Geest, geesten, licht, duisternis: 3000 jaar chaos


'Gaat
deze leer
terug op Yeshua
zelf?'
=
Er zijn
verrassende overeenkomsten
in de leer over de Geest
zoals we die bij Paul vinden en verder
bij Marc of Yochanan,
in de eerste brief van Peter
en de brief aan de Hebreeen
of het Boek der
Openbaringen.
Deze overeenkomsten
kunnen ons inziens het best worden verklaard
doordat ze op EEN en dezelfde bron teruggaan,
en wel op
Yeshu.
=
Het
pinkstergebeuren,
zoals Luc er ons een zeer
aanschouwelijk beeld
van heeft overgeleverd
in zijn tweede boek, de Handelingen,
is niet de gemeenschappelijke bron van dit spreken.
Ook het postpaschale inzicht
dat Yeshu's 'verheerlijkte' staat
Kracht en Geest betekent voor hen die in geloof
zijn 'heerschappij' aanvaarden,
vormt niet de bakermat waaruit heel dit
nieuwtestamentische spreken
kan worden verklaard.
Te veel teksten
over de Geest uit de vier evangelies
hebben met de 'verrezen' Heer en met het pinkstergebeuren
als zodanig niets te maken en kunnen slechts binnen het zelfverstaan
van de aarde Yeshu een bevredigende oorspronkelijke
zin vinden.
=
Enkele
van de gemeenschappelijke trekken
van deze 'leer' over de Geest kunnen als volgt worden geformuleerd:
~ de Geest is opnieuw in de geschiedenis 'uitgestort';
~ er zijn weer 'profeten';
~ de geestelijke Tempel waarin G*ds Geest zijn 'intrek neemt', dat zijn wijzelf {'tat tvam asi'};
~ de Geest is 'ervaren kracht' ~
het is troost {parakleet} en bezieling voor de 'vervolgden' omwille van Yeshu's naam {zijn volgelingen, navolgers,
'kinderen'} ...
=
Yeshua en enkele eigentijdse opvattingen omtrent 'heilige geest'!
=
WAT dacht men
en HOE sprak men over de Geest ten tijde van Yeshu,
heel in het bijzonder in de kringen van de Farizeeen met wie hij toch het meest contact heeft gehad?
De uitdrukking 'heilige geest' komt als zodanig
slechts driemaal voor in de Hebreeuwse bijbel {zie PS 51:13; YESH 63:10~11}. In de teksten van het intertamentaire jodendom en in het NT wordt daarentegen deze uitdrukking veel gebezigd
en die slaat dan doorgaan op de Geest van G*D ~ de "Heilige" ~
in het heiligdom {het 'lege' heilige der heiligen' van de
door de Romeinen vernietigde
Tempel van 'Salomo'} ...
=
G*ds
'heiligheid'
in de geschiedenis
stelde men zich voor
in concentrische cirkels,
rondom de Tempel in Yeroesjalayiem
{gedurende zo'n 1000 jaar}.
'Heel de aarde is vol van G*ds 'heerlijkheid',
maar vooral het land dat aan de 'vaderen'
was beloofd 'na' Exodus.
In dit land
is dan Yeroesjalayiem de heilige stad
bij uitstek,
en in YruSjaloom {onze 'vredesstad'}
werd de Tempel
als afgezonderde en 'heilige' Plaats
{makom/Mokum} beschouwd:
daar waar zijn 'naam' ~ yhwh ~ was en IS 'wordende'/"Op Komst"
woont.
In het gebied
van de Tempel onderscheidde men nog het zogenaamde
'heilige der heiligen' ~ de ruimte waar de hogepriester slechts
EENMAAL per jaar
binnentrad.
Men geloofde dat DAAR,
in de lege ruimte
tussen de vleugels van de 'cheroeviem'
{'zwaardengelen' waartussen 'bliksem' kon flitsen?}
en de 'verzoeningsplaat' op het altaar {en de ark met de wet?},
de Aanwezigheid G*ds,
zijn Inwoning ~ in het Hebreeuws de 'sjichina ~
zich ophield.
EN
als een laatste onderscheiding
achtte men in de sjechina ZELF G*ds Geest aanwezig
die daarom 'de' heilige Geest werd genoemd, letterlijk:
de Geest van het heilgdom
{'roeach~ha~kodesj'}
...
=
...
Nu had
toendertijd
{en nog steeds} de gedachte
in bepaalde kringen verspreiding gevonden
dat de Tweede Tempel ~
met zoveel moeite na de Ballingschap
aan de Rivieren van Babylon heropgericht, bovendien
ten tijde van de Makkabeeen en daarna door Pompeius
nog eens ontwijd, en onlangs door de Idumeer en half-jood
Herodes 'de Grote' met veel geld en kunstgrepen tot luister bijgewerkt ~
NIET meer waarlijk door G*ds Geest werd bewoond!
DEZE 'door mensenhanden gemaakte tempel' was NIET de Tempel
zoals G*D die wilde. En in verschillende milieus wachtte men dan ook
op een 'niet door mensen gemaakte
Tempel'.
=
Aan DEZE gedachte
omtrent de AFWEZIGHEID van G*Ds Geest in de Tempel
verbond men het feit dat er sinds Chagai, Zacharya & Malachi GEEN
profeten meer waren opgetreden.
DIT drukte men dan uit in de volgende voorstelling:
~ de 'hemelen' zijn 'gesloten';
~ de 'Geest van G*D' heeft zich in het hemelse heiligdom teruggetrokken
{tegenwoordig zegt men wel g*d is 'dood' of 'slaapt'?};
~ op aarde leeft men verstoken van "Geest"
en ZONDER 'profeten' {zie o.m.:
YESH 63:7 & 64:11; DAN 3:26~45 (3cool!; 9:4~19;
1 MAK 4:46; 9:27 & 14:41 ..} ...
=
ZO wachtte men
op nieuwe, 'messiaanse' tijden
waarin opnieuw profeten zouden optreden,
vervuld van de Geest, en waarin de gezuiverde cultus in de Nieuwe Tempel van G*D zou kunnen worden
gevierd!
=
Bovendien
zou deze 'eindtijdelijke doorbraak' van het messiaanse
in de geschiedenis niet zonder een geweldig conflict gepaard gaan
tussen de twee Geesten:
de Geest van de Waarheid en de Geest van de leugen,
of ook nog die van de Heiligheid en de 'geest
der doelloze afgodische
goddeloosheid' en/of {volgens de Qumranrollen}
de 'kinderen van het Licht en die der
duisternis' ...
#

verliefd
liefdesverdriet
verliefd
engel
19 okt 2004 - bewerkt op 05 feb 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende