Harrison met dank aan Florian, Elja, Masayo e.v.a.

DES
ANDEREN DAAGS
NU, WELKE IS
NA DE VOORBEREIDINGE, VERGADERDEN
DE OVERPRIESTERS & DE FARIZEEN TOT PILATUS, ZEGGENDE,
HEERE, WY ZIJN INDACHTIG, DAT DEZE VERLEIDER NOG LEVENDE GEZEGT HEEFT,
NA DRIE DAGEN ZAL IK OPSTAAN. BEVEEL DAN, DAT HET GRAF VERZEKERT WORDE TOT DEN DERDEN DAG, OP DAT ZIJNE DISCIPELEN MISSCHIEN NIET KOMEN BY NACHTE, EN STELEN HEM,
EN ZEGGEN TOT DEN VOLKE, HY IS OPGESTAAN VAN DEN DOODEN:
& ZO ZAL DE LAATSTE DWALINGE ERGER ZIJN ALS DE EERSTE!
EN PILATUS ZEIDE TOT HENLIEDEN, VERZEKERT 'T,
GELIJK GY 'T VERSTAAT. & ZY HENEN GAANDE,
VERZEKERDEN 'T GRAF
MET DE WACHT, DEN
STEEN VERZEGELT
HEBBENDE.

Dwaas,
en tegen
"G d" strijdig was
de gedachte en taal
der Jooden, die zy in eenen van Davids Psalmen {41:9} uiten,
zeggende van den Messias: EEN BELIALS STUK
KLEEFT HEM AAN, EN HY,
DIE NEDERLEGT, ZAL
NIET WEDER
OPSTAAN.

'T
is waar,
dat sommigen die
woorden op David passen,
en willen, dat hy in 't ziek-bed nedergelegen,
zijne haaters dus sprekende zoud invoeren,
als ware hy een Belials man, en
om zijne Godloosheid
in doods
gevaar.

Dat
David een
man van gelijke
beweging, als anderen,
en een zondaar geweest zy,
konnen of willen wy niet lochenen:
maar dat even daarom hier David sprekende word ingevoerd,
is geen gevolg, en loopt tegen het getuigenisse van den Mond der waarheid aan,
dien niemant kan noch mag tegenspreken. Het is middagklaar,
en reeds te vooren bewezen, dat Yehosjoea
in den voornoemden Psalm voorkomt,
als van den heilloozen Judas
{Yehoedah Isjkeriot}
verraden,
wanneer hy zegt:
ZELFS DE MAN MIJNS VREDES,
OP WELKEN IK BETROUWE, DIE MET MY BROOD AT,
HEEFT DE VERSSENEN GROOTLIJKS TEGEN MY VERHEVEN.
{Het doet je denken aan de Leraar der Rechtvaardigheid en de Man van de Leugen
uit de Qumran/Dode Zoutzeerollen?!}
Dat zulks niet op Achitofel, daar 't sommigen opbrengen,
maar op den verrader Judas,zie, leert JC duidelijk, als hy zegt,
IK WEET, WELKEN IK UITVERKOREN HEB,MAAR DIT GESCHIED,
OP DAT DE SCHRIFT VERVULT WORDE: DIE MET MY
'T BROOD EET, HEEFT TEGEN MY ZIJN VERSSENEN
OPGEHEVEN. En dit zegt hy tot
bewijs, DAT JUDAS
HEM VERRADEN
ZOUD.

Maar
volgt daar
uit, gelijk het
onwederspreeklijk volgt, dat JC
daar kalgende worde ingevoert, zo volgt ook,
dat hy 't voorwerp van dien gantschen Psalm zy, voorgesteld in zijne diepe vernedering,
en daar op volgende verhoging tot wraak, en straf, zijner woedende vyanden.
Hier toe komt in de eerst 5 verzen een Apostelrei uit,
tonende, hoe gelukkig die zijn, die zich
aan den vernietigden Messias
niet ergeren.

WELGELUKZALIG
IS HY,
[ZEGGEN ZY], DIE
ZICH VERSTANDIG DRAAGT TEGEN DEN ELENDIGEN,
uitgemergelden, vernietigden Messias,
en de redenen zijner vernedering
met een wijs en
gelovig hart
overwikt.

DE HEERE
ZAL HEM BEVRIJDEN,
TEN DAGE DES KWAADS,
niet ingewikkeld laten in 't verderf,
dat ongelovigen ten dage der wraake
treffen zal!

Want het
JAAR VAN G DS WEBEHAGEN,
zoud' ook een schroomlijke DAG DER WRAAKE zijn:
DE HEERE, [vervolgen zy], ZAL HEM BEWAREN, EN BY 'T LEVEN BEHOUDEN.
Dat de Gelovige niet omkome met
de G dloozen, maar gered,
en uit nood en dood
gerukt worde.

HY
ZAL OP
AARDEN GELUKZALIG GEMAAKT
WORDEN, voegen zy 'er by, of gelukkig geacht en geroemt worden,
als 't heilrijk uitgebreid zoude zijn
over de gantsche aarde.

EN, zeggen zy,
hunne aanspraak tot den Heilvorst wendende,
GY ZULT HEM NIET OVERGEVEN IN ZYNER VYANDEN BEGEERTE,
gy zult de listen en lagen der vyanden van 't heilrijk verijdelen en beschamen.
DE HEERE ZAL HEM ONDERSTEUNEN OP 'T ZIEKBEDDE:
IN ZIJNE KRANKHEID VERANDERD GY
ZIJN GANTSCH LEGER,
zeggen zy verder,
om te bewijzen,
dat het den Gelovigen
noit aan troost, en blijken van 's heilands magt
zoud ontbreken, nadien zy gezien hadden,
dat hy alle ziektens en krankheden genas,
en daar uit besluiten moesten,
dat hy onze zonden
en krankheden op
zich genomen
had.

ZO
groote verwachting
grond d' Apostelrei
op de genaadebedeeling, die ieder hunner
deelachtig was, en op
de redding uit
nood en
dood.


Kortom,
a.h.w. 1001 teksten,
bommen & granaten, hemelse schatkamers,
de akker van de geest in ons brein en de hersenen
die staan voor land en zee, rivieren, beken, bronnen:
paradijselijke oertuinen & de Hof Van Eden,
de 'zwevende geest gds' over land & water,
dwars door donder en bliksem, aard-
bevingen, vulkaanuitbarstingen,
vloedgolven, zeespiegelstijging,
overstromingen, temperatuur-
veranderingen e.d. heen
'voert hij ons naar 't
hemels paradijs' dat
diep vanbinnen erop
wacht om openbaar
te worden als de
kinderen g ds
zullen leven
op 'n heel
nieuwe
aarde
...