GA: de brief aan de gabberds
VROEGER
HEEFT G D
OOK AL OP
ZEER VERSCHILLENDE MANIEREN TOT
ONS EN ONZE VOOROUDERS GESPROKEN,
IN VISIOENEN EN DROMEN EN ZELFS OOG IN OOG:
ZÓ LIET HIJ/ZIJ/HET ONS WETEN
WAT 'de plannen' WAREN!?
MAAR NÚ, IN ONZE EIGEN TIJD,
HEEFT HIJ VOORAL TOT ONS GESPROKEN DOOR ZIJN ZOON,
AAN WIE HIJ ALLES GEGEVEN HEEFT EN DOOR WIE HIJ DE WERELD GEMAAKT HEEFT
EN ALLES WAT ER VERDER NOG BESTAAT?!
G DS ZOON STRAALT
VAN G DS HEERLIJKHEID, EN UIT ALLES WAT HIJ ÌS EN DOET,
BLÍJKT DAT OOK HIJ IN WEZEN G D ÌS.
HIJ BEHEERST HET HEELAL MET ZIJN MACHTIG WOORD:
DOOR VOOR ONS TE STERVEN, HEEFT HIJ ONS GEREINIGD EN AL
ONZE WASLIJSTEN MET ZONDEN EN GEBREKEN UITGEWIST, WAARNA HIJ IS GAAN ZITTEN
NAAST G D DIE IN DE HEMEL IS.
ALLEEN ZÓ IS HIJ GROTER
EN BELANGRIJKER DAN ALLE ENGELEN GEWORDEN,
WAT OOK WEL BLIJKT UIT DE NAAM DIE ZIJN HEMELSE VADER AAN HEM GEGEVEN HEEFT "ZOON VAN G D"
AKA YEHOSJOEA OF 'G D REDT': DOOR HEM IS DIE MACHT
DOORGEGEVEN AAN IEDER VAN ONS DOOR
DE DOPE IN WATER EN GEEST ~
EEN NIEUW LEVEN
18 jun 2013 - bewerkt op 19 jun 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 30 jan 2013 db117/as noted, according to the Torah it is not
- O 29 jan 2013 db117/118: I would suggest, moreover, that Mark's
- O 29 jan 2013 db116/117/118bd vrij Nederland trouw links rechts?
- O 29 jan 2013 db116/117/118 in contrast to many earlier views ~~
- O 29 jan 2013 'corban'/'honor'/'curse'/'holy'/'hate'/big>small?!
- O 29 jan 2013 db114 purity & impurity, or pollution ~~~~~~~~~~~~
- O 29 jan 2013 db112/113 although, somewhat confusingly, animals
- O 29 jan 2013 db111 there is such a long history of interpreting
- O 29 jan 2013 db109 it will be well to have an entire narrative
- O 29 jan 2013 De beste myDijachtterreinen, langs beken, meren &
- O 29 jan 2013 De jagers schakelden over op landbouw & industrie?
- O 28 jan 2013 We hadden zo nog vele eeuwen verder kunnen voort-
- O 28 jan 2013 Eind jaren '40 van de vorige eeuw: kleuterschool!!
- O 28 jan 2013 In the evangelical Word commentary, RAG too writes
- O 28 jan 2013 As read by most commentators, Mark 7 establishes