gratis mydireisjes naar artis, blijdorp & apenheul
"Enkele reis of retour?"
~@~
De
feiten zijn
bekend.
Al
sinds enkele
duizenden jaren.
Het punt is alleen nog maar
dat mensen zich blijven gedragen als
wilde beesten.
Het muchomachohomo-
bibonobo zieltje plant zich voort
tottie d'r bij neervalt,
vreet & zuipt zich te pletter
en lijkt er nog een paar van dat soort tamelijk
onaangename karaktertrekken
op na te houden zoals haat
en nijd,
moord en doodslag,
huichelarij en jaloezie,
totale ongevoeligheid en verregaande
oppervlakkigheid.
Dat
alles is
lang geleden al opgemerkt
en sindsdien is het er nog niet echt
veel beter op geworden
naar het schijnt?
Als je
ervan uitgaat
dat Yehosjoea [en andere 'profeten']
ongeveer hetzelfde hebben bedoeld,
dan is het verdraaid vervelend
dat ze zijn ingekapseld
door een establishment
dat hen heeft gemaakt en omgebouwd
tot theologische/ideologische kopstukken
van hun eigen belangen
als zijnde hele en halve goden,
heilige 'afgodsbeelden',
doekjes voor het permanente bloeden en
dergelijke poppenkast!
HEB
je eindelijk iemand
die 'het' {JUIST} ziet
en dan ga je ze vermoorden en 'vereren'
zonder te doen waarom het hun
eigenlijk
ging?
Voer voor psychologen!
Het blijft dus
alleszins de moeite waard
om te zien wat 'zij van plan waren ter bevrijding'
en dat te leggen
naast onze eigen ideetjes
daaromtrent?
Dat
produceert o.a. nieuwe {oude}
mydiverhaaltjes ...
~@~
Trouwens,
die Georgio Walker Bushbush
gaat er ook telkens meer uitzien
als een Amerikaanse kruising
tussen Ron Brandstedenstichter & Gekke
Henky Huisman?
Maar dat terzijde!
Terug
naar de afgelopen 2000 jaar
om te zien of we op grond daarvan nog
een paar stapjes verder kunnen kijken dan
onze neus nu nog lang is
[met in het achterhoofd 2500
& 3000 jaar
'geleden']
...
Aan
de ene kant
had je dus de wijsneuzen
[in de goede betekenis van het woord 'profeten'],
en aan de andere kant de machtswellustelingen
die in staat waren andere mensen
tot alle vormen van hopeloze
ellende aan te zetten
met kronen op hun kop,
een zwaard
in de rechterhand
& een pleeborstel
[of mattenklopper v/h
Simplistisch Vebond]
in de andere?
En
daartussen
zitten wij dan meestal,
niet goed weten wat te kiezen:
die 'halfzachte' Masjiach
[in de ogen van {nog}
veel mensen],
of die 'keiharde'
demagogische
Despoot!
~@~
Je kunt
dus een zekere spanning
tussen de woorden van Yesjoea
en 't Oude Testament
niet ontkennen?!
In die versie
van MAT is deze spanning groter
dan in die van Lucky Luke,
omdat de tegenstelling bij die 'eerste' evangelist
op meer punten uitgewerkt is
en door de antithetische formulering
ietwat explicieter
geformuleerd
...
Toch
zet ook Lucas in 6:27 in
met het tegenstellende "Maar ..."
om het gebod van de vijandsliefde
nader te bekrachtigen:
het is niet te ontkennen dat Yesjoe juist op
DIT
punt verdergaat dat het Oude Testament
[hoewel de aanzet daartoe wel degelijk ook toen al aanwezig was,
maar nog niet echt voldoende
uit de verf kwam?!].
We vinden bijvoorbeeld
in LEV 19:1~20 {speciaal vers 18!} ~
wel 'n gebod om de re'a, de naaste
[die jij in 't gezicht krijgt en die jou aankijkt!] lief te hebben,
maar die naaste is hier meer de 'volksgenoot'
zoals de parallellie van de zinsdelen bewijst:
"Wayedaber YaHWeH el-Mosjeh leemor:
Dabeer el-kal-adat bnei-Yisraeel:
wa'amarta aleehem kedosjiem tieheyoe kie kadosj anie YaHWeH eloheichem! ~
Wa'Isj kie-yisjkav et-isjah sjichvat-zera wehie sjifchah necherefet le'isj wehafdeeh lo nifdatah o choefsjah
lo nietan-lah biekoret tieheyeh lo yoemtoe kie-lo choepasjah ...
18: LO tikom welo-tietor et-bnei amecha we'ahavta le reeacha kamocha [ANI YaHWeH]! Het hoofdstuk begint dus met De Eeuwige
die tegen Mosjeh zei:
Zeg tegen de gemeenschap van Jisraeel:
"Wees heilig, want IK, de eeuwige, jullie G d, ben heilig!" &
'eindigt' met seks & talloze praktische voorschriften voor alle onderdelen des levens
en mogelijke betrekkingen tussen alle verschillende mensen van jong tot oud,
families & vreemdelingen.
En in vers 18:
"Wreek je niet en blijf geen wrok koesteren tegenover de leden van jouw volk,
maar heb je naaste lief als jezelf
{WANT IK BEN DE EEUWIGE!} ...
Het OT
biedt ook een gebod
{in EX 23:5}
om te helpen als je ziet dat de ezel van je vijand onder zijn last bezwijkt
"Kie-tiereh chamor sona'acha robeets tachat masao wechadalta meeazov lo azov ta'azov iemo!"
Wanneer jij ziet dat de ezel van iemand met wie jij in onmin leeft onder zijn last bezwijkt,
dan mag je niet langer werkeloos toezien maar moet je hem meteen de helpende hand bieden!
Gaat het hier nu om ezels, vijanden, volksgenoten,
vrouwen, kinderen
of bejaarden?
DAT
blijft de
vraag vanaf het
begin tot 't
'einde':
HOE
moet jij
[moeten/kunnen wij ons!]
je gedragen ten opzichte
van o.a. onszelf
en andere
mensen!
EN
tegenover dieren,
'dingen',
veeteelt, landbouw,
vriend en vijand,
naasten en
vreemdelingen [of wat
dan ook]
...
~@~
De
feiten zijn
bekend.
Al
sinds enkele
duizenden jaren.
Het punt is alleen nog maar
dat mensen zich blijven gedragen als
wilde beesten.
Het muchomachohomo-
bibonobo zieltje plant zich voort
tottie d'r bij neervalt,
vreet & zuipt zich te pletter
en lijkt er nog een paar van dat soort tamelijk
onaangename karaktertrekken
op na te houden zoals haat
en nijd,
moord en doodslag,
huichelarij en jaloezie,
totale ongevoeligheid en verregaande
oppervlakkigheid.
Dat
alles is
lang geleden al opgemerkt
en sindsdien is het er nog niet echt
veel beter op geworden
naar het schijnt?
Als je
ervan uitgaat
dat Yehosjoea [en andere 'profeten']
ongeveer hetzelfde hebben bedoeld,
dan is het verdraaid vervelend
dat ze zijn ingekapseld
door een establishment
dat hen heeft gemaakt en omgebouwd
tot theologische/ideologische kopstukken
van hun eigen belangen
als zijnde hele en halve goden,
heilige 'afgodsbeelden',
doekjes voor het permanente bloeden en
dergelijke poppenkast!
HEB
je eindelijk iemand
die 'het' {JUIST} ziet
en dan ga je ze vermoorden en 'vereren'
zonder te doen waarom het hun
eigenlijk
ging?
Voer voor psychologen!
Het blijft dus
alleszins de moeite waard
om te zien wat 'zij van plan waren ter bevrijding'
en dat te leggen
naast onze eigen ideetjes
daaromtrent?
Dat
produceert o.a. nieuwe {oude}
mydiverhaaltjes ...
~@~
Trouwens,
die Georgio Walker Bushbush
gaat er ook telkens meer uitzien
als een Amerikaanse kruising
tussen Ron Brandstedenstichter & Gekke
Henky Huisman?
Maar dat terzijde!
Terug
naar de afgelopen 2000 jaar
om te zien of we op grond daarvan nog
een paar stapjes verder kunnen kijken dan
onze neus nu nog lang is
[met in het achterhoofd 2500
& 3000 jaar
'geleden']
...
Aan
de ene kant
had je dus de wijsneuzen
[in de goede betekenis van het woord 'profeten'],
en aan de andere kant de machtswellustelingen
die in staat waren andere mensen
tot alle vormen van hopeloze
ellende aan te zetten
met kronen op hun kop,
een zwaard
in de rechterhand
& een pleeborstel
[of mattenklopper v/h
Simplistisch Vebond]
in de andere?
En
daartussen
zitten wij dan meestal,
niet goed weten wat te kiezen:
die 'halfzachte' Masjiach
[in de ogen van {nog}
veel mensen],
of die 'keiharde'
demagogische
Despoot!
~@~
Je kunt
dus een zekere spanning
tussen de woorden van Yesjoea
en 't Oude Testament
niet ontkennen?!
In die versie
van MAT is deze spanning groter
dan in die van Lucky Luke,
omdat de tegenstelling bij die 'eerste' evangelist
op meer punten uitgewerkt is
en door de antithetische formulering
ietwat explicieter
geformuleerd
...
Toch
zet ook Lucas in 6:27 in
met het tegenstellende "Maar ..."
om het gebod van de vijandsliefde
nader te bekrachtigen:
het is niet te ontkennen dat Yesjoe juist op
DIT
punt verdergaat dat het Oude Testament
[hoewel de aanzet daartoe wel degelijk ook toen al aanwezig was,
maar nog niet echt voldoende
uit de verf kwam?!].
We vinden bijvoorbeeld
in LEV 19:1~20 {speciaal vers 18!} ~
wel 'n gebod om de re'a, de naaste
[die jij in 't gezicht krijgt en die jou aankijkt!] lief te hebben,
maar die naaste is hier meer de 'volksgenoot'
zoals de parallellie van de zinsdelen bewijst:
"Wayedaber YaHWeH el-Mosjeh leemor:
Dabeer el-kal-adat bnei-Yisraeel:
wa'amarta aleehem kedosjiem tieheyoe kie kadosj anie YaHWeH eloheichem! ~
Wa'Isj kie-yisjkav et-isjah sjichvat-zera wehie sjifchah necherefet le'isj wehafdeeh lo nifdatah o choefsjah
lo nietan-lah biekoret tieheyeh lo yoemtoe kie-lo choepasjah ...
18: LO tikom welo-tietor et-bnei amecha we'ahavta le reeacha kamocha [ANI YaHWeH]! Het hoofdstuk begint dus met De Eeuwige
die tegen Mosjeh zei:
Zeg tegen de gemeenschap van Jisraeel:
"Wees heilig, want IK, de eeuwige, jullie G d, ben heilig!" &
'eindigt' met seks & talloze praktische voorschriften voor alle onderdelen des levens
en mogelijke betrekkingen tussen alle verschillende mensen van jong tot oud,
families & vreemdelingen.
En in vers 18:
"Wreek je niet en blijf geen wrok koesteren tegenover de leden van jouw volk,
maar heb je naaste lief als jezelf
{WANT IK BEN DE EEUWIGE!} ...
Het OT
biedt ook een gebod
{in EX 23:5}
om te helpen als je ziet dat de ezel van je vijand onder zijn last bezwijkt
"Kie-tiereh chamor sona'acha robeets tachat masao wechadalta meeazov lo azov ta'azov iemo!"
Wanneer jij ziet dat de ezel van iemand met wie jij in onmin leeft onder zijn last bezwijkt,
dan mag je niet langer werkeloos toezien maar moet je hem meteen de helpende hand bieden!
Gaat het hier nu om ezels, vijanden, volksgenoten,
vrouwen, kinderen
of bejaarden?
DAT
blijft de
vraag vanaf het
begin tot 't
'einde':
HOE
moet jij
[moeten/kunnen wij ons!]
je gedragen ten opzichte
van o.a. onszelf
en andere
mensen!
EN
tegenover dieren,
'dingen',
veeteelt, landbouw,
vriend en vijand,
naasten en
vreemdelingen [of wat
dan ook]
...
10 jul 2007 - bewerkt op 10 aug 2008
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 28 mei 2026 IN HET BEGIN VAN DE TWINTIGSTE EEUW ZOU deze Mart
- O 28 mei 2026 48/49 Zó ontstonden erookal uiteindelijk duidelijk
- O 27 mei 2026 Veel traditionele rabbijnen zagen in deze nieuwe
- O 26 mei 2026 Het meest hopeloze valt natuurlijk al eeuwen onder
- O 25 mei 2026 Zijn filosofieën ontleende deze BA’AL SJEM TOV aka
- O 25 mei 2026 50 Dùs in ‘t Dagelijks Leven Toegepaste Kennìs v/d
- O 24 mei 2026 49 Anders dan de rabbijnen, leerde deze ‘Besjt’ je
- O 24 mei 2026 {48}Omstreeks ‘t jaar 1730 trok ‘n Joodse man, ge-
- O 24 mei 2026 ‘45-‘54 Op ‘n mooie dag in ‘t Najaar kwam Tom Poes
- O 24 mei 2026 Zo voelt de ouwe Mor Asih zich ook de laatste tijd
- O 23 mei 2026 47 Die door Zwi Sjabtai in gang gezette Messiaanse
- O 23 mei 2026 Sjavtai Zvi liet deze Joodse wereld schrikken door
- O 23 mei 2026 IN QQLEQ 1569 ANNEXEERT POLEN DE OEKRAÏNE & STUURT
- O 22 mei 2026 QQLEQ ‘t behelsde de verhuur door de Poolse adel
- O 22 mei 2026 46 Oost-Europa: in tegenstelling tot ‘t leven v/d