geboren uit een maagdelijke vrouw onder de wet ...

Over
de vraag
wie Yehosjoea was
en waar hij vandaan kwam,
is in het vroege christendom nog heel veel meer gezegd
en omdat de oudste getuigenissen in het NOT staan
beginnen we daar meestal mee & pas daarna komen gnostische
& aanverwante bronnen aan de orde.

Tot nu toe zijn de alleroudste documenten van 't vroege christendom
waarover we nog kunnen beslissen de brieven van Sjapo waar we 't al reeds eerder & vaker over hadden: de oudste hiervan is waarschijnlijk zijn eerste brief aan de Tessalonicenzen,
die algemeen wordt gedateerd omstreeks het jaar 50.

De overige brieven die van hem bekend zijn,
stammen uit de jaren vijftig van die eerste eeuw,
misschien met uitzondering van de brief aan de Filippenzen, die omstreeks 62 geschreven zou kunnen zijn. Wel schenkt Sjapo in z'n brieven eigenlijk bijzonder weinig aandacht aan het leven van Yesjoea;
zo noemt hij nooit Yesjoe;s dope & evenmin het begin van zijn optreden.

Toch is uit enkele teksten van SjaulPaul op te maken hoe hij over Yehosjoea's oorsprong dacht?!

In zijn brief aan de Galaten
[doorgaans gedateerd omstreeks het jaar 56, omdat de opvatting dat deze brief aan de Galaten is geschreven in 48 of 49 toch wel ietwat minder waarschijnlijk is; in dat geval zou hij niet zijn gericht
aan de etnische Galaten in 't noorden van de Romeinse provincie Galatia {in het huidige Turkije}
maar aan de inwoners van het zuiden van deze provincie]! Hij schrijft daarin:

"Maar toen de volheid van de tijd gekomen was, heeft G d zijn Zoon gezonden, uit een jonge vrouw, geboren onder de wet!"
 Galaten 4:4.

Sjapo wekt niet bepaald de indruk
dat hij hiermee iets zegt dat voor die Galaten nieuw{s} was,
want in dat geval had hij deze uitspraak wat beter moeten verantwoorden,
en dat doet hij in het geheel niet?! Hij acht het niet nodig te verklaren dat hij met die
door G d gezonden Zoon Yehosjoea haNatsri aka haMasjiach bedoelt en evenmin waarvandaan
G d zijn Zoon gezonden heeft
...

Nu is deze laatste uitdrukking
ook wel vaak zo verstaan dat G d zijn Zoon
[DEZE zoon]
heeft gezonden zoals hij ook Mosjeh en de andere profeten tot het volk Israel heeft gezonden;
wat betekent dat G d hun een bijzondere opdracht heeft gegeven en wil verder nog niets zeggen
over een plaats waar zij vandaan gezonden zijn:
kenners verwijzen ook wel in dit verband naar Exodus 3:12~15;
Rechters 6:8, Psalm 105:26; Yirmeyahoe 1:7, 7:25 enzovoorts.

Ook daar komen we vast nog wel eens op terug.
Maar omdat Sjapeau de zending van de Zoon van G d vermeldt
nog voordat hij melding maakt van diens geboorte, zal hij stellig hebben bedoeld
dat de Zoon van G d 'bij G d' was voordat hij door G d gezonden werd
en als 'n mens geboren werd:
omdat Paulus ongetwijfeld de oudtestamentische voorstelling deelde
dat G d in de hemel woont [Psalm 115:16; Prediker 5:1 & Romeinen 1:18],
kunnen we concluderen dat volgens hem
ook G ds Zoon uit de hemel afkomstig was en dat hij daar al was voordat hij op aarde kwam.
Ik kan me daar niet zo bar veel anders bij voorstellen dan vooral bijgelovig eerbetoon,
wensdenken & 'gewoonte': de theo-logische term hiervoor luidt 'pre~existentie',
net zoiets als 'pre~destinatie', oftewel 'voor-bestaan' &
'voor-bestemming'.

Hierbij moeten we opmerken
dat Sjapo niet zegt dat G ds Zoon al in de hemel
[of: in zijn z.g. pre-existentie] reeds de naam Yehosjoea droeg ~
Sjapo vermeldt geen enkele speculatie over de aard van Yesjoea's 'pre-existentie'.
Hij & de anderen zeggen nog veel meer dat toen misschien wel gewoon
en door iedereen werd aangenomen zonder erbij na te denken
of er iets bijzonders in te zien:
het blijft een mengsel van oude [oudtestamentsiche]
& nieuwe [nieuwtestamentische] 'verwachtingen'
& 'noodsprongen'.

Slaap maar zacht,
droom maar zoet & vertel ons er maar weer alles over
als je dat echt wilt en
nog steeds
kunt?!
blozen
11 sep 2008 - bewerkt op 12 sep 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende