gemeen groen links & recht om de mydioren & -ogen!


~*~

DE
menselijkheid
die we uitpelden
uit de christelijke religie
vertoont zich empirisch als 'gemeingeist'
van de westerse samenleving:
het grote 'samen' ['gemein'] is niet de kerk
[niet meer de kerk] ~
het is nu onze cultuur en de geest
die zij uitademt:
de zelfexpressie van de europese cultuur
is de humaniteit in
ons eigen
leven?

-

ALS
een gegeven:
ook als opdracht
maar dat is niet waarmee ik begin
[zie januari 2004] ~ ik heb het eerst over
het aantreffen ervan bij
ons!

-

DE
westerse wereld
heeft een geweten:
basiskenmerk van
humaniteit ...

-

HET
verandert
de wereld niet
maar maakt onrustig
tekent protest aan als mensen
worden mishandeld hier of
elders?!

-

ER
bestaat
een specifiek europese
'wereld van betekenis': mensen
straffeloos andere mensen laten uitbuiten
vermoorden vernietigen
zonder dat het geweten daartegen
in opstand komt
dat kan niet meer
ook al gebeurt het
nog
steeds ...

-

WAT
niet altijd gebeurt
maar er juist wel bijhoort
is tolerantie:
vrijheid van meningsuiting
vrijheid van dwang en geweld & ruimte voor herbezinning
op doeleinden en de te hanteren middelen
& voor protesten tegen risico's
voor de vraag welk soort leven we willen
en een
grondwet die discriminatie op grond van ras
geslacht & seksuele of religieuze
voorkeur verbiedt
enzovoorts.

-

Vind je dat
buiten de West-Europese cultuur dan
niet [meer]?
Eerlijk gezegd:
nee, althans minder?
Kastes in India, vrouwenvernedering in sommige islamitische culturen
[al of niet door de islam getolereerd],
andersdenkenden met vuur en zwaard bedreigend en willekeurig uitroeiende:
ik ben oprecht blij
dat we zulke dingen in onze wereld niet langer
zomaar klakkeloos aanvaarden &
dat we dit nu als intolerabel aanvoelen na eeuwen
pogingen te hebben ondernomen tot werelddominantie en
gewetensknechting!

-

EEN
stap buiten de deur:
en je ziet weer eens hoe blij je mag wezen dat we in een saai polderlandschap mogen
leven?


~!@!~


DE "Gemeingeist"
van het christendom heeft Europa veroverd ['na tweeduizend jaar']:
hier huist humaniteit als een vorm van geseculariseerde religie?
Immers, WAARAAN 'geloven mensen', zonder dat het MOET,
zelfs zonder te WETEN
dat het een GELOOF
is?

-

DAT
was toch een basiskenmerk van de religieuze mythe?
En daar is een prima antwoord op:
de religie die nu heel de levenswereld van mensen doortrekt is de humaniteit ~ als geschenk EN
als opdracht!

-

ALS
een fermentatieproces,
dat moet erbij
gezegd!

In de opkomst
van het verschijnsel 'humaniteit'
komt het enige
wat echt transcendent mag heten
het wereldtoneel op
en verschijnt het er in ons
zonder zich eerst te legitimeren
[zoals politici dat zo gaarne zouden willen?]:
de geest
als de macht van het oerwoord
["Anrede"]
dat de woorden voedt waarmee mensen
een wereld 'van betekenis'
aan de chaos
ontwringen.

-


In
onze
humaniteit is het zover:
daar waar humaniteit is,
ligt de chaos achter
ons?


-

~!@!~

-


DAARMEE
geef ik humaniteit
een upgrading van religieuze aard mee!


Traditioneel
is de voorstelling dat humaniteit,
het betrachten van menselijkheid, EEN ding is,
en dat we daarnaast ook nog
religie [zouden] moeten
hebben?


Met als
staartje van die voorstelling,
dat humanisten in de ogen van vele christenen nog te kort komen en schieten, want ze 'doen niet
aan god'!?


En van DAT
soort redeneringen wil ik dus eigenlijk
liever af!


Religie is zonder twijfel
een eigen domein [aktueel!?],
DAT heb ik nu wel genoegzaam
ondersteept?


Maar ze is
in het veld van de vrijblijvendheid blijven steken:
mensen doen eraan,
voorzover ze daartoe nog behoefte hebben
of het niet kunnen laten of
omdat ze dat nu eenmaal gewend zijn
van huis uit,
en dat heeft echt lang niet iedereen
meer ...


Maar humaniteit
laat alle vrijblijvendheid achter zich:
HET IS HET EFFECT
van "Anrede".


DAAROM
heeft humaniteit eigenlijk
dus helemaal geen religieus sausje meer nodig,
als een soort van toegevoegde waarde
[die mooi kleurt bij ons bloot, wit & rauw],
ZE IS ZELF transcendentie-uitbraak
in onze chaotische
wereld!


-


De idee dat ik daarmee religie reduceer tot humaniteit
is al even misverstand wekkend?


-


Religie
IS humaniteit,
en waar humaniteit is, daar
is religie ...



~!@!~



ALLE
mensen
kunnen en mogen
er dan ook over
meepraten!


En DAT
kunnen ze NIET
als het over 'g d' gaat, of over triniteit, over Yeshua's twee naturen,
en wat dies meer zij, want daar moet je dus eigenlijk voor
'doorgeleerd'
hebben?


-


Maar
wat goeddoen aan anderen is
en wat niet,
en welke strategieen je moet ontwikkelen om dat in stand te houden
en ondermijning ervan te keren,
DAAROVER kan ook 'de minste der broeders & zusters [EN kinderen]'
het woord voeren [ook al zijn we dat misschien nog niet zo gewend?],
ik zou zeggen: JUIST de minste kan dat, want zij weet tenminste
wat 'de minste zijn' aan onrechtvaardigheid
en achterstelling
inhoudt!


~!@!~



Ik vlak niet uit
dat er in de voorstellingswereld van de christelijke religie een zee van aanzetten verborgen ligt, die mensen kan helpen om mens te worden in een verder nog tamelijk chaotische
en wrede wereld.


Maar religie is altijd dubbelzinnig, ook de christelijke.


Ik herinner me
een mydibriefschrijver
die zich beklaagde over de voorbeden
in de zondagse kerkdienst:
de dominee smeekte god of hij alsjeblieft de hulpbehoevenden en de vereenzaamden wilde bijstaan;
"Wat vreemd",
aldus de brief,
'waarom roept hij van de preekstoel niet de mensen op
om ELKAAR
bij te staan?'


DAT
zet de zaak op scherp:
in de concrete,
door de mensen uitgeoefende,
gepraktiseerde humaniteit kom je,
wat vroeger genoemd werd,
de liefdevolle god
tegen!


Geest,
zeg ik nu,
geest van menselijkheid,
die zich over de hulpbehoevenden
ontfermt.


OF NIET.


Dat
is de ellende:
sommige mensen komen die ontfermende g d
[schijnbaar/blijkbaar] nooit
tegen.

~liefdesverdrietverliefd~
~huilennahnahengelgemeenverwardblozensneakyboosverdrietig~
~verliefdliefdesverdriet~
engel
16 okt 2005 - bewerkt op 30 mrt 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende