gk109 hoe dichter we bij de zee kwamen, des te ~~~
BETER
'T ZÌCHT
WERD & TOEN
A/H EIND V/D MIDDAG
DE STAART V/D STOET BIJ
DE ZEE AANKWAM WÌST IK NIET WÀT IK ZÀG ~~~!!
't Is moeilijk te om- of beschrijven zònder òngeloofwaardig te worden
omdat ik zèlf mijn ogen nauwelijks geloven kòn: de stòrm had de Zéé ter zijde geschoven,
ik kàn 't níet ànders zèggen? Ik neem 't u niet kwalijk wanneer u me niet gelooft,
want wìe heeft er óóit zóíets wònderbáárlijks gezíen?
De zee stònd àls 'n múúr hóóg opgestapeld èn brullend
van màchteloze wóede aan de KÀNT, tràppelend van 't òngedùld
om zich weer als 'normaal water' te kùnnen gedrágen & àlles wat dróög was in beslàg te némen,
maar 'n ònzíchtbare hànd of-zo híeld die watermúúr óveréind,
waardoor er ahw. 'n pàd ontstaan was
waar wij overheen konden?!
Níet
te gelóven,
ik geef het tóe,
maar 't kòmt váker vóór dàt 't
ònwaarschijnlijke lévens rèdt,
de DÓÓD is véél
gewóner!
28 mrt 2015 - bewerkt op 29 mrt 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 19 dec 2025 5027879 Als we dit concept o/d geboden toepassen,
- O 19 dec 2025 50277 In deze rede haalt YESJ in zekere zin zo nu
- O 19 dec 2025 50276 YESJ’ uitspraak in Mat. 22:35-40 is slechts
- O 19 dec 2025 50275 76 Alles wat we hiervoor gezegd hebben in de
- O 18 dec 2025 50274 ‘t Was typerend voor de rabbijnen om een in-
- O 18 dec 2025 50273 YESJ noemde het Bijbelse gebod toen hij deze
- O 18 dec 2025 50272 De Man Die Zijn Ouderlijk Huis In Natsereth
- O 18 dec 2025 50271 Iemands RELATIE met ‘n NAASTE moet daarom nu
- O 18 dec 2025 50270 75 Er was in die tijd een andere verklaring
- O 17 dec 2025 50269 Zowel YESJ als eerder Hillel beschouwden die
- O 17 dec 2025 50268Toch vreselijk komisch dat zo’n Romeins legi-
- O 17 dec 2025 50267 74 Bij de joden werd ‘t, zelfs al vóór YESJ’
- O 17 dec 2025 50266 73 De thema’s waarin de nieuwe gevoeligheid
- O 17 dec 2025 50265 Het BEGIN van deze spreuk herinnert ons aan
- O 16 dec 2025 50264 72 DE GEDACHTE dat iemand zich eerst met z’n