gematria sjemayim hekhal merkav/tempels ~~~~~~~~~~

De voorbeelden zijn eindeloos van altijd & overal betreffende 'iedereen' dus uiteindelijk moet je wel kiezen uit die overweldigende veelheid van gelijkenissen, associaties, parabellen, overeenkomsten, verschillen & innerlijke/uiterlijke variaties op terugkerende 'hoofd'~thema's ....

PCC; Merkaba~mystiek: de grootste verzameling HEKHALOT~literatuur vinden we in 't standaardwerk van Peter Schäfer. Die 'HEKHALOT' zijn de hemelse 'zalen' & 'paleizen' waar de mysticus doorheenreist om als 't ware bij wijze van spreken & schrijven, vertellen & herhalen de 'troon van g d', de "MERKABA", te (kunnen) 'aanschouwen'. (Ik vergelijk zoiets maar 't liefst met de toenmalige versie van onze huidi-ge 'oerknallen' & 'eindkrampjes', onbekende essentiële oerdeeltjes vol licht & beweging, snelheid, zwaartekracht & allerlei bepalende en/of inperkende krachten & muchomachokrachten: liefhebbers kunnen 't ook zelf allemaal navolgen via Google, Smoogle & Droogle: 2 Henoch 8, 2 Kon. 2, Apocalyps van Moshe, Testament van Levi, 3. Baruch 7 & 10, Joseph & Aseneth 22 e.d. of via Qumranrollen enzovoorts ...)!!

PS meent dan ook dat 't niet toevallig is dat 'n begrip als HEKHAL(OT) verwijst naar de architectuur v/d tempel (aka tavernakel, ark, dood & verderf, afbeeldingen van slangen, draken, kalveren, stieren, schapen, geiten, 'engelen' & 't voorportaal v/h 'heilige der heiligen' als een oerbatterij, oplaad/aflaatknop en de 'borstplaat' die oplicht bij de vragen & antwoorden der 'ingewijden', profeten & visionaire 'zieners' v/d wet!)? Gématria kent alle woorden/letters cijfers, symbolen, getallen toe als in algebra, geometrica & daaropvolgende wetenschappen incl. kruiden & specerijen die ooit hun opgang kenden tussen ASSYRIA, BABYLONIA, PERSIA, Egypte & "Atlantis" ~ men kopieerde/fabriceerde!

De joodse merkabamystiek spreekt over 'n afdaling in 't voertuig dat de mysticus doet opstijgen naar de 'troon van g d': voor zowel het 'voertuig' als de 'troon' gebruikt 't Hebreeuws 't woordje 'merkaba'. Middel & doel vallen aldus als 't ware samen: 'de reis is 't doel' & het begin de bestemming zoals 't einddoel ook weer 'n "nieuw begin" is ~ 'n zich hernieuwend 'verbond', 'eeuwige verbintenis' die 'blijkt' ....