G D verandert mensen & vice versa


Drieduizend
jaar: so what?
Dezelfde herseninhoud!
Alleen maar wat andere talen,
tradities en toevalligheden ...
Voor de rest maakt het myDi van NU & TOEN
maar weinig
verschil?!

De
Kana'anitische
Ba'al was,
zoals gezegd,
zowel een woeste oorlogsgod
als een orgiastische vruchtbaarheidsgod.
Ontelbare aanwijzingen duiden erop dat de Israelitische Chanah
er de persoon niet naar was om over te gaan tot Ba'alverering.
Maar als zij een kind vraagt aan de Heer,
Israels leenheer en legeraanvoerder,
benadert zij hem als een godheid die functioneel
zo sterk op Ba'al lijkt dat,
mocht zij hem hebben verward met Ba'al,
we ons kunnen voorstellen dat het
een onschuldige vergissing was.
Zo speelden onopgemerkte verwarringen ook al eerder
in de Israelitische geschiedenis een rol bij de verschijning
van de Heer G*D
als een personage met verscheidene verstrengelde
persoonlijkheden.

Na Deuteronomium
zijn verdere verwarringen of versmeltingen verboden!
Maar het verbod wordt alom genegeerd:
in een later stadium gaan sommige mensen -
en soms bijna alle mensen -
door met hun religieuze syncretisme.
Als we het zo aanduiden,
met het woord syncretisme,
gebruiken we uiteraard de neutrale taal van
de moderne historicus.
De Deut-historicus beschouwt dit syncretisme als Israels schending
van zijn verbond met de Heer.
Vanuit het neutrale, moderne, historische perspectief
wordt Israel officieel minder tolerant jegens andere goden
doordat de leiders zich bewuster worden
van de uniciteit van de Israelitische
godsdienst.
Vanuit het perspectief van TeNaCH zelf
is deze verandering in feite een verandering in de Heer G*D zelf!
De Heer, die onverschillig is ten aanzien van andere goden
ten tijde van de verwikkelingen met Adam, Noach, Avraham, Ya'akov en
Josef, wordt plotseling 'jaloers',
het tegendeel van onverschillig,
te beginnen bij Moshe!
Het verhaal dat de boeken Yehosjoea tot en met 2 Koningen beslaat
beeldt keer op keer dit centrale conflict tussen de jaloers geworden God
en het gewoontegetrouwe promiscue volk uit?!

Terug naar het verhaal in 1 SJMoe'eL:
de Heer G*D hoort Chanah's gebed en zij baart een zoon, SJMoe'eL,
oftewel Samuel, die als priester en profeet leiding zal geven
aan het heiligdom in Silo en uiteindelijk
de eerste echte koningen van Israel zal kronen!
Dit alles is nog toekomst als Chanah een dankgebed opzegt
waarin zij in extatische bewoordingen de Heer prijst
als tegelijkertijd
schepper, strijder, vriend van de vergetenen en behoeftigen,
bewaker van het leven {vruchtbaarheid} en dood {onderwereld}, en
internationale rechter en arbiter.
Midden in het gedicht staat:

- De boog van de machtigen is gebroken,
en de wankelenden zijn met kracht omgord.
Wie eens verzadigd waren, verhuren zich om brood,
wie eens hongerig waren, hebben geen honger meer.
Terwijl de onvruchtbare vrouw er zeven baart,
is de moeder van vele kinderen wanhopig.
De Heer doodt en geeft leven,
werpt in het dodenrijk en wekt daaruit op.
De Heer maakt arm en maakt rijk;
Hij vernedert, Hij verhoogt ook.
Hij richt de geringen op uit het stof,
Hij heft de armen omhoog van de mesthoop,
om hen bij edelen te zetten,
en erezetels te geven.
Want de grondvesten der aarde zijn van de Heer;
Hij heeft de wereld daarop gesteld! -

{1 SAM 2:4-8}

Wat Chanah's gebed
vooral zo interessant maakt,
naast de vermenging van goddelijke karaktertrekken,
is het feit dat hier voor het allereerst sprake is
van zorg van de Heer
voor de armen, de zwakken, de noodlijdenden en de onvruchtbaren.
Nederigheid {om dat woord als samenvatting te gebruiken}
heeft eerder in de Bijbel geen speciale aanspraak op de Heer gemaakt?
Toen de Israelieten in Egypte kreunden wegens hun slavernij,
merkte G*D hun gekreun niet zozeer op
omdat zij in slavernij verkeerden,
als wel omdat zij zijn verbondspartners waren!
En als Chanah het over de armen en behoeftigen heeft,
dan moeten we daar de Israelitische armen en behoeftigen
onder verstaan ...
Toch is hier een duidelijk nieuw accent;
en als G*D Chanah's dank aanvaardt,
aanvaardt hij ook,
impliciet,
haar {& onze} karakterisering
van hem
.......
liefdesverdriet
gemeenverwardgaap!bah!nahnahverdrietigcool!erg vrolijkknipoogvrolijk
verliefd
vrolijkknipoogerg vrolijkcool!verdrietignahnahbah!gaap!verwardgemeen
liefdesverdriet
engel
17 apr 2004 - bewerkt op 07 dec 2007 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende