goed kwaad


Mooi lelijk Poetin pingpong Kim Young Oen
{QQleQ}
ZOROASTER HAD,
naast zijn kennis van de Avestische Teksten,
vermoedelijk ontmoetingen met asceten, die in de Perzische Woestijn
eenzelfde type bespiegelingen opzetten als hun tegenhangers in de bossen
van het Indisch Subcontinent, en het is heel goed mogelijk dat hij
met de Mesopotamische Handelaren gesproken heeft,
misschien ook met de Vroegste Hebreeërs
die van hun kant begonnen met hùn
Monotheïstische
Zoektocht?!
Uit
deze ontmoetingen
is de originaliteit van zijn ideeën
en een bepaald aantal thema´s dat daarna
{of misschien tegelijkertijd} door de bijbelse profeten
wordt overgenomen!?
Het
volkomen nieuwe
basiselement dat Zoroaster vóóròpstelt is de notie van de vrijheid
van het individu: híj verklaart dat iedereen kàn èn móet kíezen tussen Goed & Kwaad,
en dat iedereen volledig vrij is ìn déze kéuze, die niet alleen het geloof aangaat,
maar ook de ethiek en de moraal
van het Dagelijks
Leven.
Déze kéuze
is nooit een verplichting:
iedereen ís verantwoordelijk voor zijn handelen,
onafhankelijk van alle conditioneringen [èn van alle verzachtende omstandigheden]
èn zàl er later dan ook rekenschap van
moeten geven &
afleggen!?
Zó stelt hij
dé éérste ethische religie
v/d geschiedenis van de mensheid òp,
waarbij hij niet langer werkt met categorieën van aardse of goddelijke straffen,
maar met betrekking tot ´n ideaal
van het Goede.
In de Gatha´s
geeft hij voorbeelden van dit ethisch goede handelen.
Het Goede is volgens Zoroaster rechtvaardigheid jegens de mensen,
waarheid, goede zorg voor de kudde [een gebod dat van toepassing is op zijn omgeving
van veehouders!], het afwijzen van de vàlse goden,
maar ook het gebed.
Rechtschapen gedrag
overtreft riten en offers in verdiensten.
Daarom vraagt hij aan Ahoera Mazda ´aan de arme
die rechtschapen leeft ´t bèste te geven´
{Yasna, 53, 9}! En in ´t Kamp v/h Kwaad hékelt hij degene
´die niet léven kàn zònder de hèrder geweld aan te doen
die aan de dieren & de mensen géén kwaad doet´
{Yasna, 31, 18}, degene die ´ellende &
ondergang brengt aan zijn huis, stam
en streek´ {Yasna, 31, 18}, ´die geen
loon geeft aan wie het heeft verdiend, die het niet
op zijn woord geeft´ {Yasna, 44, 19}.
Woorden die we
als ´mantra´ van Zoroaster
zouden kunnen kwalificeren,
vatten de ethische leer van de Perzische
profeet samen: HUMATA, HUKHTA en
HUVARSHTA, of anders gezegd:
Goede Gedachten,
Goede Woorden
& Goede
Daden.

OK!
13 jun 2021 - bewerkt op 17 jun 2021 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende