g d = gnot

Moesten de schaapen niet verstroit worden, als de Herder zoud geslagen zijn?

Moesten 's Heilands liefhebbers, en vrinden niet van verre staan tegen over zijne plaage,
en zijne nabestaanden van verre? Moest hy zijnen broederen niet vremd worden, en onbekend zijner moederkinderen. Of ergert zich iemant daar aan, dat men Yehosjoea gebonden en geknevelt hebbe?

Is Sjimsjon ook niet gegrepen, en gebonden geworden?
Wat wonder, zo het tegenbeeld even zo mishandelt worde?

Hoe sterk ook de banden mogen geweest zijn, hoe ligtlijk had Mosjiach die konnen breken,
indien hy niet had willen gebonden zijn. Maar hier door bewijst hy zich van den Vader gegeven tot een verbond des volks, tot een licht der Heidenen, om de blinde oogen te openen, om de gebondenen uit te voeren uit de gevangenisse, en uit het gevangenhuis, die in duisternisse zaten.

Maar de eeuwig wordende aanwezige wilde hem breken, hij maakte hem ziek.
Hij offerde zijn leven voor hun schuld, om zijn nageslacht te zien en lang te leven.
En door zijn toedoen slaagde wat de aanwezige eeuwig wordende wilde.

Dit zegt de eeuwig wordende aanwezig:
"Ik keer het lot van Ya'akovs tenten ten goede, ik zal me om zijn woningen bekommeren.
De steden zullen uit de as verrijzen, paleizen worden in hun oude pracht hersteld.
Dansend komen de mensen naar buiten, met een lofzang op hun lippen.
Ik doe het volk in aantal toenemen, het neemt niet meer in aantal af.
Ik geef het aanzien, het wordt niet langer veracht.
Het volk wordt weer als vroeger en houdt door mijn bescherming altijd stand.
Wie het bedreigt, zal ik straffen.
Het zal een vorst voortbrengen, er komt een heerser uit zijn midden voort.
Ik zal hem toestaan mij te naderen.
Wie zou dat zelf wagen? ~ spreekt de eeuwig wordende aanwezige.
Jullie zullen mijn volk zijn, en ik zal jullie g d zijn.
De eeuwig komende aanwezige zendt een woedende wind, een razende storm treft de verdorvenen.
Zijn brandende toorn komt niet tot bedaren voor hij zijn plan geheel heeft uitgevoerd.
Eens zullen jullie dat ten volle begrijpen!"

Op velerlei wijzen en langs velerlei wegen heeft G d in het verleden tot de voorouders gesproken door de profeten, maar nu de tijd ten einde loopt heeft hij tot ons gesproken door zijn Zoon, die hij heeft aange-wezen als enig erfgenaam en door wie hij de wereld heeft geschapen. In hem schittert G ds luister, hij is
zijn evenbeeld, hij schraagt de schepping met zijn machtig woord: hij heeft, na de reiniging van de zonden
te hebben voltrokken, plaatsgenomen aan de rechterzijde van G ds hemelse majesteit, ver verheven boven de engelen omdat hij een eerbiedwaardiger naam heeft ontvangen dan zij. Tegen wie van de engelen heeft G d immers ooit gezegd:
"Jij bent mijn zoon, ik heb je vandaag verwekt"?
Of:
"Ik zal een vader voor hem zijn, en hij voor mij een zoon"?
Maar wanneer hij de eerstgeborene de wereld weer binnenleidt, zegt hij:
"Laten al G ds engelen hem eer bewijzen!"
Over de engelen zegt hij:
"Die zijn engelen inzet als windvlagen, en zijn dienaren als een vlammend vuur!!
Maar tegen de Zoon zegt hij:
"G d, jouw troon houdt stand tot in alle eeuwigheid, en de scepter van het recht is de scepter van jouw koningschap. Gerechtigheid heb jij liefgehad en onrecht gehaat; daarom, G d, heeft jouw G d jou gezalfd met vreugdeolie, als geen van jouw gelijken!"

En ook:
"In het begin heb jij, Heer, de aarde gegrondvest, en de hemel is het werk van jouw handen.
Zij zullen vergaan, maar jij houdt stand, ze zullen als een gewaad verslijten, als een mantel zul jij ze op-rollen, als een gewaad zullen ze worden verwisseld; maar jij blijft dezelfde, en jouw jaren zullen geen einde nemen!"

Tegen wie van de engelen heeft hij ooit gezegd:
"Neem plaats aan mijn rechterhand, tot ik van je vijanden een bank voor je voeten heb gemaakt"?

Zijn zij niet allen dienende geesten, uitgezonden om hen bij te staan die deel zullen krijgen aan de redding?

engel


haelohim asjer-diber mikedem peamim rabot oevfanim sjonim el-avoteinoe beyad haneviyim diber eleinoe beacharit hayamim haeleh beyad beno; asjer-netanoe leyoresj kal wegam-asah veyado et-haolamot; wehoe zohar kevodo wetselem yesjoeto wenosee chol bidevar gevoerato weacharei asto venafsjo taharat chatoteinoe yasjav limin hagedoelah bameromim; wayigdal meod min-hamalachim kaasjer hasjem asjer nechalo yakar hoe misjelahem
29 aug 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende