hans & grietje klein duimpje roodkapje sneeuwwitje

Blijkbaar vonden sommigen 't nodig om elk jaar weer feesten te vieren & herdenkingen te houden
over geboorte & dood, verslaving & bevrijding, uittocht & intocht, doortocht & heilige geest & wat al niet!
Maar was 'er reden, om eene voorbeeldige verlossinge jaarlijks door een vreugdefeest te herdenken?
Hoe veel meer reden was 'er om de eeuwige zielverlossing, en waare gerechtigheid door een gedurig her-denkteken, & blijmaal, als levendig te houden, en daar in zielvoedsel te zoeken? Zulk eenen maaltijd
belooft G d by den Profeet, als hy zegt: ik zal op deezen berg, in 't geestlijk Tsion, zllen volkeren eenen vetten maaltijd maken, eenen maaltijd van reinen wijn, van vette des mergs. [Tradities blijven voortleven
op de ene of andere manier!] Daarom is ook 't eerste verbond niet zonder bloed ingewijd. Want nadat Mosjeh alle voorschriften van de wet aan heel het volk had voorgelezen, nam hij 't bloed van jonge stieren
& bokken, water, karmozijnrode wol & majoraan, & besprenkelde zowel de boekrol zelf als heel het volk, &
verklaarde vervolgens: "Dit is het bloed van het verbond dat G d aan jullie heeft opgelegd!"
Vervolgens besprenkelde hij op dezelfde manier de tabernakel & alle voor de eredienst benodigde
benodigde voorwerpen met het bloed. Volgens de wet wordt inderdad vrijwel alles met bloed gereinigd, want als er geen bloed wordt uitgegoten, dan vindt er geen vergeving plaats. Als het dus noodzakelijk is dat de afbeeldingen van wat zich in de hemel bevindt op die manier gereinigd worden, dan moet wat in de hemel zelf is met veel betere offergaven worden gereinigd. Mosjiach is immers niet binnengegaan in een heiligdom dat door mensenhanden is gemaakt. in de voorafbeelding van het hemelse heiligdom, maar in dehemel zelf, waar hij nu bij G d voor ons pleit. Hij brengt daar niet telkens opnieuw het offer van zijn leven; hij is dus niet te vergelijken met de hogepriester die elk jaar het heiligdom binnengaat, en dat
met bloed dat het zijne niet is, want dan zou hij sinds de grondvesting van de wereld telkens opnieuw hebben moeten lijden. Nee, hij heeft zich bij de voltooiing van de tijden eenmaal geopenbaard, om met zijn offer de zonde teniet te doen. Eens moeten mensen sterven & daarna volgt het oordeel. Net zo zeker
is het dat Mosjiach, die eenmaal is geofferd om de zonden van Velen te dragen, voor 'n tweede maal zal verschijnen om te redden wie hem verwachten, maar dan gaat het niet meer om de zonde. Wat je dus telkens weer ziet, is dat Sjapo, Yehosjoea & al die andere profeten, discipelen, apostelen, 'heilige' evangelies~ & brievenschrijvers, teruggrijpen op oudere teksten, gebruiken, uitleggingen, interpretaties & vertalingen uit voorgaande eeuwen, plaatsen, tijden & toestanden: het zijn opeenvolgende reeksen van 't
goede betrachten om 't kwade teniet te doen ~ een eeuwig gegeven van alle menselijk samenleven. Ga
nu maar weer lekker slapen & dromen! Maybe I'll see you some time later? Niet vergeten: kippenvoer & kattenbrokjes, tafeltje dek je ezeltjes strek je & knuppel uit de zak.
blozen
11 jun 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende