en daar voelde, dacht, deed & [aan ons?] wilde nalaten?!
Wat zijn nu eigenlijk de echte brieven van Sjapo in de historisch meest waarschijnlijke volgorde waarin ze ook werden geschreven?
Op grond van onze huidige kennis v/d stand van zaken: 1 Thessalonicenzen, 1 & 2 Korinten, Galaten, Romeinen, Filippenzen & Filemon. Er zijn hoogstwaarschijnlijk dus maar zeven 'echte' brieven van Sjapo en die werden in het tijdsbestek van ongeveer tien jaar {tussen 50 & 60} geschreven & verstuurd aan zijn weinige aanhangers, 'de paulinisten' i/d diaspora ...
Dat waren over 't algemeen gelovige Joden van huis uit of godvrezende Grieken & Romeinen, maar in elk geval [nog] geen 'echte' christenen ~ 't kan niet genoeg benadrukt worden ~ alles was nog in wording ....
Ons aangepaste huidige 'niet-canoniek' lezen v/d brieven van Sjapo vereist dat we ze in die tijd van ruim voor 't ontstaan v/h z.g. Nieuwe Testament plaatsen, dus voor en niet NA de vier bekende evangelies, die [veel] later tot stand kwamen als het gezamenlijk werk van vele handen, mogelijke oog- & oorgetuigen & die dus ook de opstanden, burgeroorlogen, vernietiging v/d Tempel & de Stad, Volk & Land erbij incalculeerden! Sjapo kan tekstueel alleen maar achteruit denken vanaf 'de 'kanonieke' schepping' tot het [al zeer spoedig] komende 'einde der tijden' met 't 'hemelse rijk g ds', hij denkt niet veel verder vooruit dan 'die wederkomst'?!
Als we ze in de juiste volgorde willen lezen na alle [ongeveer 50] boeken v/h z.g. "Oude" Testament dan moeten we niet beginnen met de Evangelies, de Handelingen der Apostelen en Romeinen, maar met de Eerste Brief aan de Thessalonicenzen [uit ongeveer 't jaar 50 oftewel 20 jaar na die beruchte kruisiging!], vooral ook mede omdat er een zekere ontwikkeling in te bespeuren valt: de evangelische ontwikkelingen voorzover die zijn opgeschreven, ontstaan & herschreven lopen tussen ongeveer 50 & 100 met wat gaten & mankementen tussen 30/50/60/70 wegens tegenstand, vervolging & [burger]oorlogsomstandigheden?!
Zo wordt zijn sterk negatieve oordeel over "de Joden" uit 1 Thessalonicenzen bijvoorbeeld 'gecorrigeerd' als hij in Romeinen stelt dat heel {"gelovig"} Israel zal worden gered?! {CD~ROM 11:26} De gebruikelijke indeling v/d evangelies is eveneens [in de tijd van ontstaan gezien] ietwat problematisch: niet Mattheus is het alleroudste evangelie {want opge- & herschreven rond 90 nC}, maar Marcus {van ongeveer 70 nC}.
Als je nu dus voortaan eerst de brieven van Sjapo leest met de relevante passages uit de toen 'alom' {?} bekende Joodse schriften in je achterhoofd & DAARNA 't kortse evangelie van Markus, dan zie je een enkele overeenkomst, maar ook veel belangrijke verschillen?! 'n [Nog] 'aardse' Yehosjoea [haNatsri/haMasjiach], die zijn kruisiging nog moet ondergaan, of een in de hemel 'aan G ds rechterhand' zetelende Masjiach die 'aldaar voor ons pleit': 't verschil {zie Romeinen 8:34} kan haast niet veel groter zijn?! Geef mij maar die man [en mens zoals wij] die rond z'n dertigste ongeveer drie jaar rondtrekt & van alles ontdekt & ervaart!
Pre-existente & gepredestineerde goddelijke wezens in hemels met kronen, tronen, scepters & wonderen zijn mij 'n tikkeltje TE imaginair, wensdenkerig, fantastisch bijgelovig & illusionair zinnebeeldig/figuurlijk!!!
De bedoeling, verklaring, invulling, gelijkeniswaarde is aardig, goedbedoeld, voorbeeldig & [vooral ook] zeer hoopgevend?!
Maar 't praktische doen en laten zegt me meer dan al die mooie bespiegelingen. Als je niets anders hebt dan ellende, onderdrukking, dreiging, geweld, ziekte & pijn kun je haast niet anders dan overvloedig gaan fantaseren!
En het hangt natuurlijk ook van jouw eigen karakter, persoonlijkheid & levenservaring/kennis af wat JOU 't meest zegt [of juist niet]!
@Rose: jaren vijftig toen ik nog veertien was: radio luxemburg 208: she was only sixteen and I loved her so, but she was too young to fall in love and I was too young to know ~ op zo'n leeftijd doet zoiets je iets: tears on my pillow ~ fast heartbeat ~ & all that kind of stuff ... m'n geheugen zit er nog barstens vol mee blijkbaar met al dat soort teksten & melodietjes ...