gjkj>az>'terug naar 't jaar (be)nul' & 'empirisch'
"De fanatieke lezer met z'n kruisvaardersmentaliteit die de Bijbel [als WETBOEK] in de hand de wereld om zich heen naar zijn hand zet: HET STAAT ER, DÙS ÌS HET ZÓ! Het andere front ligt helemaal aan de andere zijde. Dàt zijn degenen die de Bijbel al bij voorbaat een [VOLKOMEN!] achterhaald boek vinden. Het type predikant dat zich in iedere preek verontschuldigt voor de achterhaalde voorstellingen in de Bijbel!? Ik (AZ) begrijp niet dat iedereen maar een mening over de Bijbel heeft zònder zich er ook maar enigszins in verdiept te hebben?!" Óóit was het vakgebied van Zwiep Arie niet meer dan 'uitlegkunde': de dominee legde zijn gehoor precies uit wàt een tekst (wel of niet?) betekende & probeerden er waar mogelijk een praktische draai aan te geven. Inmiddels is het een wetenschap die zich al met véél méér bezighoudt: hóe interpreteren precies 'wèrkt', hóe lezers zèlf betekenis aan teksten verlenen èn wat er allemaal TÙSSEN tèkst & lézer gebéurt!
GJKJ: 'U noemt uzelf gelovig'?
AZ: "Ik geef de historische kritiek VÒLÒP de ruimte, maar tòch leg ik het bijltje er (nog) niet bij neer. Ik kan je niet precies vertellen waaraan dat precies ligt: ik wil in ieder geval geen dingen geloven die nergens op slaan! Als de Bijbel zegt dat de wereld 'plat' is, dan geloof ik dat natuurlijk niet! En als er ethische voorstellingen in staan die niet door de beugel kunnen ~ denk maar aan de beruchte geweldsteksten ~ dan wil ik dáár afstand van kunnen nemen: ik wil MÍJN geloof (wèl) kunnen verantwoorden? DÁÁROM ben ik dit vak ingegaan!"
gjkj: 'Valt het geloof, theologie & d Bijbel nog serieus te nemen in 'n gese-culariseerde wereld'?
az: "Dàt was precies dé vraag waarmee ik ooit theologie ben gaan studeren! Ik dacht: hoe kan het nu dat ik met een boek bezig ben dat uitgaat van een wereldbeeld dat gewoon niet klopt? De wereld ìs níet plàt! We KÙNNEN net met 'n wòlk omhoog naar 'de hemel'! KÙNNEN we, zo was nu mijn vraag, überhaupt nog wel íets met dàt wereldbeeld? Wat míj opviel is dìt: de mensen blijven de Bijbel lezen, ook al snappen ze er 'nheleboel (helemaal!) níet van èn weten ze dat we nú en híer dingen ànders formuleren!
WÁÁRÒM laten ze het Boek niet doodgewoon dìcht? Er zìt kennelijk 'ìets' "IN" de Bijbel wat het de moeite wáárd maakt! Dàt houdt ik zo nu dus ook aan mijn studenten voor: ik zou het jammer vinden wanneer ze aan het eind van de rit, als ze heel veel kritische inzichten hebben opgedaan, het oorspronkelijke vuur en enthousiasme kwijtgeraakt zouden zijn!"
[Dàt is dan ook juist
precies de reden dat Mor bijna dagelijks 'mydiertje speelt':
dezelfde reden ook van al dat 'heen & weer' liften &
lopen door de oude woestijnen
& neoparadijzen vanaf
'60 e.d.
...]
Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
-
O
20 jun 2024
47692146 Als hij daar beneden het Gouden Kalf ziet
-
O
20 jun 2024
47691145Het Verhaal van de Tien Woorden is dus met
-
O
20 jun 2024
47690 Ook het volk van Mosj raakt in vertwijfeling
-
O
19 jun 2024
47689 Het Verhaal dat op de Tien Woorden volgt heb
-
O
19 jun 2024
4768144 Want zo schieten ze al namelijk hun doel
-
O
19 jun 2024
47687 De Wetten, Regels èn Geboden’ komen direct
-
O
19 jun 2024
47686143Wàt ìs zònde? Eigenlijk is ‘t gemakkelijk!
-
O
18 jun 2024
47685 142 Veel Verhalen in de Bijbel, en zeker in
vorige
volgende