Going back to my roots to evaluate {r}evolutions?!

Wat telt
is 't steeds weer
andere vragen stellen &
nieuwe verwachtingen koesteren:
elkaar uitdagen tot nadere bezinning,
frisser perspectieven om dieper na te kunnen denken
over basale problemen in alle vrijheid, overmoed & bescheidenheid.
Elkaar aansporen om nauwkeuriger te denken & andere benadering
te leren waarderen door niet al te snel tevreden te zijn
met geijkte antwoorden & vast~
liggende dogmatiek.

Iedere "christen" kan,
moet en mag ook 'n beetje ketters leren denken:
dat is juist de ware impuls van joodse & christelijke vrijheid.
Tegenwoordig is dat allang niet zo levensgevaarlijk meer
als vroeger wel
't geval was?

Hoe ouder je
aan het worden bent,
des te meer je ervan overtuigd raakt dat het essentieel is om je af te
blijven vragen wat je kunt verwachten van bronnen & nieuwe vondsten!
Is het echt zo dat ik de feitelijkheid van hoe 't vroeger geweest is,
kan achterhalen, of moeten 't toch altijd
min of meer constructies
blijven?

Dat is
ook voor mij
een leidraad om te kunnen laten zien
hoe men tot het formuleren van allerlei uiteen-lopende leerstellingen en variabele verwoordingen kwam. Die waren immers nooit vanaf het begin af mee-gegeven: ze moesten uitgevonden & uitgezocht worden,
het was 'n proces van keuzes maken
& uittesten!

Dat betekent dus ook 'n sterker relativering van leerstellingen, dogma's, rituelen & oeroude gewoonten ...

Je mag nu
niet meer zomaar verwachten
dat ze voor eeuwig geformuleerd en vastgelegd zijn.
Door hoogstaande theologen & andere wetenschappers
wordt daar tegenwoordig gelukkig dan ook veel genuanceerder over nagedacht
dan voor heen vaak het geval was. De populistische op sensatie beluste media met hun lees-,
kijk- & luistercijfers laten ons pregnante overdreven formuleringen horen,
terwijl het toch ook altijd weer 'n veel complexer materie is
dan even wat schreeuwen, rondtetteren,
krijsen, brullen, juichen en/of
fluisteren binnen
'n circuit?!

Als je moeite doet,
wat misschien nu alweer bijna
haast niemand meer doet, om goed &
kritisch te lezen, dan kun je die voorzichtiger
formuleringen wel terugvinden in de literatuur & talloze verklaringen wereldwijd:
gelukkig zijn nu ook eindelijk de katharen, ketters & aanverwante
andersdenkenden wat meer
in de belangstelling
komen te staan.

In de afgelopen
twintig jaar is er dan ook een ware stortvloed verschenen
aan boeken & artikelen over kleinere groepen en bewegingen
die volkomen ondergesneeuwd leken te zijn door alle
eeuwen van afwijzing, disinteresse, vijandigheid,
onverschilligheid &
haatzaaierij.

Weliswaar
niet allemaal even
wetenschappelijk verantwoord,
maar dat was ook niet te verwachten. Het is haast ongelooflijk wat er
allemaal bijgeromantiseerd is geworden
uit kommersjeel
oogpunt?

Ook
die "katharen"/'ketters'
waren vaak fundamentalistisch,
absolutistisch. Maar omdat ze slachtoffers werden,
zijn we allemaal geneigd om toch veel
meer sympathie en compassie
voor hen te
voelen.

Niemand
is volkomen
goed of slecht,
perfect en/of
heilig
...

Ik
ga wat
theezetten & eten
koken. Wat interessant is
en boeit loopt niet weg: je kunt er
je hele leven lang wel over blijven doorgaan
met lezen & schrijven, herlezen & blijven ontdekken,
herwaarderen, napluizen & blijven uitproberen. Ik heb me
al die zestig jaar nooit echt verveeld: er was altijd wel weer iets
nieuws om de hoek, na de volgende bocht, omhoog,
omlaag, langs verre stranden & door woeste
streken vol ruines & veel stof om over
na te denken, op te diepen, nader
te beschouwen & anders te leren
bekijken dan voorheen
t geval
was
...