gk33b 't is vréémd: òndànks ònze vijàndelijkheden
hebben
onze volken
zich altijd al
tot elkaar aangetrokken gevoeld!
De beruchte Sjimsjon híeld uitsluitend van Filistíjnse VRÓUWEN,
véél Filistíjnen vèstigden zich ìn Israël òm dáár tùssen de Hebréeën te blijven WÓNEN!
Èlke Filistíjnse stàd hàd 'n Hebreeuwse wíjk èn óók 'n flìnk áántàl Hebreeën díende ìn 't Filistijnse LÉGER,
zóàls er óók Filistíjnen waren die zich aansloten
bij de Hebrééuwse òpstandelingen?!
We begrépen elkaar níet,
maar misschien wàs 't júist dàt ònbegrip dàt òns zó ìntèns fascinéérde!?
We léken in twéé totáál verschìllende wérelden te WÓNEN èn de níeuwsgíerigen ònder òns wìlden wéten vàn díe àndere Wéreld!
Ik zal u láter in míjn VERHÁÁL VERTÈLLEN óver een Gróte Kóning díe ònze Vòlken mèt ÈLKÁÁR wìst te verzóenen
ÒMDÀT híj ìnzag dàt WÍJ ÀLLEN mènschen zíjn! En ik BÈN héél èrg DÀNKBAAR dàt ÌK dàt nog
hèb mógen méémaken!
Tóen we eindelijk úitgelachen wáren,
zágen we dat de príesters die bij de àrk gebléven waren
twéé dráágbalken dóór de rìngen v/d ark gestóken hadden èn Háár zó
vàn de kàr tìlden. Ze werd voorzìchtig òp de Gróte Plàtte Stéén gezèt. Díe stéén
ìs dáár nòg stééds, dùs àls óók ú wìlt zíen wáár dé àrk
gestáán hééft dàn móet óók ú beslìst
BÍJ Bèt-Sjèmèsj zíjn ìn hèt vèld
vàn Yehosjoea!
De arme koeien díe de ark zó zòrgvùldig náár Israël gebràcht hadden,
werden geslacht, de één als bràndoffer voor G d, de àndere als slachtoffer waarmee
een feestmaal werd aangericht! We namen 't er góed van, de wíjn vlóeide ríjkelijk èn er werd gezòngen & gedànst!
't Énòrme líjf van Aviaddana was populáir onder de mànnen, ze kònden
geen óóg van haar àfhouden en ik weet zéker dat
hun vróuwen díe nàcht héél wàt mèt hèn
te STÈLLEN hàdden!
WÍJ mochten slapen in het huis van Yehosjoea,
maar dáár was natuurlijk geen enkele bèd te vinden waar Aviaddana ìn pàste?
Dááròm sliepen we op het stró ìn de stàl tùssen de koeien. Één v/d koeien lóeide de héle nàcht:
zíj wàs òngetwíjfeld de Móeder van de koeien die vóór de wagenkar gelópen hadden èn zojúist waren geslàcht?
Háár verdríet was dé áánkondiging van een nòg véél
gróter, ònvóórstèlbaar
verdríet!
Achteràf
gezíen &
náder bekéken was
't héle VERHÁÁL vanàf
't àlleréérste begìn tòt &
mèt de láátste snìk SYMBÓÓL voor
de mènsheid: we HÍELDEN vàn èlk ÀNDER
èn kònden elkaar óók VÁÁK níet úitstáán; alle
elementen, onderdelen, mineralen, planten, dieren, mensen, 'goden & godinnen'
waren evenzovele schier onvermíjdelijke lichaamsdelen, bestaansorganen,
geestesrichtingen èn zielestromen vàn dìt Àlomvàttend Gehéél
dàt we ook wel 'g d' noemden & derhalve wilden
bewonderen, aanbidden, haten, liefhebben,
hélen èn DÉLEN
met elkander
...?!!
22 mei 2016 - bewerkt op 24 mei 2016
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
- O 15 apr 2023 44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de