happy birthday{s}

Maar
ging het
'hem' dan eigenlijk
'alleen maar' om de
'verzoening van
zonden'?

DAT
geloof ik ook niet:
dat is mij veel te smal
[net als het verjagen van vijanden]!
"HEM"
stond
MEER
voor ogen ...

HET
centrale thema
van "Yehosjoea's prediking",
zoals die ons via SjaulPaul
en in de synoptische evangelies is overgeleverd,
bestaat vooral in de komst van het rijk g ds,
of,
zoals het bij MAT meestal heet:
van 'het koninkrijk
der hemelen'?

Als je alles
zou willen beperken tot nationale bevrijding
dan heb je daar over het algemeen bij de diverse soorten joden
al je handen aan vol
van de allereerste tochten
naar 'het land dat ik je wijzen zal'
via al die andere avonturen
door de eeuwen heen
tot en met de huidige mydidag
van vandaag met
'de Bom' ...

En als je
alleen maar wilt kijken
naar het thema "verzoening der zonden" [e.d.],
dan kun je naar believen je heil zoeken bij Rudolf
'the rednoosed reindeer' Bultmann [e.d.]:
als de geschiedenis van Israel
niet meer openbaringsgeschiedenis is voor Bultmann,
dan kan het ook niet meer van betekenis zijn,
dat Yesjoea ~ in de lijn van de geschiedenis van Israel ~
als Masjiach de vervulling is
van de beloften
van het OT.

M.i.
ligt HIER
de uiteindelijke achtergrond van zijn ontkenning,
dat Yesjoe zichzelf voor "DE" Masjiach
gehouden heeft ...

Wat
Yehosjoea haNatsri
voor ogen stond,
reikt veel verder dan
bezetting en bevrijding
en/of bekering en
verlossing/verzoening?

Het gaat
NOG hoger en dieper,
breder en wijder
als je het ziet in het perspectief
van wereldwijde ontwikkelingen
en consequenties
van alle plaatsen
en tijden!

Die
vergeving van schuld
is te vergelijken me het klokhuis van een vrucht.
Je kunt van een klokhuis de heerlijkste dingen zeggen:
het is de kern van
'de zaak'.

Zonder
dat klokhuis zou de appel of de peer
[whatever]
helemaal niet eens bestaan
[net als kip & ei]?

Maar het gaat
NIET om dat klokhuis:
het gaat om het vruchtvlees ~
DAT kun je eten
[en DAAR zijn wij
als 'ex-oermuchomachobonobonalen'
uiteindelijk helemaal GEK op
& van!] ...

De vergeving der zonden
is de kern [net als vrijheid,
zelfbeschikkingsrecht &
keuzemogelijkheden]!

Maar
vanuit die 'vergeving der zonden'
gaat het in de verkondiging van 'de gezalfde'
[masjiach, messias, christos, mensenkind e.d.]
vooral ook om de HEELHEID [sjaloom]
van de samenleving,
om de vrede en de heling
die van deze aarde een "Tuin van Eten" zal maken:
een WAAR lustoord
van gedeelde ontdekking in kennisgeving
van vrede en gerechtigheid
[in ieder van ons
EN
de rest van de mensheid
'in het heelal'] ...