gjkj>az>'terug naar 't jaar (be)nul' & 'empirisch'
"De fanatieke lezer met z'n kruisvaardersmentaliteit die de Bijbel [als WETBOEK] in de hand de wereld om zich heen naar zijn hand zet: HET STAAT ER, DÙS ÌS HET ZÓ! Het andere front ligt helemaal aan de andere zijde. Dàt zijn degenen die de Bijbel al bij voorbaat een [VOLKOMEN!] achterhaald boek vinden. Het type predikant dat zich in iedere preek verontschuldigt voor de achterhaalde voorstellingen in de Bijbel!? Ik (AZ) begrijp niet dat iedereen maar een mening over de Bijbel heeft zònder zich er ook maar enigszins in verdiept te hebben?!" Óóit was het vakgebied van Zwiep Arie niet meer dan 'uitlegkunde': de dominee legde zijn gehoor precies uit wàt een tekst (wel of niet?) betekende & probeerden er waar mogelijk een praktische draai aan te geven. Inmiddels is het een wetenschap die zich al met véél méér bezighoudt: hóe interpreteren precies 'wèrkt', hóe lezers zèlf betekenis aan teksten verlenen èn wat er allemaal TÙSSEN tèkst & lézer gebéurt!
GJKJ: 'U noemt uzelf gelovig'?
AZ: "Ik geef de historische kritiek VÒLÒP de ruimte, maar tòch leg ik het bijltje er (nog) niet bij neer. Ik kan je niet precies vertellen waaraan dat precies ligt: ik wil in ieder geval geen dingen geloven die nergens op slaan! Als de Bijbel zegt dat de wereld 'plat' is, dan geloof ik dat natuurlijk niet! En als er ethische voorstellingen in staan die niet door de beugel kunnen ~ denk maar aan de beruchte geweldsteksten ~ dan wil ik dáár afstand van kunnen nemen: ik wil MÍJN geloof (wèl) kunnen verantwoorden? DÁÁROM ben ik dit vak ingegaan!"
gjkj: 'Valt het geloof, theologie & d Bijbel nog serieus te nemen in 'n gese-culariseerde wereld'?
az: "Dàt was precies dé vraag waarmee ik ooit theologie ben gaan studeren! Ik dacht: hoe kan het nu dat ik met een boek bezig ben dat uitgaat van een wereldbeeld dat gewoon niet klopt? De wereld ìs níet plàt! We KÙNNEN net met 'n wòlk omhoog naar 'de hemel'! KÙNNEN we, zo was nu mijn vraag, überhaupt nog wel íets met dàt wereldbeeld? Wat míj opviel is dìt: de mensen blijven de Bijbel lezen, ook al snappen ze er 'nheleboel (helemaal!) níet van èn weten ze dat we nú en híer dingen ànders formuleren!
WÁÁRÒM laten ze het Boek niet doodgewoon dìcht? Er zìt kennelijk 'ìets' "IN" de Bijbel wat het de moeite wáárd maakt! Dàt houdt ik zo nu dus ook aan mijn studenten voor: ik zou het jammer vinden wanneer ze aan het eind van de rit, als ze heel veel kritische inzichten hebben opgedaan, het oorspronkelijke vuur en enthousiasme kwijtgeraakt zouden zijn!"
[Dàt is dan ook juist
precies de reden dat Mor bijna dagelijks 'mydiertje speelt':
dezelfde reden ook van al dat 'heen & weer' liften &
lopen door de oude woestijnen
& neoparadijzen vanaf
'60 e.d.
...]
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
-
O
02 jan 2024
4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
-
O
02 jan 2024
45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
-
O
02 jan 2024
45975 Hoogst Merkwaardige Migranten Van Her & Der?
-
O
01 jan 2024
45974/75/91/92 Gewoon een kwestie van dorpsleven
-
O
01 jan 2024
45973 Toen Herodes in Jericho stierf, vlg. Josefus
-
O
01 jan 2024
45972/89 Herodes, bang dat zijn einde dat naderde
-
O
01 jan 2024
45971 Slimme Vos Herodes, Inmiddels Midden Zestig
vorige
volgende