Geslachtsdadig/gewelddadig individueel en sociaal?


Geslachtsdadig,
gewelddadig,
merkwaardig baardig tussen allerlei diverse schaamheuvels,
Olijfbergen & Hoofdschedelplaatsen:
Popeyes, Bluto's,
Osama's, Saddamns,
George W.Ducks, Oom Dagobertjes, KwikKwekKwak,
KnirKnarKnor, KitKatKut, Guus Geluk,
J.P. Balkenende, Tom Poes, Harry Potter, Olivier B.B. Bolkestijn,
J.C. Donner, Pim & Volkert, Joris Goedbloed &
de Zwarte Zwadderneel o.a.,
e.v.a.
Adammetjes, Evaatjes,
Neanderthalers, Mensapen
& Aapmensen ...

~!@#*$*#@!~

Allemaal temidden van
religieuze & politieke partijen,
sekten & scholen:

~&~

WAAR
stond Yeshu temidden van die
ook intern vaak zo banaal, hardnekkig
en hardhandig verdeelde
groepen,
zoals de Sadduceeen, Farizeeen,
Schriftgeleerden, Zeloten
en "Essenen"?
Yeshu
MOET wel
kleur hebben bekend!?

~&~

In Galilea grootgebracht {?}
{anyway somewhere between Egypt & Turkey},
stond hij geografisch en geestelijk het verst af van de Sadduceese kringen
in Yeroesjalajiem en omstreken ...?!?
HET verschil tussen HUN 'visie' en de ZIJNE lag ook het diepst:
het model of paradigma van die priesterlijke milieus,
verbonden aan de Tempel,
met de dagelijkse offers en de jaarlijkse pelgrimsfeesten en het vele geld
dat daarmee gepaard ging,
veronderstelde een religiositeit die in zovele van haar aspecten
niets gemeen had
met wat de profeet uit het noordelijke Nazaret
beleefde en verkondigde ...

~&~

Al
zal het
nooit
helemaal verhelderd
kunnen worden
WIE
het bevel gaf om Yeshu te arresteren
en
HOE
het tot een doodsvonnis kwam,
EEN
ding staat
vast:

de tegenstelling
tussen Yeshu
en de Sadduceese kringen
was groot genoeg
om van hen
een maatregel te verwachten ter liquidatie
van deze storende
religieuze 'volksmenner'
uit Galilea
...

~&~

De Essenen,
zoals we hen historisch vooral uit Josephus {Flavius} kennen
en zoals de Dode Zee-rollen ons hun mentaliteit beter toelichten,
vertegenwoordigden een stroming die weinig
of geen invloed heeft gehad {?}
op Yeshu's
denken en doen ...

~&~

De parallellen
tussen beide bewegingen
ontbreken weliswaar
niet:
de 'armoede' en het onderling alles delen met elkaar,
het vormen van een aparte beweging
met een visionaire "Meester",
een kritische opstelling naar de Tempel en de priesters in Yeroesjalajiem,
enzovoort ...

~&~

Vele van die trekken
hadden de Essenen echter gemeen
met tal van andere levensbeschouwelijke of 'filosofische'
kringen in die tijd!

~&~

Maar
hun specifieke accenten
in de interpretatie van de traditie
zijn volkomen tegenstrijdig
met wat Yeshu belangrijk kon achten
of niet?

~&~

Een voorbeeld:
"WIE van u,
als zijn os of zijn ezel in een put valt,
haalt hem er niet terstond weer uit,
ook al is het sjabbath?"

~&~

JUIST
die vrijheid op sjabbath stond bij de Essenen
onder het oordeel volgens een analoge casuistiek:
"Als iemands os of ezel
in een put valt ...!"

~&~

Yeshu nu
fundeert ZIJN vrijheid om op sjabbath een man of vrouw
te genezen op de logica van deze casus.
Dit betekent dat:
1. hij zich niet tot Essenen richt {"Wie onder U ..."}, maar
wel tot toehoorders die farizees gevormd zijn, want de Farizeeen stonden dit punt toe;
2. hijzelf hoegenaamd niet denkt volgens de principes die de Essenen
aan HUN leerlingen
doorgaven.

~&~

ZO zijn er wel
meerdere voorbeelden te vinden
waar de standpunten van beide bewegingen
diametraal tegenover
elkaar staan?

~&~

Tegenwoordig
overheerst de tendens
om Yeshu in de buurt te plaatsen van de Farizeeen,
weliswaar in een Galilese vorm:
beweeglijk missionair,
dicht bij het volk,
soms uitgesproken 'vroom'
{met vormen van innerlijke vroomheid
waarin G*D vertrouwelijk 'abba'/'pappa' wordt genoemd,
zoals bij rabbi Choni}
en bij enkelen zelfs gekenmerkt wordt door
'wonderen'
{thaumaturgen, helers,
rabbi's die het kunnen doen regenen,
enzovoort} ...

~&~

Het is laat en ik ben moe,
mijn ogen vallen bijna toe want het was een lange dag
heen en weer tussen Irminloo & Almere met bloed en urinegedoe,
nieuwe voorraad aha-capsules/placebootjes, tuin, kat, Poes
en myDigedoe ...

~&~

DUS:
welterusten allemaal,
many sweet dreams & sleep WELL,
tussen hemel & hel zitten meer vragen {en antwoorden}
dan EEN ouwe taaie Ch@i bij elkaar kan sprokkelen,
en nu is het bedtijd voor kinderen en
bejaarden?

Tot morgen {alweer vandaag dus}:
maak er maar het beste van en neem alles met een lach en een traan,
de soep wordt meestal niet zo heet gegeten als hij wordt opgediend,
alles gaat voorbij dus pluk de dag en maak je niet teveel
overbodige zorgen want er is al genoeg {veelteveel}
ellende op de wereld en,
komt tijd komt raad!

liefdesverdrietgemeenverwardgaap!bah!nahnahverdrietigcool!erg vrolijkknipoogvrolijkverliefdvrolijkknipoogerg vrolijkcool!verdrietignahnahbah!gaap!verwardgemeenliefdesverdriet
Re:
Waarom
ontzettend extreem
lijden?
3-5-'04
engel
10 aug 2004 - bewerkt op 26 jan 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende