Mat
Gargon [van
300 jaar geleden]
vaart voort over zo'n
1700 jaar daarvoor & ziet
alles door die
NOT-bril!
IEDER
ZIET LIGTLIJK,
DAT ZO VEELE,
& ZO ZELDZAAME PLEGTIGHEDEN NIET VERGEEFS,
OF VAN GERINGE VOORBEDUIDINGE MOETEN GEWEEST ZIJN.
Wat zeide de groote
ZOENDAG
anders dan den grooten
DAG DER GENADE,
als
"G D",
DIE DE WERELD IN CHRISTOS WAS VERZOENENDE,
door het offer van zijnen Zoon,
de zonde der gantscher aarde, op
EENEN DAG
zoud verzoenen?
[NIET
meer elk jaar opnieuw via Hazazel en Co.,
via Hoogepriesters & al die andere Tempelrituelen & ~Tradities, maar in
EEN
klap in ieder van ons die dat
ZO
zou willen ervaren als effectief middel
tot bestrijding van alle kwaad,
ziekte, dood, ellende
& lijden
...]!
Wat
beduidde, dat
de Hoogepriester maar
EENMAAL
's jaars,
inging in het Heiligdom?
Was 't niet, om aan
te toonen, dat Christus zich maar
EENMAAL
zoud opofferen, en daar op ten
HEMEL
varen? Wat verbeelden die
TWEE BOKKEN,
welker een geoffert, & een uit- en weg-gezonden wierd? Vertoonde dat niet de
TWEE
natuuren in den
MIDDELAAR,
d'eene, de
"MENSCHEID",
waar in hy sterven, en zich opofferen moest: d' andere de
"GODHEID",
waar in hy
NAAR DE KRACHT DES ONVERGANKLIJKEN LEVENS,
Priester is geworden, en blijft in eeuwigheid, en daarom als
VORST DES LEVENS
weder uit den dooden opstaan, en
leven moest in eeuwigheid, om
voor ons te bidden,
en de zonden
weg te
dragen.
Kortom:minstens drie
z.g. monotheistische religies
die zichzelf en elkaar naar 't leven staan,
verenigen & verdelen, splijten en helen, confronteren en ver-
zoenen, afhankelijk van 'hoe je het wilt zien', 'waartoe je blijkbaar
zo nu & dan of telkens weer gedwongen bent', & nog 1001 andere
mogelijkheden, variaties & 'afwijkingen'
via hindoeisme, boeddhisme, taoisme,
primitieve godsdiensten, &
'wat al
niet'?
Ook
zonder 't
gebruik [en misbruik]
van goden & godinnen
blijft men blijkbaar/schijnbaar
al of niet & min of meer 'geloven'
in allerlei 'engelen' &'duivels', spoken, geesten, dromen,
visioenen, illusies, koop~
krachtigheden, modieuze
artikelen & 'top~
popperig-
heid'
...
