Grote & kleine potjes hebben deksels & dekseltjes?


~*~


aapmensjes
met diverse wensjes
maken er een potje van
{steeds meer potjes met pootjes}
zo nu en
dan

~*~

vanmiddag
met de electrische zaag
wat dikke stukken boomstam
een kopje kleiner gemaakt,
een grote hoge tak van de goudreinet
was afgebroken door ouderdom
{60 jaar ongeveer ...}
dus in de loop van
de volgende maanden verdwijnen die stukken in de open haard
en de as komt weer terug in de tuin
samen met het badwater waarin ik als
eeuwenoude baby straks hopelijk
een bad heb
genomen:

~*~

ZO
gaat het met alles
waarmee wij in aanraking komen >
ontstaan en vergaan >
kringloop &
hergebruik >
aanpassingen en
veranderingen:

~*~

de aapmensjes
uit de hof van ooit
hebben vuursteen,
stok en staf gebruikt,
met hand en hoofd technologie ontwikkeld en
met oor, oog en tong alles vastgelegd in woorden & verhalen
waarvan wij in myDi ook weer
deel uitmaken >

~*~

de babies
uit het land van ooit
zijn in groeiprocessen verzeild geraakt en druk bezig
om met handen en voeten
en al wat ons verder maar ter beschikking staat
er een potje van te maken
en op bijna alle myDipotjes passen
ook weer myDidekseltjes:

~*~
~*~

kleine
puberale myDi-potjes
hebben grote adolescente oren en
hebben een deksels plezier in het volwassen lawaai maken,
lol trappen, elkaar voor de gek te houden en spestreken uit te halen >
myDipotjes op het vuur te zetten om een potje te koken
of anderszins aapmenselijk bezig te zijn
om er een henneptouw aan vast te knopen
en zich dan af te
vragen:

~*~

WAT
ben ik {zijn wij}
nu eigenlijk aan het doen en
waarom en ... en ...
en ...

~*~

Het Eerste Testament
geeft zelf verschillende antwoorden op die ene myDivraag
{WAAROM leven wij eigenlijk ~ en hoe?},
en DAT is leerrijk.
Leviticus, het centrale boek van de Torah, cirkelt rond de heiligheidswet,
en herhaalt:

~*~

"Wees HEILIG
{een geheel}, want IK de HEER
{YHWH: die was/is/zal zijn}
uw G*D ben heilig
{EEN}!" ...

~*~

In DEUT hoor je als een refrein:

"HOOR, Israel! LUISTER! VERNEEM!"
{DEZE 'innerlijke stem' en niet 'die Andere'?!}
EN daaruit vloeien dan zonder veel onderscheid
de imperatieven:

~*~

"JE zult de HEER
{YHWH ~ was/is/zal zijn EEN geheel}
uw G*D beminnen,
je zult HEM vrezen {jezelf leren kennen!},
je zult HEM dienen {hij zal haar leren kennen & vruchtbaar zijn}", enzovoort ...

~*~

de aanverwante
associaties zijn absoluut eindeloos,
NET als de vele manieren waarop het 'fout kan lopen'
bewust/onbewust ...

~*~

Het eerste boek GENESIS
heeft als allereerste gebod, gericht tot 'de mens':
"VERMENIGVULDIG u!"

~*~

Het eerste,
structurerende verbod daarentegen is, in Genesis 2:
"Van DIE boom zul je niet eten!"
En in de reeks van de Tien Woorden,
onder 'christenen' & 'heidenen' beter bekend als de 'tien geboden'
{in EX 20 en/of Deut 5}, zien velen
"Je zult niet doden"
als de kern en het
hoofd-gebod-verbod!

~*~

DEZE
eerste greep
in de ene Torah van Mosje zouden we kunnen aanvullen met allerlei spreuken en principes uit de 'grote' profeten,
zoals bij Micha die alles samenvat
in dit drievoudige
woord:

~*~

"DE HEER
{yhwh: was/is/zalzijn > EEN geheel}
heeft u gezegd, o mens,
wat goed is en wat HIJ van u verlangt:
HIJ/zij wil niets anders dan dat u zich houdt aan het recht
{zorg voor zwakkeren}, de trouw eerbiedigt en
nederig met uw G*D wandelt"
{MICH 6:8} ...

~*~

De profeet Hosjeah stelt:

"LIEFDE is het wat IK wil,
geen offergaven {veel gelul & weinig wol},
IK WIL de kennis van G*D, geen brandoffers
{waar rook is, is vuur?}"
HOSH 6:6 ...

~*~

In de Talmoed
worden deze en nog een paar andere antwoorden
aangehaald om die ENE vraag open te trekken en telkens weer nieuw te
belichten:

OOK binnen
het ene Nieuwe Testament krijgen we dan ook
meerdere antwoorden die ons dus tot 'doordenken'
verplichten ...

~*~

Ziehier
slechts een kleine myDigreep:
het eerste gebod
is >

~*~

"Eer uw vader en uw moeder"
{zie EF 6:2; vergelijk Marc 7:15};
het eerste gebod
is >

~*~

"U zult niet doden"
{zie Mattai 5:21, op de kop van de 6 tegenstellingen,
5:21-48 ...} ...
het eerste gebod
is >

~*~

"SJEMA {HOOR} Israel, ..."
{zie Marc 12:29: het luisteren, bij Marc, gaat aan het dubbel gebod van de liefde vooraf! Niet zo bij Mattai & Luc}...
het eerste gebod
is >

~*~

"Zoek het Rijk G*Ds":
al de rest volgt wel {zo Luc 6:31} ...
het eerste gebod
is >

~*~

"Wees volmaakt!"
"Wees barmhartig!" "Wees heilig!"
{niet gespleten, maar HEEL en helende ...}
{zie Mattai 5:48; Luc 6:36; 1 PET 1:15-16} ...
het eerste gebod
is >

~*~

"En u zult beminnen ...
de Heer uw G*D ... en uw naaste zoals uzelf ..."
{zie Mat 22:36-40; vergelijk Luc 10:27, door een wetgeleerde zelf in gebracht} ...

~*~

Paulus {voorheen Saulus!}
ziet de hele Torah in de ene zin samengevat:
"Bemin je naaste als je zelf" {ROM 13:9; vergelijk GAL 5:14; maar
ook bijvoorbeeld
Ya'akov 2:8!} ...

~*~

JOODS denken
houdt dus eerste en vooral in
dat we ons dit veelvoud van antwoorden steeds
voor de geest houden ~
en wat dan die laatste formulering betreft,
deze klinkt ons heel zeker nog het meest vertrouwd in de oren:
"De HELE Wet
is liefde!"

~*~
14 aug 2004 - bewerkt op 26 jan 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende