"G ds coming out": uit de kast en van dat dak af!!

Zijn alle voorbeelden in den kruisdood des grooten Hoogenpriesters vervuld?
Wat is 'er dan Tempel en Tempel-dienst van nooden?
Ook wijken die schaduwen, en Tempel, en aarde, en rotsen, en graven zullen, als eenstemmig,
de beweeglijkheid dier veranderlijke dingen verkondigen.

ZIET,
zegt daarom Matai, het voorhangsel des Tempels scheurde.
Dit vermaan- en opwek-woordeken nodigt en spoort ons aan, om die met zielinspanninge te beschouwen,
en 's Heilands kracht daar in aan te merken
Als de H. Schrift van JC handelt, gebruiktze doorgaans dit spoor-woord.

Ook is alles, wat in hem is, verwonderenswaardig, en zijn naam zelf, is wonderlijk, raad, grootmagtige G d.
Wat is 'er wonderlijker, dan zijne menschwording?
Om die te vertonen, roept de H. Geest:
ZIET,
een maagd [jonge vrouw] zal zwanger worden.
Wat is 'er vremder, dan, dat een der Heilgezanten hem verrade, en overlevere?
Om dit af te malen, zegt hy zelf:
ZIET,
hy is naby, die my verraad.
Wat is 'er ongehoorder, dan, dat een gestorven wonderen doe?
Om dit uit te drukken, zegt de H. Euangelist.
ZIET! ZIET,
het voorhangsel des Tempels scheurde.

Wat voorhangsel dit geweest zy, word verscheidendlijk van verscheiden gestelt, nadien in de Tavernakel,
of beweeg- en veld-Tempel Yisraeels verscheide voorhangsels waren: aan den ingang met tralij-werk,
daar 't volk door, en in 't Priester-voorhof zag: aan 't Heiligdom, met prachtige pijlaaren,
dat afscheidende van 't Voorhof, en aan 't Heilige der Heiligen, dat afzonderende van 't Heiligdom.

In den eersten Tempel van Salomon, waren voornaamlijk twee voorhangsels, en een groote ringmuur,
en poorte, in plaatse van 't eersten voorhangsel des Tavernakels:
doch in den tweeden Tempel van Sorobabel {Zroebavel} was, gelijk de Joodsche Leermeesters zeggen,
een dubbeld voorhangsel tusschen het Heiligdom, en 't Heilige der Heiligen,
de wijdte van eene elle van elkander afgescheiden, om dus den muur, die in Salomons Tempel,
het Heiligdom en Allerheiligste afsonderde, en een elle dik was, na te volgen;
overmits de Herbouwers twijfelden, of zy die elle van 't heiligdom, of Allerheiligste, moesten afmeten,
weshalven zy twee voorhangsels ophingen, en de tusschen-wijdte van een elle open en ledig lieten,
om niet te dwalen.

Als op den grooten zoendag de Hoogepriester in 't binnen Heiligdom intrad,
ging hy tusschen beide voorhangsels van den eenen, tot den anderen kant door,
schoof het voorhangsel wat op, en trad in 't Allerheiligste naar de bondkist, daar hy 't rook-werk aanstak,
en die plaats met eene wolk vervulde, zo dat hy niet, dan duisterlijk, en door dien rookwolk,
de Cherubinen, de Schekina {sjechinah}, of 'G ds heerlijkheid' {aanwezigheid/tegenwoordigheid},
en alle Heiligdommen. die in de Heiligste plaats waren,
heeft konnen zien.

engel
02 mei 2009 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende