gebroken brood: :lovesick:



NOG
EVENTJES
'n mydidroommaaltijd
voor de mydibejaardenkinderbedtijd
ter bevordering der geestelijke
lichamelijke en sociale
spijsvertering?



GEDEELDE
vreugde en smart,
gedeeld brood en wijn:
de spijzigingen als praktische
symbolische
handeling,
letterlijk en figuurlijk,
om te kunnen slapen gaan
en weer op te kunnen
staan!

IN DE
joodse traditie
heeft de gemeenschappelijke maaltijd
een religieuze praktische
mydidimensie ...

HET
hoofd
van de familie of de vrouw
die de leiding heeft bij de maaltijd
spreekt bij het begin
een zegen over het brood uit:
"Geprezen zijt Gij,
Eeuwige,
Onze G D,
,
Koning van de wereld
,
die voortbrengt
brood uit de
aarde!"

DAN
wordt het brood gebroken
en allen krijgen hun stuk
en deel!

DEZE
zegen heiligt alle spijzen
op de tafel.

ZIJ
zijn ZO
deel van de voortgaande schepping in ons,
waaraan de mydimensen door hun gedeelde spijzen deelhebben
- evenals door hun arbeid en
uitrusten?

HET
samen
een EEN tafel zitten
wordt in bepaalde handelingen,
zoals het delen van het brood,
nadrukkelijk ZICHTBAAR gemaakt als goddelijke
mydigemeenschap:
NA het eten
wordt evenals het brood
ook de wijnbeker gezegend en
rondgedeeld ...

DE
maaltijd
en de tafelgemeenschap
krijgen dus hun wezenlijke betekenis
door bepaalde gebeden
en symbolische handelingen,
die dank en lof tot G D
tot uitdrukking
brengen.

OOK
Yehosjoea
zag DIE diemensie
van gemeenschappelijke maaltijden
als een deel
van zijn goddelijke
opdracht.

HIJ
eet samen met mensen,
die in de samenleving aan de rand leven:
bedriegers en prostituees,
tollenaars en hoeren en allerlei andere mensen
die op louche wijze
aan de kost proberen
te komen.

HIJ
eet samen
met mensen die hem 'navolgen',
mannen, vrouwen en
kinderen ...

HIJ
laat zich uitnodigen
voor een gastmaal in huizen van farizeeen,
juist omdat hij in tal van detailkwesties
over het in acht nemen van de tora
andere beslissingen neemt
dan veel farizeeen.

BIJ
de maaltijden wordt gediscussieerd
en in vriendschap geredetwist.

Yesjoea
laat zich bij een maaltijd aanraken
door een 'zondares',
wat de farizeese gastheer
een onmogelijkheid acht
volgens Lucky Luke 7:
39 ...

Hij laat zich uitnodigen
in de huizen van tollenaars;
een dergelijke uitnodiging zouden andere aanhangers van de farizeese beweging
zeker afwijzen?

ZIJ waren van mening
dat zorgvuldige inachtneming van de cultische reinheid
bijdroeg tot de instandhouding van de bedreigde
joodse identiteit!

Achter het begrip 'zondaar'
gaat een complex geheel schuil van cultische en sociaal bepaalde
afbakeningen ...

Er zijn bijvoorbeeld beroepen
die een mens 'onrein' maken omdat het contact met dode mensen of dieren onvermijdelijk is
[onder meer doodgravers & leerlooiers]?

Yesjoe heeft
cultische reinheidsvoorschriften
niet principieel ter discussie
gesteld.

HIJ verbindt,
in navolging van de profeten van het EERSTE Testament,
cultische reinheid met een visie op de samenleving,
waarin ALLE mensen,
het volk EN de mensheid,
samen zullen aanzitten aan
'de myditafel
van G D'!

DEZE kijk
op het feestmaal van de volken in het "G d'srijk"
[dat onder ons wordende is],
waaraan OOK de laatste dakloze
deel zal hebben,
blijkt telkens WEER uit zijn
mydihandelingen.



DIT
mydifeestmaal van G D
wordt geschetst als een maaltijd
aan een tafel met een overvloed van
door G D geschapen
lichamelijke, geestelijke en sociale
[onontbeerlijke]
spijzen!


DE
rondtrekkende profeten,
die dikwijls honger leden,
zoals ook hun ondervoede tafelgenotes
en andere
tafelgenoten,
hebben DEZE visie voor ogen gehad
en ZIJ zijn erin
geslaagd
om MET elk ander
de volheid en de rijkdom van de schepping
TE BELEVEN,
terwijl ze hun brood,
hun groenten
en hun wijn met elk ander
DEELDEN!

blozen
liefdesverdriet
engel
liefdesverdrietliefdesverdriet
13 apr 2006 - bewerkt op 15 mei 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende